長河連三山 水脈潤五園

王 玥，張博羽，逯燕玲

（北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院，北京 100191）

長河是自然河道與人工河渠相結(jié)合的古河道，其自然河道在金代以前就存在，并成為北京城的重要引水渠道。長河歷經(jīng)金、元、明、清、民國至現(xiàn)代，與北京城的格局變化以及西郊皇家園林的形成與發(fā)展相聯(lián)系?！叭轿鍒@”是人們對清代北京西北郊一帶眾多皇家園林的總稱[1]，從金代在北京建都，長河就與三山五園地區(qū)的山水環(huán)境、京城用水及漕運(yùn)問題密切相關(guān)。清代長河是皇家御道，沿岸古跡豐富，被譽(yù)為北京的“清明上河圖”[2]。長河水系既是連接京城與西山玉泉山水的水脈，也是融會京城皇家文化與西山苑囿文化的歷史文脈。“三山五園”以其歷史底蘊(yùn)、造園建筑、豐富文物及壯美山水為世人矚目，是融自然、人文于一體的人類共同文化遺產(chǎn)。長河水系是“三山五園”賴以生存的根源，更是“三山五園”的血脈靈魂。

1 長河水系歷史溯源

永定河古河道流經(jīng)西北地區(qū)的“三山五園”，因地下水資源充足，形成由西部山區(qū)東來的玉泉山水系和由巴溝低地北流的萬泉河水系。玉泉山水系包括玉泉山諸泉、香山諸泉、碧云寺諸泉、櫻桃溝諸泉等，諸泉在地下相通，匯集于玉泉山噴涌而出，流入西湖（今昆明湖）。長河源于西山山麓，自玉泉山流進(jìn)昆明湖，至海淀麥莊橋，改流向?yàn)闁|南，到西直門的高梁閘而匯進(jìn)德勝門水關(guān)，入積水潭，全長30余里（1里=500 m）[3]。

1.1 金代皂河

高梁河早在北魏成書的《水經(jīng)注》卷十四中就有記載：“高梁河水者，出自并州……水出薊城西北平地，泉流東注，徑燕王陵北，又東徑薊城北，又東南流”[4]。高梁河被金人稱為皂河，其發(fā)源于今紫竹院內(nèi)湖，在金代之前僅起到灌溉農(nóng)田的作用。遼會同元年，幽州城被定為南京析津府，曾于城東北郊大力建設(shè)湖泊水域景區(qū)。金大定十九年（1179年），金人于金中都東北建造規(guī)模龐大的離宮——太寧宮。作為古典皇家園林，太寧宮遵循“一池三山”的布置格局，水中有瓊?cè)A島、圓坻（今團(tuán)城）與今中海南面島嶼之景，并使西山諸泉匯集到金海（今昆明湖），于金海南端人工開鑿出長20余里的人工渠道（今南長河），向東南方向延伸至高梁河，使金海的水流引入高梁河上源，高梁河水量豐沛，并注入白蓮潭（今積水潭）[5]。

金乾道八年，引盧溝河通漕運(yùn)，開鑿金口河，將盧溝河水引至今玉淵潭附近，開渠連接通州潮白河。然而雨季時(shí)盧溝河水流湍急，水量猛漲，洪水沖毀堤岸；水量小時(shí)，渾水盧溝河的泥沙淤積河道，遂將金口河堵塞，棄之不用。1205年開辟金閘河，改引高梁河、白蓮潭和玉淵潭的泉水為源。可見，長河在金代就是皇家御苑與漕運(yùn)補(bǔ)水的重要河道（圖1）。

圖1 金代開鑿人工渠道（來源：作者自繪）

1.2 元代高梁河

元四年，元世祖忽必烈在金中都舊城東北郊營建中都新城，瓊?cè)A島所在的湖泊積水潭是元大都選址的決定性條件，都城中心從西湖水系遷移至高梁河水系。金代高梁河上游開辟了人工渠道，瓊?cè)A島所在湖泊和高梁河水量較充沛，但元大都建在此地后，用水量極度增加。郭守敬為解決漕運(yùn)水量不足的問題，提出開浚玉泉山玉泉諸泉，匯集水源，以增加甕山泊水量。元皇室修建人工渠道，即金水河，把優(yōu)質(zhì)的玉泉水作為御苑專用水。郭守敬從昌平白浮泉引水，經(jīng)甕山泊（今昆明湖），匯入高梁河，注入積水潭，東南出文明門，東流入通州白河。由甕山泊開挖的水渠成為流入城內(nèi)的主要水道，南長河從甕山泊東南至高梁河，經(jīng)今西直門外的紫竹院公園和北京動(dòng)物園、西直門北側(cè)，流入積水潭（圖2）。

