淺談提升柳州文化軟實(shí)力舉措與必要性

朱孟偉

摘要：美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈認(rèn)為，國(guó)家的硬實(shí)力和文化軟實(shí)力可以作為衡量這個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力重要構(gòu)成部分?！坝矊?shí)力”通過(guò)經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)，“文化軟實(shí)力”則是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量。軟實(shí)力只會(huì)在硬實(shí)力的基礎(chǔ)上發(fā)揮作用。如果說(shuō)國(guó)家民族自信和自尊直接跟本國(guó)經(jīng)濟(jì)科技和軍事力量的增長(zhǎng)掛鉤。那么文化軟實(shí)力就可以說(shuō)是提升國(guó)家民族優(yōu)越感的基石，自然城市的綜合實(shí)力也是如此。

關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力;柳州;城市建設(shè)

一、什么是城市文化軟實(shí)力

城市文化軟實(shí)力主要是指城市社會(huì)凝聚力、文化感召力等各種力量的總和，包括文化水平、人文環(huán)境、體制機(jī)制等影響。城市要想充滿活力，保持其持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，必須提升其硬實(shí)力基礎(chǔ)，并加強(qiáng)其文化軟實(shí)力建設(shè)。如果一個(gè)城市的“文化軟實(shí)力”遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于“經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力”，則會(huì)成為制約城市發(fā)展的重要因素。因此，城市文化軟實(shí)力的提升與發(fā)展已成為提升城市競(jìng)爭(zhēng)力不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。[1]

提升柳州城市文化軟實(shí)力，首先要立足于柳州的地方特色和文化特征，充分發(fā)揮地方文化資源的優(yōu)勢(shì)，努力打造城市文化品牌，柳州有著悠久的文化歷史，作為文化名城，它擁有強(qiáng)大的工業(yè)基礎(chǔ)作為支撐，因此提升文化軟實(shí)力勢(shì)在必行。城市文化品牌是城市的形象和名片，良好的城市文化品牌可以幫助城市獲得發(fā)展機(jī)會(huì)和豐富的資源，從而大大增強(qiáng)城市的競(jìng)爭(zhēng)力。柳州作為西南工業(yè)重鎮(zhèn)，可以通過(guò)整合獨(dú)特的地方文化，形成一個(gè)文化品牌，那么柳州將有很大的發(fā)展空間和潛力。第二，城市如果要和諧發(fā)展，必須要注重環(huán)境保護(hù)。城市的發(fā)展的最終目標(biāo)是滿足人民的生產(chǎn)和生活需要。因此，要提高城市文化軟實(shí)力，必須以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，注重環(huán)境保護(hù)，統(tǒng)籌規(guī)劃布局，搞好設(shè)施建設(shè)，要符合人性化的特點(diǎn)。堅(jiān)決杜絕片面追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視文化發(fā)展、破壞生態(tài)平衡和社會(huì)和諧的功利主義。第三，城市的文化發(fā)展政策要堅(jiān)持以實(shí)事求是為原則，結(jié)合本地特色、因地制宜。依托地方文化資源特色，規(guī)劃城市未來(lái)發(fā)展前景，找到城市發(fā)展的正確方向，確保城市硬實(shí)力與軟實(shí)力的平衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會(huì)資本的有效配置。

二、擁有悠久文化歷史的柳州

柳州雖然是中國(guó)三線城市，但卻是占據(jù)著廣西工業(yè)總產(chǎn)值的五分之一，被稱為“桂中商埠”，作為廣西最大的工業(yè)基地，它連接著西南、中南、華東、華南的鐵路交通，是區(qū)域綜合交通樞紐，形成了陸、水、空一體化的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，也是中國(guó)面向東盟的重要通道，地理位置十分優(yōu)越。同時(shí)也是中國(guó)西南主要物流集散基地、中國(guó)東盟雙向加工貿(mào)易基地以及“一帶一路”有機(jī)匯聚門戶的重要節(jié)點(diǎn)，是西部經(jīng)濟(jì)帶的主導(dǎo)城市和核心發(fā)展城市。

柳州市四周綠山圍繞，流水環(huán)繞，“百里柳江、百里畫廊”是柳州美景的真實(shí)寫照，擁有“山清水秀地干凈”和“世界第一大天然盆景”的美譽(yù)。以柳州為輻射范圍，周圍聚集了廣西80%以上的4A旅游景區(qū)，與毗鄰的桂林市形成了舉世聞名的大桂林旅游景區(qū)。作為有著兩千多年悠久歷史的文化名城，它盛產(chǎn)奇石怪石，是奇石匯聚地，每年都會(huì)舉辦奇石節(jié)，市內(nèi)建有奇石城，有“中華石都”的美譽(yù)。

