民族聲樂(lè)演唱技巧在不同風(fēng)格作品中的運(yùn)用研究

摘要：民族聲樂(lè)具有極強(qiáng)的綜合性特征，它根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化與精神思想土壤，融合并借鑒了現(xiàn)代藝術(shù)元素。如何通過(guò)科學(xué)的演唱將民族聲樂(lè)的思想內(nèi)涵用生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)給聽(tīng)眾，實(shí)現(xiàn)演唱者與聆聽(tīng)者情感共鳴的有效激發(fā)，是民族聲樂(lè)演唱者面臨的現(xiàn)實(shí)難題。民族聲樂(lè)涵蓋了中國(guó)不同地區(qū)的不同文化，風(fēng)格多樣的民族聲樂(lè)作品需要通過(guò)不同的方式呈現(xiàn)。近年來(lái)，西方聲樂(lè)藝術(shù)的融入對(duì)民族聲樂(lè)演唱提出了更高的要求，筆者將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)不同風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品中演唱技巧的運(yùn)用展開(kāi)分析。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè) 演唱技巧 不同風(fēng)格作品 運(yùn)用

民族聲樂(lè)基于共同的語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)、地域形成了具有共同民族認(rèn)知與審美取向的聲樂(lè)作品，中華民族的聲樂(lè)作品包括了多種形式，例如戲曲、曲藝、民歌、新歌劇等等。民族聲樂(lè)演唱發(fā)源于民間演唱，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了有效創(chuàng)新，在吸收精華的同時(shí)持續(xù)發(fā)展，最終形成了獨(dú)樹(shù)一幟的具有民族性與時(shí)代精神的科學(xué)系統(tǒng)的演唱技巧。

一、民族聲樂(lè)演唱風(fēng)格的呈現(xiàn)

民族聲樂(lè)在演唱過(guò)程中要綜合考慮呼吸的運(yùn)用、咬字吐字的選擇、共鳴的產(chǎn)生等核心技巧，這主要是為了應(yīng)對(duì)作品演繹需求，確保在演唱過(guò)程中能夠更好地表現(xiàn)特定的藝術(shù)風(fēng)格。

（一）內(nèi)涵的理解

聲樂(lè)作品的內(nèi)涵主要是指作品內(nèi)在的思想情感，演唱者必須準(zhǔn)確理解作品內(nèi)涵，才能夠更好地把握作者所處環(huán)境與內(nèi)心狀態(tài)，通過(guò)反復(fù)誦讀與深入了解能夠更好地理解作者強(qiáng)烈的情感。認(rèn)真地挖掘作品能夠加強(qiáng)演唱者對(duì)作品的理解與認(rèn)知，進(jìn)而在作品演唱過(guò)程中更加完美且真實(shí)地呈現(xiàn)。演唱者的文學(xué)造詣與思想素養(yǎng)的高低在很大程度上影響到對(duì)作品的理解，簡(jiǎn)單地分析聲樂(lè)演唱技巧無(wú)助于演唱效果的提升，如果在日常生活中缺少積累和領(lǐng)悟是很難有效傳遞作品內(nèi)涵與情感的，聽(tīng)眾也無(wú)法與演唱者較好地產(chǎn)生情感共鳴。這就要求民族聲樂(lè)演唱者靜心積淀自我，加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)作品內(nèi)涵的理解與把握。

（二）意境的想象

民族聲樂(lè)作者往往具有豐富的生活經(jīng)歷，特別是很多民間樂(lè)曲誕生于勞動(dòng)人民的長(zhǎng)期勞作與生活之中，音樂(lè)呈現(xiàn)出多彩的畫(huà)面。演唱者要設(shè)身處地想象作品的內(nèi)容，將自己作為主人公去身臨其境地感受作品，這將在演唱者腦海中形成更為清晰的音樂(lè)主人公形象，作品的主旨將得到更為準(zhǔn)確的把握與呈現(xiàn)。意境的想象是演唱者音樂(lè)解讀能力的直觀體現(xiàn)，這需要演唱者擁有發(fā)現(xiàn)的眼睛與時(shí)刻感悟的能力。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要用心地觀察和感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，加強(qiáng)對(duì)生活與人生的理解，為作品內(nèi)涵的把握奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，以便更為準(zhǔn)確地演繹刻畫(huà)音樂(lè)形象。

