摘?要:傳統(tǒng)文化藝術(shù)滲透基礎(chǔ)教育有著重要意義,本文就此對(duì)京劇藝術(shù)融入義務(wù)教育的相關(guān)措施進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
關(guān)鍵詞:京劇;小學(xué);課堂教學(xué)
京劇,作為中國(guó)影響最大的戲曲劇種之一,是介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要藝術(shù)形式?!熬﹦∵M(jìn)課堂”的核心并非戲曲表演的職業(yè)教育,而是以“京劇”這一廣為人知的傳統(tǒng)藝術(shù)為切入點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣,讓學(xué)生在京劇之中感受到中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味、文化意蘊(yùn)。進(jìn)而確保承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形態(tài)得以在下一代中進(jìn)行傳承。
一、 京劇進(jìn)課堂的意義
京劇雖成形于清中晚期,然而其在劇目、唱腔、對(duì)白、武功等等都吸納了昆曲、秦腔、梆子等較古老戲種的優(yōu)長(zhǎng)之處,以自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力來(lái)傳承、呈現(xiàn)我國(guó)古典審美意趣與文化意蘊(yùn)。京劇在其二百多年的發(fā)展歷史中,曾占據(jù)了很重要的社會(huì)地位。它曾經(jīng)是最受大眾喜愛(ài)的娛樂(lè)形式,然而在近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中,由于社會(huì)的不斷發(fā)展變化、外來(lái)文化的滲透以及民眾生活方式的改變等多方面原因,京劇及其他戲曲藝術(shù)面臨著觀眾減少、從業(yè)者不足等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,雖然市場(chǎng)狹小,但相比于流行文化和快餐文化,這樣一個(gè)沉淀了中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)文化精髓的藝術(shù)形式其實(shí)更經(jīng)得起品味和鉆研。而京劇進(jìn)課堂首先來(lái)說(shuō)是對(duì)挽救這樣一個(gè)完全具有中國(guó)文化特色的藝術(shù)的重要措施,數(shù)年之后更不希望只能知道這項(xiàng)藝術(shù)是一個(gè)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。除了利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承,主要還是對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展有著一定影響,小學(xué)生作為受教育的主體,接觸傳統(tǒng)文化無(wú)疑是對(duì)日后自身素養(yǎng)提升的完善,常說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”一個(gè)人了解一門藝術(shù)的同時(shí),也在增進(jìn)自己的審美能力,在逐漸被其所吸引的同時(shí),也慢慢實(shí)現(xiàn)了對(duì)京劇藝術(shù)的一種傳承。并不是說(shuō)要讓每個(gè)學(xué)生都成為專業(yè)演員,而是為了更好地傳承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓青少年能夠開(kāi)闊視野,提高審美水平,自然也能夠形成深厚的民族情結(jié)。京劇進(jìn)課堂是以人為本,出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,是一項(xiàng)普及教育。
二、 教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用
教師作為教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的主導(dǎo),師資短缺其實(shí)是一個(gè)較為重要的問(wèn)題,許多小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)于京劇并不是特別了解和熟悉。此外,在教具等方面的輔助教學(xué)資源也相對(duì)匱乏,如勾畫臉譜、服飾、樂(lè)器等,雖然在音樂(lè)伴奏方面可以通過(guò)多媒體來(lái)進(jìn)行輔助教學(xué),但畢竟缺少京劇教學(xué)的專業(yè)能力,這些較為明顯的不足其實(shí)也是缺失部分的關(guān)鍵之處,所以,很難滿足京劇進(jìn)課堂對(duì)京劇學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的這一點(diǎn)重要要求。具體可以從以下幾個(gè)方面著手:
(一) 教具資源