圖2 元大都水系示意圖（來源：作者自繪）

1.3 明代玉河

明代通惠河斷源，玉泉水系成為玉河唯一水源。元代金水河也開始斷流，玉泉水大部分流入西湖（即甕山泊），西湖免遭擱淺干枯。明代修浚白浮泉河道，但河道很快被沖毀。明代沒有引用白浮泉水，城內(nèi)用水的唯一來源是匯聚了一畝泉和玉泉山諸泉的甕山泊。

明成祖朱棣遷都北京后，長河發(fā)揮了重要作用。明代高梁河取玉泉山水之意，改名為玉河，是玉泉諸水引入京城的唯一河道。明代沿玉河兩岸修筑歷史文化建筑，形成寺廟文化聚集地?！堕L安客話》記載：“水急而清，魚之沉水底者，鱗鬣皆見。春時(shí)堤柳垂青，西山朝夕設(shè)色以娛游人。都城士女藉草班荊，曾無余隙，殆一佳勝地也”[6]。長河地域文化空前發(fā)展，生機(jī)勃勃。但明代晚期，長河因年久失修而逐漸淤塞。

1.4 清代長河

由于要在西郊興建離宮別苑，皇家園林建設(shè)及人口增長需要大量用水?？滴跄觊g，興修西郊御園的工程陸續(xù)展開。康熙十二年（1673年），皇室下令疏浚淤塞的玉泉山河道，修繕高梁橋、白石橋等。為有效利用西山諸泉和玉泉山總脈，乾隆十四年（1749年）至十五年（1750年），在“三山五園”一帶系統(tǒng)整治水源。為匯集西郊一帶的泉水，決定擴(kuò)大西湖容量，并將擴(kuò)大后的甕山泊改稱昆明湖。昆明湖依靠繡漪閘、二龍閘、青龍橋閘調(diào)節(jié)水量，成為北京郊區(qū)出現(xiàn)的第一座人工水庫。

清朝是“三山五園”與長河發(fā)展的鼎盛時(shí)期。青龍閘橋以北至玉泉山的河道為北長河，繡漪橋以南的河道成為南長河。水庫建成后，與甕山建筑群交相輝映，既增加了漕運(yùn)水量，也營造了風(fēng)景秀美的清漪園（今頤和園）（圖3）。

圖3 清代京城水系示意圖（來源：作者自繪）

清代在“三山五園”與長河沿岸的建樹以康熙和乾隆年間為盛，不僅重修和擴(kuò)建了許多著名寺宇，還增加了很多景觀建筑物，如暢觀樓、倚虹堂、豳風(fēng)樓、鬯春堂。長河沿岸桃紅柳綠，傳有“天壇看松、長河看柳”的佳話。

1.5 近現(xiàn)代長河

封建王朝的衰落，加之民國時(shí)期戰(zhàn)亂頻仍，長河河道逐漸淤塞荒涼，沿線建筑大多破敗不堪。民國時(shí)期，西山的引水石槽被破壞，斷斷續(xù)續(xù)不能通水，大部分被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民移作他用，長河兩岸大量種植稻田；青龍閘向東引水流經(jīng)北宮門的小河渠，也因多年失去維修淤塞不通；玉泉山諸泉的出水量較清代減少，玉泉山被辟為公園，并引用玉泉山泉水辦起了啤酒汽水廠。清代“三山五園”與長河鼎盛時(shí)期的風(fēng)光景色面目全非。隨著玉泉山和西山諸泉先后干涸，帝后們從頤和園乘船去靜明園的玉泉河（北長河）斷流，成為泄洪道。

新中國成立后的水利工程利用了部分長河河道，成為京城人民用水的引水渠。1995年京密引水渠改造，長河成為一條景觀河道。1998年，長河治理工程疏浚加寬了河道，修整沿岸的綠化景觀。2001年整治長河段，初步實(shí)現(xiàn)了“水清、流暢、岸綠、通航”的目標(biāo)，改善了城市水系功能與水系環(huán)境，提升了生態(tài)環(huán)境和人文景觀[7]。