（三）風(fēng)格的把握

作品風(fēng)格的掌握會(huì)對(duì)最終的演唱效果產(chǎn)生直接影響，很多演唱者具有高超的演唱技巧和漂亮的聲音，在力度和韻味的把握上也非常到位，但是聽(tīng)眾在欣賞演唱后卻很難留下深刻的印象。過(guò)耳即忘現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是因?yàn)檠莩邔?duì)作品風(fēng)格的把握不到位，未能有效區(qū)分不同作品的風(fēng)格要素。民族聲樂(lè)作品風(fēng)格包含了時(shí)代、地區(qū)、民族及個(gè)人等多種要素，演唱者對(duì)這些要素有足夠的了解，才能夠恰當(dāng)?shù)剡x擇演唱技巧，進(jìn)而完美地演唱作品。因此，演唱者需要在理解作品內(nèi)涵的同時(shí)去把握作品風(fēng)格。音樂(lè)本身較為抽象，風(fēng)格的形成恰恰是為了更好地演繹作品特點(diǎn)，讓聽(tīng)眾更為直觀地理解和感受作品。

（四）情感的傳遞

民族聲樂(lè)作品的演唱不僅依托于聲音技巧，也離不開(kāi)歌詞承載的內(nèi)容。演唱者需要準(zhǔn)確把握作品的主旨與思想，重點(diǎn)關(guān)注創(chuàng)作者所處的環(huán)境與時(shí)代，圍繞作品內(nèi)涵展開(kāi)深度挖掘。感情與聲音在聲樂(lè)演唱中占據(jù)著同等重要的地位，甚至感情表達(dá)顯得更為重要。高超的發(fā)聲技巧并不能幫助演唱者完美演繹作品，深度了解作品背景、調(diào)式、節(jié)奏、文化特點(diǎn)等，才能夠把作品演唱與情感表達(dá)更好地融合起來(lái)。演唱者不僅要通過(guò)歌唱傳遞自己內(nèi)心的情感，更要將創(chuàng)作者的情感融入其中，最終引發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴。演唱者不僅要具備嫻熟的演唱技巧，也要在舞臺(tái)上呈現(xiàn)忘我的狀態(tài)，勇敢地展現(xiàn)自己的演唱功力，全身心地投入到歌曲演唱之中，用自己的真情去打動(dòng)和感染聽(tīng)眾。

二、民族聲樂(lè)演唱技巧在不同風(fēng)格作品中的運(yùn)用

我國(guó)民族聲樂(lè)作品歷史悠久，幅員遼闊的中國(guó)大地上誕生了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的民族聲樂(lè)作品，相似的文化背景使得這些作品既存在明顯差異，也存在很多共通之處。就題材而言，我國(guó)民族聲樂(lè)作品通?？梢苑譃閭鹘y(tǒng)民歌、古曲、藝術(shù)歌曲和創(chuàng)作民歌，而不同風(fēng)格的作品需要不同的演唱技巧去演繹與表達(dá)。

（一）創(chuàng)作民歌的演唱技巧運(yùn)用

創(chuàng)作民歌是在傳統(tǒng)民歌或藝術(shù)作品基礎(chǔ)上進(jìn)行改編和創(chuàng)造的，例如《斷橋遺夢(mèng)》就是取自于我國(guó)經(jīng)典神話故事《白蛇傳》。這首作品情感處于悲憤和壓抑的狀態(tài)，在歌頌真善美的同時(shí)，傳遞著雙方難以割舍的愛(ài)戀。作品演唱重點(diǎn)為中間階段的訴說(shuō)與情感詠嘆，演唱者在演唱時(shí)必須把握情感的變化與發(fā)展，根據(jù)作品的推進(jìn)調(diào)整聲音與氣息，關(guān)注其強(qiáng)弱和敏感的變化。而在副歌階段，演唱者使用了持續(xù)高音，呈現(xiàn)出白娘子對(duì)愛(ài)情堅(jiān)定的信仰，在不斷重復(fù)歌詞的過(guò)程中，演唱者要注意情感上的遞進(jìn)，更好地展現(xiàn)人物情感。在創(chuàng)作民歌的演唱環(huán)節(jié)，演唱者需要深度了解作品的創(chuàng)作背景，根據(jù)歌詞需要與情感表達(dá)需求，選用合適的演唱技巧，進(jìn)一步突出作品中蘊(yùn)含的情感。

