基于遼寧民藝創(chuàng)新的旅游紀念品開發(fā)研究

王菽珮 田爽

摘要：遼寧省歷史悠久，古文化源遠流長，是由多民族大家庭組成，加之其地理位置和歷史文化等因素，使遼寧凝結出了許多民間藝術，但尤為突出的還是現(xiàn)代民間繪畫，剪紙，標本等。正是因為民藝如此燦爛豐富，以及遼寧大連多彩的旅游特色，對旅游紀念品的創(chuàng)新就顯得尤為重要了，文章從三個部分論述了民族民藝創(chuàng)新與旅游紀念品開發(fā)的相關性。

關鍵詞：遼寧民藝;創(chuàng)新;旅游紀念品

遼寧省作為一個大省，有著十分豐富的自然資源。遼寧省有蒙古族，漢族，滿族，錫伯族等各族人民一起，對開發(fā)和建設遼寧做出了自己的貢獻。從新石器時代起，生活在長?？h廣鹿島小珠山的青邱部族先民，由獵人轉變?yōu)闈O民，遍布長海、甘井子、旅順口、普蘭店的安波鎮(zhèn)、瓦房店的長興島、莊河的黑島鎮(zhèn)。這些地區(qū)先后歷經(jīng)了9個民族政權的統(tǒng)治，分別是漢族（包括漢族前身）的燕、秦、西漢、新、東漢、魏、西晉、唐、明，鮮卑族的前燕，氐族的前秦，扶余族的高句麗，契丹族的遼，滿族（包括滿族前身）的金、清，蒙古族的元，俄羅斯族的俄羅斯和大和族的日本。多民族的共同融合再加上異域風情的錦上添花，打造了現(xiàn)在獨一無二的多彩個性遼寧。

正由于多民族的聚居，使遼寧也凝結出了許多帶有民族特性的民間藝術，其中包括剪紙藝術，皮影藝術，木偶藝術，現(xiàn)代民間畫，布藝藝術，刺繡藝術，雕刻藝術，工藝畫，金屬工藝，彩扎藝術，結藝藝術，民間音樂，曲藝，舞蹈等。眾所周知，“民族是人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”。民族文化是某一民族在長期共同生產(chǎn)生活實踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠體現(xiàn)本民族特點的物質(zhì)和精神財富總和。民族民間藝術是民族文化的核心內(nèi)容，豐富的民族文化是很厚重的文化遺產(chǎn)。我們民族之所以偉大，是因為我們創(chuàng)造了燦爛的文化，為了這些民族文化存續(xù)、資源更好的利用，我們必須立志創(chuàng)新，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機結合，讓歷史和現(xiàn)實無縫對接，善于反思，積極行動，勇于創(chuàng)造，革故鼎新，開創(chuàng)未來。

一、民藝創(chuàng)新對旅游紀念品開發(fā)的重要意義

遼寧沈陽、大連等城市的特殊地理位置和獨特歷史，具有很高的旅游價值。譬如大連在國內(nèi)擁有了“北方明珠”、“東北之窗”、“浪漫之都”的美稱。其中的旅順口，星海公園，星海廣場、棒棰島、老虎灘海洋公園、金石灘國家度假區(qū)、櫻花園、發(fā)現(xiàn)王國、威尼斯水城、俄羅斯風情街、天津街、漁人碼頭、還有大連附近島嶼等，都是大連獨特的旅游文化景點。加之遼寧省本身就是多民族融合的省份，當我們將旅游與民族民間藝術兩者相結合，就可以將旅游紀念品的本質(zhì)進行升華。[1]

在當今時代，遼寧豐富的民族文化遺產(chǎn)僅靠繼承仍然遠遠不夠，除了繼承，更重要的是發(fā)展創(chuàng)新。時代在進步，以今天的目光來看，不論是對其精華的肯定，還是對其負面因素的清算，目的都不是為了簡單地繼承或割裂，而是為了把在事實上割不斷的傳統(tǒng)文化揚棄之后，得以有效的延續(xù)，并創(chuàng)造出新的民族文化?？偠灾瑬|北地區(qū)、尤其大連是一個旅游業(yè)發(fā)展良好的城市，當旅游業(yè)發(fā)展良好時就會帶動一系列相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最為顯著的是旅游紀念品的開發(fā)。正所謂，精神需要以物質(zhì)為載體才得以傳承，而照片的單一形式早已無法滿足人們的精神需求，此時旅游紀念品就恰好體現(xiàn)了其充足的價值。[2]

二、基于旅游紀念品開發(fā)的民間藝術創(chuàng)新途徑

（一）開發(fā)民間藝術，帶動相關經(jīng)濟的不斷增長

當人們游覽名勝古跡，尤其是民族特色鮮明的景區(qū)后，當回憶起風景的同時，也會形成對各種民族的不同印象，包括其絢麗的色彩，別有特色的圖案等歷歷在目，地域文化、民族特色鮮明的紀念品就具有這種功能，這也是對民族文化的一種宣傳。當人們接觸一些新鮮事物的時候，僅視覺所傳達的信息就占據(jù)了80%，所以將旅游紀念品與民族風情相結合，在視覺上所帶來的效果一定會別具一格。同時還可以在無意間將民族文化以視覺的形式傳達給人們，當人們接觸到相似物品的時候，又會無意間產(chǎn)生相關的回憶，以此來觸發(fā)不一樣的感覺。[3]