2 長河水系歷史景觀整體價(jià)值

2.1 時(shí)間價(jià)值：持續(xù)演進(jìn)的歷史文化

從金代開鑿長河之始，歷經(jīng)元、明、清三代的建設(shè)，到清代鼎盛時(shí)期，玉泉山水系及長河變化很大。金代先是為中都的皇家苑囿補(bǔ)水，后又解決漕運(yùn)河道用水問題；元代引白浮泉水與玉泉諸泉匯聚于甕山泊，長河上接甕山泊、下連積水潭、接通惠河，使京杭運(yùn)河直通大都城內(nèi)；明初定都南京，長河河道堵塞、水系退化、水患次數(shù)增多，定都北京后經(jīng)水系治理、園林和寺廟建設(shè)，玉河又恢復(fù)了活力；清朝沿襲明代都城和皇城，“三山五園”一系列的園林建設(shè)維持了大量的河湖濕地，長河作為通往“三山五園”的御用河道，沿岸修擴(kuò)廟宇、興建亭臺樓閣、廣植桃柳，成為清代百姓郊游的主要風(fēng)景勝地。長河歷經(jīng)百年滄桑，沿岸古建筑云集，歷史遺存類型豐富多樣（表1）。

表1 長河沿線重要?dú)v史古跡資料一覽表

續(xù)表1

據(jù)清代《京城古跡考》記載：當(dāng)時(shí)的紫御灣“橋在西直門外半里……水從玉泉來，三十里至橋下，夾岸垂柳，紺宇亭臺，酒旗掩映”[8]。長河有豐富的歷史文化內(nèi)涵，是明清時(shí)期皇城與“三山五園”間唯一的御用河道，文化價(jià)值多元。

2.2 空間價(jià)值：山水相連的自然生態(tài)

長河從金中都開始就有解決漕運(yùn)河道用水問題的功能，到元代京杭大運(yùn)河通航至大都城內(nèi)，長河又與大運(yùn)河有了千絲萬縷的聯(lián)系。之后又經(jīng)歷明清時(shí)期西郊皇家園林建設(shè)，長河及其沿岸同時(shí)得到建設(shè)和發(fā)展，逐漸成為“三山五園”與京城之間的主要連接紐帶，濱水植物種植更加豐富，京城與長河河道兩岸的自然風(fēng)光得到充實(shí)與完善，構(gòu)建了京城核心區(qū)與“三山五園”之間的景觀聯(lián)系。

長河潤澤大地，河暢水清，灌溉興利，風(fēng)景優(yōu)美。長河以開放的綠色空間構(gòu)建了北京舊城至西郊“三山五園”的濱水通道，為都城內(nèi)、“三山五園”、西郊王府花園及其他私家園林的建設(shè)提供了水資源，營造了西郊水系周邊密集的園林組群，改善了城市的生態(tài)景觀與氣候，是北京綠地系統(tǒng)中重要的組成部分[9]。

2.3 人文價(jià)值：融情于景的民俗風(fēng)情

長河是古都民俗風(fēng)情的重要組成部分，其自然風(fēng)光、宗教建筑、植物景觀使人們流連忘返。長河是都人游憩以及朝拜的勝地，特殊的地域產(chǎn)生了獨(dú)具特色的風(fēng)俗活動(dòng)與人文價(jià)值。長河的人文價(jià)值同“三山五園”的皇家文化相結(jié)合呈現(xiàn)出北京傳統(tǒng)文化與古都風(fēng)貌。

清代在“三山五園”內(nèi)布設(shè)了大量蘊(yùn)含濃郁宗教文化氛圍的建筑與景點(diǎn)以及民俗信仰祀廟，生動(dòng)反映清代帝室獨(dú)特的宗教文化。長河一帶的宗教人文價(jià)值為“三山五園”提供了豐厚的宗教文化養(yǎng)分。皇家巨剎萬壽寺的浴佛廟會非常盛大，據(jù)《長安客話》[5]記載“高梁橋北，精藍(lán)棋置。每歲四月初八日為浴佛會，幡幢鐃吹，蔽空震野，百戲畢集。四方來觀，肩摩轂擊，浹旬乃已，蓋若狂云?！碧煜蓮R進(jìn)香郊游是長河沿岸的一大習(xí)俗，天仙廟供奉碧霞元君，地處長河高梁橋畔，距京城較近，香火十分旺盛。碧霞元君有“送子娘娘”之稱，據(jù)《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載：“俗傳四月八日神降，傾城婦女往乞靈佑”[10]。岸上寺院建筑遍布于綠樹叢中，出入寺觀的僧人道士與善男信女體現(xiàn)了長河水系的人文特色與民俗風(fēng)情。