教具的合理利用是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的主要手段之一,小學(xué)生以視覺(jué)等感官和具象思維為主,往往會(huì)對(duì)京劇的服飾、臉譜、相關(guān)道具等實(shí)物產(chǎn)生濃厚興趣,教師則可以利用這一點(diǎn),作為引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的契機(jī),學(xué)校應(yīng)配備適當(dāng)數(shù)量的京劇服飾、髯口、馬鞭、相關(guān)樂(lè)器等教具供學(xué)生進(jìn)行了解,為豐富京劇教學(xué)活動(dòng)和內(nèi)容提供物質(zhì)保障,從而能夠使京劇教學(xué)充滿體驗(yàn)、直觀和審美感受的特性。
(二) 課件資源
京劇音配像、像音像及其它現(xiàn)場(chǎng)錄像資源是眾多京劇專業(yè)演員和愛(ài)好者的學(xué)習(xí)工具,作為京劇進(jìn)課堂,同樣也要充分利用起這些寶貴資源,其中有已故的大師風(fēng)采、現(xiàn)代優(yōu)秀中青年演員的傳承等等。此外,京劇的相關(guān)知識(shí)、演唱技法、劇情匯編、表演程式以及砌末規(guī)矩等相關(guān)資料都應(yīng)納入課件資源的范疇中,供教學(xué)和學(xué)生課余欣賞所用。這不僅為教師教學(xué)提供了范本,也為學(xué)生的自學(xué)自測(cè)提供了可能。
(三) 共享資源
充分開(kāi)發(fā)并利用當(dāng)?shù)氐木﹦?chǎng)所,如京劇院、票房等,通過(guò)師生參觀以及專業(yè)者進(jìn)校指導(dǎo)等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)資源的共享。教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的同時(shí),促進(jìn)文化的傳播和繼承,不但能夠了解到更專業(yè)和有效的教學(xué)方法,還能夠拓寬學(xué)生的眼界,使學(xué)生真正貼近了解這門傳統(tǒng)藝術(shù)。
三、 京劇進(jìn)課堂的實(shí)施過(guò)程分析
(一) 曲目選擇
在確定教學(xué)目標(biāo)后,教師也應(yīng)考慮到京劇曲目的選擇問(wèn)題,曲目的選擇是否符合小學(xué)生的實(shí)際情況,如低年級(jí)的學(xué)生對(duì)圖案、色彩和動(dòng)作等方面比較敏感,中、高年級(jí)的學(xué)生則開(kāi)始對(duì)腔調(diào)和聲韻產(chǎn)生興趣,還有部分學(xué)生對(duì)劇目的故事情節(jié)感興趣,教師也可以讓學(xué)生理解京劇曲目創(chuàng)作及其內(nèi)涵背后所蘊(yùn)含的歷史文化,這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是有利無(wú)害的。首先,在曲目選擇方面,教師應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)戲和傳統(tǒng)文化的滲透,比如可以從稍微簡(jiǎn)單點(diǎn)的西皮流水板、搖板入手,像《三家店》“兒行千里母擔(dān)憂”,《賣馬》“站立店中用目灑”,《坐宮》“聽(tīng)他言嚇得我渾身是汗”等等。其次,在基礎(chǔ)較為牢固之后,可以讓學(xué)生開(kāi)始接觸“云手”“拉山膀”“上馬”“拴馬”等基礎(chǔ)性程式動(dòng)作。高年級(jí)小學(xué)生的接受能力已經(jīng)有了明顯的提高,適當(dāng)?shù)貪B透一些二黃唱腔也更能夠使學(xué)生全面地了解京劇,例如,在以唱功戲?yàn)橹鞯摹洞筇蕉分?,就有著生、旦、凈齊全的表演,這同時(shí)也提供了學(xué)生都能夠登臺(tái)發(fā)揮的機(jī)會(huì),尤其《二進(jìn)宮》一折中“跪?qū)m”的三人連唱更是精彩至極。
(二) 教學(xué)的多種選擇
京劇本身就有著多種行當(dāng),如生行,指的是男性形象,以面目清秀,妝容簡(jiǎn)單為主,細(xì)分可分為老生、小生、武生等不同種,老生則多指成年男性,需要帶髯口,髯口又分為黑、黲、白三種顏色,以此辨別其年齡,如《定軍山》中的黃忠、《珠簾寨》中的李克用戴的就是白三;如《戰(zhàn)樊城》的伍員、《武家坡》的薛平貴等就是青壯年形象,戴的則是黑三。老生行當(dāng)還可以細(xì)分為安工老生、衰派老生、靠把老生等等。由此可見(jiàn),每個(gè)行當(dāng)都有著其不同的特點(diǎn),教師要了解京劇藝術(shù)的基本知識(shí),知道在實(shí)際教學(xué)中如何教學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞京劇,從而能夠根據(jù)不同學(xué)生的不同條件,進(jìn)行有效引導(dǎo)并設(shè)計(jì)教學(xué)方案,使學(xué)生能夠找到適合自己且自己喜歡的行當(dāng),從這一方面入手,幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和了解京劇。
綜上所述,京劇進(jìn)課堂的意義不僅是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基本鑒賞能力,更是使其通過(guò)了解傳統(tǒng)藝術(shù)文化,對(duì)其中的精神進(jìn)行親身體驗(yàn),從而對(duì)民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感,最終在藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中,以審美的方式使其身心得以發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:
袁玲,安徽省淮北市,安徽省淮北市古城路小學(xué)。