淺析商周時(shí)期青銅饕餮紋的特征與發(fā)展

劉媛妹 周園

摘要：饕餮紋、龍紋、鳳紋、麒麟紋等紋樣在中國(guó)古代傳說(shuō)中被視為祥瑞的圖案，這些紋樣被先人們巧妙地設(shè)計(jì)組合成各種圖案并且流傳下來(lái)。饕餮紋是青銅器上較為常見的傳統(tǒng)紋樣，也稱“獸面紋”，它盛行于商和西周時(shí)期，是一種裝飾性很強(qiáng)的紋樣，一般作為器物的主要紋飾。因饕餮紋最常見于商周時(shí)期的青銅器裝飾上，青銅器歷史悠久，承載著歷史時(shí)代精神，是我國(guó)歷史文化的象征，所以青銅饕餮紋具有很高的歷史文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣;青銅器;饕餮紋

中國(guó)青銅器是華夏民族藝術(shù)的瑰寶，商周時(shí)期是青銅器發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期，同樣青銅器上的饕餮紋也在此時(shí)達(dá)到藝術(shù)的頂峰。饕餮紋是青銅器紋飾中具有重要代表意義的紋樣之一，器造型多樣，莊嚴(yán)神秘，具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值和研究意義，是祖先智慧的體現(xiàn)，值得我們探索學(xué)習(xí)。

一、饕餮紋的特征及分類

商周時(shí)期的青銅器上的饕餮紋具有代表性，在此時(shí)期也是最為常見的。其造型特點(diǎn)表現(xiàn)在紋面部夸張，中線用鼻梁來(lái)代表，兩邊成對(duì)稱排列，有帶有身軀、獸足的紋飾，也有只有面部的紋飾。商周時(shí)期的饕餮紋類型很多，似龍、似虎、似牛、似羊等，整體具有莊嚴(yán)肅穆并帶有一種凝重而神秘的藝術(shù)特點(diǎn)，是青銅器上最具代表性的紋樣之一。通過(guò)調(diào)查了解到高本漢先生在對(duì)青銅器進(jìn)行研究時(shí)，也被青銅器上的饕餮紋所吸引，他通過(guò)考察研究把饕餮紋進(jìn)行了分類與梳理，將饕餮紋主要分為五大類，分別包括：連體饕餮紋、分解饕餮紋、獸面饕餮紋、牛面饕餮紋、變形饕餮紋，在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行細(xì)分，其中連體饕餮紋就有275種。

除青銅器外，早期的玉器上也出現(xiàn)過(guò)饕餮紋，最早的饕餮紋就出現(xiàn)在距今五千多年的良渚文化玉器中。良渚文明的傳播對(duì)商周時(shí)期的青銅饕餮紋有著重要影響。在古代建筑中也出現(xiàn)了使用饕餮紋做裝飾的情況，例如已發(fā)現(xiàn)的饕餮紋瓦當(dāng)。在早期的一些家具上也出現(xiàn)過(guò)饕餮紋，如目前考古發(fā)現(xiàn)的饕餮紋蟬紋俎。此外已出土的商朝樂器上也出現(xiàn)過(guò)饕餮紋。由此可見在當(dāng)時(shí)饕餮紋的應(yīng)用廣泛。

二、饕餮紋的地位及意義

饕餮標(biāo)志著人類從原始社會(huì)開始步入階級(jí)社會(huì)，以饕餮紋為突出代表的青銅器紋飾，在當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，是為了他們的利益需要而想象編造出來(lái)的。饕餮外形兇悍且相貌兇猛，帶有神秘面紗。

在《美的歷程》一書中寫到，根據(jù)調(diào)查，西南少數(shù)民族，將牛頭作為巫術(shù)宗教儀典的主要標(biāo)志，在這個(gè)部落有著極其重要的意義并且具有一定的保護(hù)功能。它原本是原始祭祀禮儀的一種符號(hào)標(biāo)記，有著原始力量，是神秘、恐怖的象征。所以各種以饕餮紋為主體的青銅器，在看起來(lái)獰厲可畏的威嚇神秘中，積淀著一股深沉的歷史力量。

三、青銅器的發(fā)展演變

我國(guó)的青銅器時(shí)代由夏朝拉開序幕。到商朝，青銅器發(fā)展迅速，期間出現(xiàn)了大量藝術(shù)珍品。商代晚期是青銅器發(fā)展的一個(gè)高峰，這個(gè)時(shí)期饕餮紋飾多樣，造型各異，在戰(zhàn)亂的年代，它們體現(xiàn)著人們對(duì)生的向往和對(duì)死的畏懼。西周時(shí)期的青銅器鑄造業(yè)達(dá)到鼎盛，技術(shù)工藝和圖案裝飾更加精細(xì)優(yōu)美。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅禮器開始作為地位和權(quán)力的象征，并開始走向衰落。秦朝是個(gè)多戰(zhàn)爭(zhēng)的朝代，導(dǎo)致青銅兵器開始興盛。為了加強(qiáng)中央集權(quán)確立的統(tǒng)一度量衡，是青銅器變得單一，同時(shí)制約了藝術(shù)文化的發(fā)展。兩漢時(shí)期，青銅制品開始進(jìn)入日常生活中。最后魏晉南北朝時(shí)期，青銅器走向衰落。

四、青銅饕餮紋的價(jià)值

青銅器在我國(guó)古代的奴隸制社會(huì)中是用來(lái)彰顯社會(huì)權(quán)利與階級(jí)地位的物品，集造型美感、雕塑技法、繪畫藝術(shù)等多種形式于一身的，是具有很高的藝術(shù)價(jià)值的。它與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教和藝術(shù)等息息相關(guān)。通過(guò)對(duì)青銅器上紋樣的觀察可以推斷出奴隸主貴族的生活方式以及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化水平以及民風(fēng)民俗，因此又一次證明了青銅紋樣具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值。

盡管那個(gè)時(shí)代已距我們相當(dāng)久遠(yuǎn)，奴隸制社會(huì)也已成為過(guò)去，但是留下來(lái)的青銅藝術(shù)仍讓我們贊嘆不絕。這種超人的歷史力量構(gòu)成了青銅藝術(shù)獰厲美得本質(zhì)。郭沫若指出殷周青銅器可以分為四個(gè)階段，分別是“濫觴期”“勃古期”“開放期”和“新式期”。其中的第二階段“勃古期”，是青銅藝術(shù)的成熟期，也是最具有審美價(jià)值和研究?jī)r(jià)值的階段，饕餮紋在此階段處于領(lǐng)導(dǎo)地位。第四階段“新式期”，戰(zhàn)國(guó)后，青銅器在圖案和造型上發(fā)生了巨大變化，逐漸演變成青銅藝術(shù)。

青銅器的發(fā)展向我們生動(dòng)地展示了商周時(shí)期的社會(huì)歷史變革和政治人文情況，同樣，饕餮紋的發(fā)展與演變也展現(xiàn)出了商周時(shí)期的藝術(shù)文化發(fā)展，從萌芽階段到發(fā)展的巔峰鼎盛時(shí)代，再到逐漸走向衰落，不僅展現(xiàn)出了文物的興衰變化，也展示出了社會(huì)歷史順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在逐漸前進(jìn)的步伐。

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作者簡(jiǎn)介：劉媛妹，華北理工大學(xué);周園，華北理工大學(xué)。