3 長河整體保護(hù)現(xiàn)存問題

昆明湖是連接大運(yùn)河文化帶與西山永定河文化帶的樞紐，長河處于大運(yùn)河文化帶上，無論是“三山五園”，還是長河及其沿岸，集中展現(xiàn)了皇家園林文化景觀，是大運(yùn)河文化帶、西山永定河文化帶最為核心的文化精髓。因此，長河及其兩岸需要連線成片的整體保護(hù)，以傳承都城發(fā)展與資源承載力相匹配的核心文化精神。

目前長河及其兩岸仍存一些問題：①玉泉山泉水嚴(yán)重衰減，迸珠泉、裂帛湖泉、靜影涵虛泉等尚可尋覓到泉的痕跡，涵漪齋泉、涌玉泉卻已無蹤跡可尋。②原本清代所建青龍閘泄玉河洪水，二龍閘調(diào)節(jié)昆明湖水位兼有蓄泄西山洪水作用，高水湖、養(yǎng)水湖與昆明湖有同樣的蓄水作用，但是，輸送玉泉山諸泉水入昆明湖的古河道（北長河）成了玉泉山園內(nèi)向外排水的河渠，高水湖、養(yǎng)水湖廢湖造田，出水口的二龍閘也不再能泄洪。③長河沿岸文化遺存，除了萬壽寺本身作了修繕以外，其余的古建文物及其周邊園林尚未得到全面修復(fù)。尤其是延慶寺一帶、五塔寺西翼違建、廢墟連片；北長河南岸的界湖樓，現(xiàn)僅存兩座石牌坊有待搶修保護(hù)。長河沿岸的引水石槽、水閘等水利文物及文化遺存都需要進(jìn)一步修繕，以完善長河的景致與人文信息。

4 長河的可持續(xù)發(fā)展

4.1 構(gòu)建歷史文化遺產(chǎn)廊道

構(gòu)建長河文化遺產(chǎn)廊道，將長河與“三山五園”連線成片整體保護(hù)。大量長河沿岸古跡遭到破壞或無存，要對長河進(jìn)行治理與美化、修復(fù)和重建具有代表性的長河歷史遺存，促進(jìn)長河文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展，彰顯長河文化精髓。

長河沿線的現(xiàn)代名勝非常豐富，有北京展覽館、北京動(dòng)物園、北京海洋館、首都體育館、國家圖書館、中國劇院、紫竹院公園等。將古代歷史遺存與現(xiàn)代建筑結(jié)合，再融入長河獨(dú)特的人文活動(dòng)，打造長河特色水上旅游線路，有利于傳播長河的歷史和文化。

4.2 構(gòu)建自然生態(tài)景觀廊道

長河是具有獨(dú)特歷史價(jià)值的濱水區(qū)，又是連接“三山五園”與北京城市核心區(qū)的生態(tài)廊道。長河是北京自然山水格局骨架的重要組成部分，有改善生態(tài)環(huán)境的作用。歷史上長河的景觀價(jià)值很高，風(fēng)景美不勝收，宛若江南水鄉(xiāng)。如今整治后的長河有了新的生命力，河水清澈，清風(fēng)徐來，碧波蕩漾，是風(fēng)景秀美的休憩場所。要在保護(hù)的基礎(chǔ)上盡可能恢復(fù)長河的景觀價(jià)值，杜絕長河周邊商業(yè)化開發(fā)以及城市建設(shè)區(qū)的進(jìn)一步擴(kuò)張。構(gòu)建自然生態(tài)景觀廊道要結(jié)合綠地的遺產(chǎn)保護(hù)，依托水體搭建長河綠色連接紐帶，打造充滿活力的公共空間。長河綠色連接帶的構(gòu)建，不僅要滿足河道文化遺產(chǎn)的線性空間發(fā)展需求，還要滿足水系自然演進(jìn)、水系周邊自然景觀演化與生長的需要[9]。

5 結(jié)束語

長河從最初蜿蜒于金中都城郊外，到后來自北京城中心婉轉(zhuǎn)流過，為北京城市提供著漕運(yùn)、城市用水、灌溉等諸多便利，對北京地區(qū)的開發(fā)、城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史文化的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。長河與“三山五園”水脈相連、文脈相融。建設(shè)長河歷史文化與生態(tài)景觀廊道，激發(fā)長河的活力復(fù)蘇，以期在現(xiàn)代文明與歷史文化中交融，維系長河文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)北京古都水脈和文脈的延續(xù)。