另一方面，當人們對視覺上的東西產(chǎn)生興趣，就會對其進行深入的研究從而加以利用以達到對文化的升華傳播。在物質(zhì)經(jīng)濟方面，將兩者相結合也會促進消費，拉動新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展，當新型的紀念品出現(xiàn)，不僅可以通過與旅游公司合作，還可以在線下打造專屬的實體店鋪或是利用網(wǎng)絡在線上開店鋪，通過微博，小紅書等相關APP吸引消費者，從而拓展更多的消費途徑，推動更多的消費者去實地游玩和更深層次的體驗。其發(fā)展結果良好，就有可能規(guī)模越來越大;當有一定規(guī)模時將可舉辦展覽會，甚至在更大范圍進行展覽，最終帶動相關經(jīng)濟的不斷增長。[4]

（二）注重文化特色塑造，提升旅游紀念品實用和創(chuàng)新性

現(xiàn)階段，我國大部分企業(yè)品牌意識和知識產(chǎn)權保護意識淡薄，所以鮮有高質(zhì)量、高品位的產(chǎn)品， 所以可以通過品牌化，迅速提升企業(yè)的知名度。對于旅游紀念品的開發(fā)， 要充分利用歷史地理上的時間差異，將尋根旅游產(chǎn)品、宗教旅游產(chǎn)品、觀光旅游產(chǎn)品等進行深度再開發(fā)， 提高其中的歷史文化含量， 并且提升到對中華民族發(fā)展歷史的深厚情感上來， 還要充分利用歷史地理上的空間差異， 激活有關重大影響的歷史事件， 激發(fā)游客的求知欲。[5]

為吸引旅游者消費，旅游紀念品設計人員在以民間文化為切入點塑造旅游紀念品鮮明特色的同時， 還應當另辟蹊徑， 滿足多類型旅游者的產(chǎn)品購買需求， 擴寬購買人群， 即在旅游紀念品中增添普通紀念品不具備的“實用性”特征。例如，民間藝術中極負盛名的木雕工藝紀念品， 除了可設計成傳統(tǒng)木雕擺件工藝品之外，還可將木雕雕刻技術與木質(zhì)花瓶、木質(zhì)碗等生活中常見且具有應用價值的器具相結合， 從而打造出特色化的紀念品種類， 吸引更多的旅游消費，同時將民間藝術知名度進一步提升。[6]

三、與旅游文化相結合的民藝創(chuàng)新方法

正如之前所提到的，由于地理位置和歷史文化等因素。使遼寧凝結出了多種多樣的民間藝術，其中尤為突出的是現(xiàn)代民間繪畫，剪紙，標本等，其中，海洋生物標本是最具大連特色的動物標本。遼寧大連三面環(huán)海，海洋生物種類繁多，制作海洋生物標本不愁沒有實物，標本的品種也很多。于元春就是一個很典型的例子，他從20世紀80年代初就開始研究和制作海洋生物標本，至今已成功制作了魚，蝦，蟹標本百余種千余個，大的有一點五米長，小的不到3厘米，拿到展覽會上展覽時，在藍色波浪的襯托下，仿佛一片有生命的立體海洋，給人以震撼，這些都可以直接作為文化旅游產(chǎn)品，[7]另外，遼寧剪紙也遍地開花，除了莊河，金州，瓦房店東崗，大黑山四地的剪紙早已聞名于世，并且成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目以外，大連其它地區(qū)還活躍著大批老中青剪紙藝人。以馬萬松為代表的普蘭店市剪紙，題材以海洋生物為主，時而寫實，時而夸張，海味山韻十足，剪工一流;結合大連的海洋文化，將這些民間藝術設計創(chuàng)新，直接可以與旅游紀念品開發(fā)相整合。[8]

遼寧民藝如此之豐富，再加上多彩的旅游特色，對旅游紀念品的創(chuàng)新就顯得尤為重要了，兩者的結合必能將旅游紀念品的精神含義上升到另一個層次。而創(chuàng)新的方法也是多種多樣，例如，將剪紙轉化為裝飾品或是工藝品，沈陽師范大學美術與設計學院師生就有將剪紙轉化為裝飾品的展品，如《剪花墻》剪紙屏風是將一個個剪紙拼接在一起組成一個屏風，光線恰好可以從鏤空的部分穿過，形成若隱若現(xiàn)的視覺感;還有《玉兔》剪紙擺件，通過在剪紙上覆蓋樹脂使其有一個堅硬的外殼，不會被輕易損壞，最后演變成一個裝飾品。還有將貝雕演化為各種飾品，或是將民間畫藝術化，抽象化印在各種包裝上和紙袋上，當然最好的方式還是和當下結合，將這種民間藝術引入到人們的生活中，讓大家從小開始學習，在學習的過程中邊學邊創(chuàng)新?？偠灾瑒?chuàng)新的方式多種多樣，可以多維度與旅游紀念品開發(fā)相結合。[9]

四、結束語

民族文化的傳承與創(chuàng)新是我們每一個人必須樹立起來的意識，民族民間藝術是中華民族文化中重要的組成部分，是彰顯中華民族特色的一大亮點，將這種沒有實體的非物質(zhì)文化賦予有實體的物體上，無疑是一種很好的傳播方式，它可以在無形之中影響人們的意識，潛移默化之中對人們產(chǎn)生一定的影響。將民族文化與旅游紀念品結合，既可以凸顯當?shù)氐奶厣L景，又可以彰顯當?shù)氐拿褡屣L情，與此同時，旅游紀念品的價值也從單純的紀念價值升華到裝飾作用和研究價值共存。[10]

參考文獻：

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[5]陳鳳姣.民族文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究[J].才智，2018（11）.

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