民族音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義

摘要：音樂(lè)教育作為我國(guó)教育系統(tǒng)中至關(guān)重要的一環(huán)，而民族音樂(lè)又是音樂(lè)教育的重要組成部分，其具有非常重要的功能和價(jià)值。但是民族音樂(lè)教育由于各方面因素的影響，發(fā)展的并不理想，亟待進(jìn)行改革和創(chuàng)新。基于此，本文首先簡(jiǎn)要闡述了民族音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題，然后分析了民族音樂(lè)演唱特點(diǎn)，最后探討了民族音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè);演唱特點(diǎn);現(xiàn)實(shí)意義

民族音樂(lè)是組成我國(guó)民族文化的重要部分，其表達(dá)的意義會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展逐漸發(fā)生變化。我國(guó)民族音樂(lè)演唱形式是非常豐富的，且已經(jīng)形成所謂的民族唱法，探討民族音樂(lè)教學(xué)可有效促進(jìn)民族聲樂(lè)文化發(fā)展，更有利于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和繼承。

一、民族音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題

當(dāng)前，我國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)效率普遍不高，主要在于長(zhǎng)期沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法，教學(xué)中忽略學(xué)生的主體性，對(duì)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求不了解，而是以教師為主展開(kāi)教學(xué)。再加上，傳統(tǒng)教學(xué)模式缺乏科學(xué)合理的課堂評(píng)價(jià)，往往不會(huì)全面點(diǎn)評(píng)學(xué)生學(xué)習(xí)成果，極易使學(xué)生輕視民族音樂(lè)文化，甚至導(dǎo)致其失去學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，進(jìn)而對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)造成不利影響。此外，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)普遍缺乏認(rèn)識(shí)，致使其學(xué)習(xí)難度較大，無(wú)法高效學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，尤其是教師所采取的教學(xué)方式毫無(wú)創(chuàng)新性，未能跟上時(shí)代發(fā)展步伐，積極革新民族音樂(lè)教學(xué)模式，以至于學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)毫無(wú)興趣，無(wú)法有效提高民族音樂(lè)教學(xué)效率。

二、民族音樂(lè)演唱特點(diǎn)分析

眾所周知，我國(guó)幅員遼闊，各地域和民族文化皆存在差異，由此而產(chǎn)生的民族音樂(lè)固然演唱形式非常豐富。當(dāng)前，民族音樂(lè)演唱形式雖然極具多樣化，但其特點(diǎn)相同，即音樂(lè)藝術(shù)完美結(jié)合語(yǔ)言，簡(jiǎn)言之，也就是發(fā)音吐字需準(zhǔn)確清楚。我國(guó)民歌章段結(jié)構(gòu)主要包括趕五句、四句頭等形式，而各章段結(jié)構(gòu)韻腳各有區(qū)別，需要采取與之相應(yīng)的演唱方法。比如：情歌要咬字舒緩;歡歌要語(yǔ)調(diào)奔放;頌歌則要慷慨激昂等，這些均是最基本的演唱方法。此外，傳統(tǒng)民歌演唱中還要注意演唱節(jié)奏處理手法，如《花兒為什么這樣紅》演唱中，歌手常思思便是通過(guò)對(duì)演唱速度的把控，以此使曲目的歡快之情更加鮮明。此外，隨著中西文化的不斷交融，西方美聲演唱對(duì)傳統(tǒng)民族唱法的影響越來(lái)越顯著，西方美聲唱法發(fā)聲非常系統(tǒng)科學(xué)，深刻影響著中西方音樂(lè)史。故而，音樂(lè)教師在民族音樂(lè)演唱教學(xué)中，還應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展腳步，積極引進(jìn)科學(xué)合理的西方唱腔體系與發(fā)聲技巧。簡(jiǎn)而言之，就是結(jié)合本土民歌的特色，充分吸納西方的先進(jìn)唱法流派，促進(jìn)民族音樂(lè)演唱多元化發(fā)展，并形成具有本土特色的民族音樂(lè)演唱理念。