柳州民族風(fēng)情獨(dú)特，是壯族人民具有傳奇色彩的歌手劉三姐的故鄉(xiāng)，傳說(shuō)劉三姐在魚峰山歌唱，歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，感動(dòng)上仙，最終得到成仙。因此壯族山歌，另外還有廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族的木樓、動(dòng)人的瑤族舞蹈與數(shù)量繁多的苗族傳統(tǒng)節(jié)日一起被譽(yù)為柳州“民族風(fēng)情四絕”。

三、柳州提升文化軟實(shí)力一些措施

（一）融水苗族和三江侗族是柳州茶文化的典型代表，是中國(guó)茶文化的瑰寶

在風(fēng)景秀麗的三江東寨村，傳統(tǒng)民俗文化與侗族的茶油交融，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的“侗寨廚師”茶油藝術(shù)。油、茶、香氣和味道獨(dú)特，甘美異常，它被稱為中國(guó)侗寨咖啡。

為了提升柳州侗、苗茶文化影響力，提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革，提高產(chǎn)業(yè)質(zhì)量和效率，帶動(dòng)農(nóng)民脫貧致富，柳州市農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心在柳州市實(shí)施“茶葉產(chǎn)業(yè)人才小高地”工程。柳州城市職業(yè)學(xué)院茶文化研究所的工作者赴三江縣舉辦“民俗茶文化交流與茶藝培訓(xùn)”，并與侗寨廚師茶藝家共同研究茶藝，精心編撰并創(chuàng)造關(guān)于侗族茶藝文化的節(jié)目，節(jié)目不僅展示了三江侗族人民勤勞樂(lè)觀的生活態(tài)度和幸福的家庭環(huán)境，而且宣傳了侗族深厚的民間茶文化。[2]

（二）柳州市內(nèi)共建設(shè)有柳州市博物館

柳州市工業(yè)博物館、柳州菜博物館、柳州奇石博物館、白蓮洞博物館、螺螄粉博物館、柳州抗戰(zhàn)紀(jì)念園綜合博物館等54家各種類型專題博物館，眾多博物館項(xiàng)目的開(kāi)工建設(shè)不僅提升了柳州文化的“硬件”，也為市民參與柳州文化軟實(shí)力建設(shè)提供了平臺(tái)和空間。

工業(yè)博物館：來(lái)自民眾寶貴的禮物。

柳州是西南地區(qū)著名的工業(yè)城市，其工業(yè)文化氛圍十分濃厚。2010年3月，開(kāi)工建設(shè)的柳州工業(yè)博物館，從全社會(huì)收集了大量工業(yè)文物，得到了許多企業(yè)和市民的積極響應(yīng)。許多工業(yè)文物被運(yùn)到工業(yè)博物館選址存放，其中許多是珍貴的展品都是來(lái)自民眾的捐贈(zèng)。

柳州孔子廟：漢學(xué)禮儀之家。

柳州在孔廟舉行祭孔儀式。在儀式上，大學(xué)生志愿者身著古裝，扮演著禮儀生和武術(shù)生的角色，跳著充滿古韻的“六魔舞”，小學(xué)生則用稚嫩的嗓音朗誦經(jīng)典，歡迎來(lái)賓?？讖R內(nèi)還舉辦了“大亞孔子”主題文化展，通過(guò)文字、圖片、浮雕、微型場(chǎng)景、多媒體藝術(shù)等全方位展示孔子的生活和思想，逼真的場(chǎng)景讓觀者仿佛身臨其境?？讖R不僅是祭拜孔子的地方，也是傳授中國(guó)禮儀文化的地方。傳播名德美德，成為孔廟的榮耀。廣大公民，特別是未成年人，在這里可以接受中國(guó)文化的精華，提高自己的文化素養(yǎng)。

自孔廟開(kāi)張以來(lái)，按照儒家傳統(tǒng)，先后舉辦了“開(kāi)學(xué)典禮”、“啟蒙儀式”、“學(xué)生高中”祈禱活動(dòng)、儒家專家講座“論語(yǔ)”等活動(dòng)。

孔廟舉辦的“啟智”活動(dòng)，是“打開(kāi)智慧之門”的意思。首先，參加者應(yīng)在師父的領(lǐng)導(dǎo)下穿衣、莊嚴(yán)地唱頌歌，然后來(lái)到大成堂前的祝愿樹(shù)下許愿。宣誓后，與會(huì)者跟隨大師進(jìn)入大成堂，并坐下來(lái)向圣賢致敬。禮儀也應(yīng)當(dāng)把智慧指向禮儀人的額頭，這意味著智慧的開(kāi)放。[3]

柳研社，記住“柳宗元”不僅在清明。

自柳宗元文化研究會(huì)在柳州成立至今，已經(jīng)近30年。近年來(lái)，隨著一些青年學(xué)者的參與，柳研社的活動(dòng)比以往活躍了許多。通過(guò)這些活動(dòng)，更多的市民可以分享柳宗元的精神財(cái)富和文化財(cái)富。