（二）傳統(tǒng)民歌的演唱技巧運(yùn)用

傳統(tǒng)民歌往往流傳于特定地區(qū)，這與這些地區(qū)的生活環(huán)境及地域特征存在著密切關(guān)系。語(yǔ)言與旋律的親切感使得當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)這些民歌作品產(chǎn)生了非常深的感情。《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》是湖南地區(qū)的一首傳統(tǒng)民歌，作品主要刻畫(huà)了妻子對(duì)外出當(dāng)兵丈夫的思想之情。作品在民間曲調(diào)中融入了憂傷之情，樸素而生活化的語(yǔ)言將妻子的深情真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)檫@首作品使用了很多當(dāng)?shù)胤窖钥谡Z(yǔ)，演唱者在演唱時(shí)一定要充分考慮其地方特性，注意氣息與情感表達(dá)的沉穩(wěn)，避免過(guò)度調(diào)用感情。傳統(tǒng)民歌演唱技巧運(yùn)用需要結(jié)合民歌實(shí)際情況與地域特點(diǎn)展開(kāi)，避免脫離環(huán)境的演唱表達(dá)。

（三）藝術(shù)歌曲的演唱技巧運(yùn)用

民族聲樂(lè)作品中藝術(shù)歌曲的占比相對(duì)較低，演唱者需要根據(jù)歌曲情況展開(kāi)針對(duì)性分析?！端监l(xiāng)》是黃自先生創(chuàng)作的藝術(shù)作品，歌曲重點(diǎn)表達(dá)出先生對(duì)中國(guó)國(guó)土淪喪的憂愁及對(duì)故鄉(xiāng)的思念。作品開(kāi)篇采用了弱起手法，小二度緊隨其后，“柳絲系綠”需要演唱者準(zhǔn)確把握節(jié)奏與音準(zhǔn)，控制半音轉(zhuǎn)換，進(jìn)而將作者的思想情感更好地表現(xiàn)出來(lái)。藝術(shù)歌曲雖然在民族聲樂(lè)中占比較少，但這類(lèi)歌曲對(duì)演唱技巧的運(yùn)用要求較高，演唱者必須結(jié)合作品的內(nèi)涵與情感不斷摸索嘗試。

（四）古曲作品的演唱技巧運(yùn)用

古曲作品通常改編自古詩(shī)詞，這類(lèi)作品雖然在民族聲樂(lè)作品中占比不高，但卻是極為重要的一種風(fēng)格。強(qiáng)烈的古色古韻讓作品更具有感染力，聽(tīng)眾也會(huì)受到傳統(tǒng)文化更好的熏陶。這就要求演唱者不僅要對(duì)改編后的作品主題與內(nèi)涵擁有足夠的了解，更要圍繞古詩(shī)詞原作展開(kāi)深度研究，確保自己能夠?qū)⒆髌返乃枷雰?nèi)涵更好地傳遞與表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

[1]母子茹.對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)表演中情感表達(dá)方式與技巧運(yùn)用的融合探究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（11）.

[2]母子茹.聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)表演藝術(shù)中的重要性及有效運(yùn)用[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（05）.

[3]羅曉宇.淺談中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在民族聲樂(lè)演唱中的運(yùn)用[J].黃河之聲，2015（18）.

[4]王瑩，李振海.論聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的地位及作用[J].北方音樂(lè)，2014（15）.

（作者簡(jiǎn)介：胡中園，男，碩士研究生，長(zhǎng)沙師范學(xué)院，講師，研究方向：音樂(lè)與舞蹈學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）