三、民族音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

民族音樂(lè)教學(xué)是以學(xué)生為主體展開(kāi)教學(xué)，而非圍繞教師進(jìn)行教學(xué)。因此，教學(xué)中首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣，讓其產(chǎn)生強(qiáng)烈的歌唱欲望。音樂(lè)教學(xué)旨在培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的歌唱和樂(lè)器運(yùn)用等能力，其中歌唱屬于人體內(nèi)部運(yùn)動(dòng)，整個(gè)過(guò)程全由人體內(nèi)部發(fā)聲器官實(shí)現(xiàn)。據(jù)生理醫(yī)學(xué)研究指出，人體只有在處于良好情緒狀態(tài)下，其發(fā)聲器官最為協(xié)調(diào)，且更易完成歌唱行為。故而，民族音樂(lè)教師要實(shí)時(shí)了解學(xué)生情緒狀態(tài)，課堂教學(xué)中要不斷予以學(xué)生贊揚(yáng)鼓勵(lì)等，以防學(xué)生情緒低落降低演唱信心和熱情，從而實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)目的。此外，還要對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。民族音樂(lè)演唱能否達(dá)到完美，與實(shí)際表演狀態(tài)息息相關(guān)，這就需要學(xué)生養(yǎng)成良好心理素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，要做到這一點(diǎn)需注意兩個(gè)方面：一是教會(huì)學(xué)生良好的民族音樂(lè)演唱技巧，引導(dǎo)其調(diào)整心理狀態(tài)，這樣才能更好地進(jìn)行表演;二是教會(huì)學(xué)生如何調(diào)節(jié)自身情緒。在演唱過(guò)程中一旦演唱者情緒發(fā)生變化，其演唱狀態(tài)必定會(huì)隨之改變，故此，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)把握演唱情緒和心情非常重要，具體做法包括自我加油、大聲怒吼等，這些做法都是為達(dá)到自我暗示、舒緩心情的目的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生審美情操

民族音樂(lè)教育能夠有效對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)各民族的民歌唱法、文化予以繼承和發(fā)揚(yáng)，而要充分彰顯民族音樂(lè)藝術(shù)審美特質(zhì)，必須統(tǒng)一“聲”與“情”，在教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)歌唱?dú)庀⑻幚砑记?，以防因處理失誤造成身體僵硬問(wèn)題，進(jìn)而帶來(lái)歌唱質(zhì)量不利影響。特別是高音演唱教學(xué)中，要積極引導(dǎo)學(xué)生控制發(fā)音用力點(diǎn)的脖子，避免發(fā)音越高時(shí)因脖子過(guò)于緊繃而造成發(fā)音干白刺耳。除此之外，最重要的是做到因材施教。民族音樂(lè)教育能否取得不錯(cuò)的教學(xué)效果，在于演唱者對(duì)音樂(lè)的心理感受是否強(qiáng)烈，能否將作品的內(nèi)在美與情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，從而誘發(fā)聽(tīng)眾的共鳴，可以說(shuō)這一點(diǎn)是培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)的宗旨。故而，民族音樂(lè)教學(xué)中教師要嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生的音質(zhì)音色、音樂(lè)思維等，利用外界環(huán)境陶冶學(xué)生情操，使其在實(shí)踐中逐漸形成良好的藝術(shù)修養(yǎng)和敏銳審美感知力。

四、結(jié)束語(yǔ)

據(jù)上述的分析可知，民族音樂(lè)教學(xué)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生變化，若是一直沿用傳統(tǒng)單一固定的教學(xué)模式，其培養(yǎng)出來(lái)的人才必然很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。因此，這就需要積極創(chuàng)新民族音樂(lè)教學(xué)，根據(jù)民族音樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)，及時(shí)更新教育教學(xué)觀念，從而為提高民族音樂(lè)教學(xué)效率奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：易云巧，四川省蠶絲學(xué)校。