柳研學(xué)會(huì)積極參與地方政府的文化建設(shè)，為創(chuàng)建和推廣地方文化品牌提出建議。宗元文化在中小學(xué)教育與文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中產(chǎn)生了巨大的影響。

今年新學(xué)期，柳研社會(huì)會(huì)員劍盤山小學(xué)舉辦了校園環(huán)境專題比賽。同學(xué)們用柳宗元的形象和柳宗元的詩(shī)文，用紙、布、可回收塑料等裝飾手提包，并選出優(yōu)秀作品。在此之前，柳宗元的校本教材、柳宗元的詩(shī)歌、散文等已經(jīng)深受學(xué)校教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。

柳研學(xué)會(huì)每年都會(huì)在清明節(jié)舉辦活動(dòng)。自上世紀(jì)90年代中期以來(lái)，每年清明節(jié)都為柳宗元舉行隆重的紀(jì)念儀式，組織學(xué)生緬懷祖先，學(xué)習(xí)柳宗元的文化思想。迄今為止，已有7位著名學(xué)者為清明祭祀活動(dòng)撰文。

在柳州，也有許多具有深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)術(shù)研究團(tuán)體。

城市會(huì)客廳“窯埠古鎮(zhèn)”。

一座城，只能有一個(gè)城市會(huì)客廳，這個(gè)會(huì)客廳必須要承襲這座城市的文化與歷史，在柳州能擔(dān)當(dāng)起會(huì)客廳的就只能是窯埠古鎮(zhèn)。窯埠展現(xiàn)的不僅僅是窯埠的歷史，從古城門樓的磚，到桂中商鋪時(shí)的碼頭，再到河?xùn)|CBD后花園......窯埠古鎮(zhèn)一路走來(lái)，在新世紀(jì)擔(dān)當(dāng)起向世界訴說(shuō)柳州歷史文化的重任。定位為柳州城市會(huì)客廳，窯埠TOWN承載著未來(lái)柳州城市接待、休閑、消費(fèi)等多元功能，以開(kāi)放式的新型街區(qū)打造成為柳州新中心新天地。

窯埠古鎮(zhèn)以“再現(xiàn)窯埠TOWN古樸風(fēng)貌，復(fù)興古埠碼頭昔日繁榮”為理念，打造一個(gè)集旅游餐飲、休閑娛樂(lè)、逛街購(gòu)物、民俗風(fēng)情等于一體的文化主題商業(yè)綜合體，展現(xiàn)多民族文化共榮共存的地方特色，體現(xiàn)自然、歷史、社會(huì)、民族、文化以及人居風(fēng)貌的多元性與和諧性。

四、柳州市大力發(fā)展文旅事業(yè)，提升文化軟實(shí)力

柳州市政府工作報(bào)告指出，將大力發(fā)展文化、旅游、體育事業(yè)，在十三五期間開(kāi)工建設(shè)了大批文旅產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，如：

柳東新區(qū)建設(shè)有新的柳州市圖書館、體育公園、柳東新區(qū)文化廣場(chǎng)等項(xiàng)目，在柳江區(qū)建設(shè)有柳江區(qū)體育公園等。在三年內(nèi)總投資100多億元，在新建的22個(gè)項(xiàng)目中，已完成20個(gè)，使柳東新區(qū)煥然一新。

在旅游休閑方面。開(kāi)工建設(shè)元寶山旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目（一期）項(xiàng)目、螺螄粉特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目等，建成百里柳江-鳳凰河溫泉生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目、三江縣民族風(fēng)情特色旅游提升項(xiàng)目一期等。在三年內(nèi)總投資近380億元，在新建項(xiàng)目30個(gè)中完成了19個(gè)，開(kāi)發(fā)迅速，成果喜人。[4]

總之，城市要發(fā)展必須以硬實(shí)力基礎(chǔ)，并加強(qiáng)其文化軟實(shí)力建設(shè)。對(duì)于柳州來(lái)說(shuō)，提升文化軟實(shí)力會(huì)使城市發(fā)展更快，更穩(wěn)，促進(jìn)旅游業(yè)、教育業(yè)、商業(yè)、工業(yè)等的發(fā)展，增強(qiáng)城市的硬實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜紹華.從文化層面看城市”軟實(shí)力”的構(gòu)建與提升[J].山東經(jīng)濟(jì)，2009（03）.

[2]李峰.“以人為本”思想發(fā)展歷程的研究[D].東南大學(xué)碩士論文，2010.

[3]廣西柳州：傳承千年茶文化 提升產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力[EB/OL].http：//www.sohu.com/a/111220522_260242

[4]廣州5個(gè)帶州的城市，最牛的城市！.[EB/OL].http：//www.sohu.com/a/111220522_260242