關于“跨媒介閱讀與交流”教學的一些嘗試

張靜

一、背景

2017版《普通高中語文課程標準》“從祖國語文的特點和高中生學習語文的規(guī)律出發(fā)，以語文學科核心素養(yǎng)為綱，以學生的語文實踐為主線，設計‘語文學習任務群”。其中必修課程共7個學習任務群，而“跨媒介閱讀與交流”學習任務群是非常具有現(xiàn)代意義的一個學習任務群，對多媒體社會背景下學生閱讀與交流能力的提高，有著非常重要的作用。

當今社會早已突破傳統(tǒng)單一的紙媒傳播方式，進入了多媒介傳播時代。除了傳統(tǒng)的紙媒外，還有廣播、電視、網(wǎng)絡等多種傳播媒介。具體而言，電視媒介有電影、綜藝節(jié)目等媒介傳播方式，網(wǎng)絡媒介有微信、微博等媒介傳播方式。當代人不可避免地要進行跨媒介的閱讀與交流。“跨媒介閱讀與交流”是順應時代發(fā)展而產生的一種閱讀與交流的方式?？梢哉f“跨媒介閱讀與交流”學習任務群這個概念的提出，適應社會發(fā)展的需要，滿足現(xiàn)代社會對人的語文素養(yǎng)和語文能力的要求。

二、研究目的

“本任務群旨在引導學生學習跨媒介的信息獲取、呈現(xiàn)與表達，觀察、思考不同媒介語言文字運用的現(xiàn)象，梳理、探究其特點和規(guī)律，提高跨媒介分享與交流的能力，提高理解、辨析、評判媒介傳播內容的水平，以正確的價值觀審視信息的思想內涵，培養(yǎng)求真求實的態(tài)度?！边@是2017版《普通高中語文課程標準》對“跨媒介閱讀與交流”任務群給出的定義。

筆者在組織“跨媒介閱讀與交流”任務群學習時，力求讓學生達到以下學習目標：“了解常見媒介與語言輔助工具的特點，掌握利用不同媒介獲取信息、處理信息、應用信息的能力”;“知道信息來源的多樣性、真實性，辨識媒體立場，多角度分析問題，形成獨立判斷”，形成批判性思維;獲得生命的感發(fā)，得到精神的提升。

三、“跨媒介閱讀與交流”學習任務群教學的具體策略

鑒于媒介傳播形式的多樣化，跨媒介閱讀與交流的教學內容和教學方法也是靈活多樣的，而不是一成不變的。

針對不同媒介的特點，筆者制定了不同的合理有效的教學策略，以期達到培養(yǎng)學生跨媒介閱讀與交流所需的各種能力。本文中，筆者主要探討的是關于電視綜藝節(jié)目和電影的跨媒介閱讀與交流的策略。

（一）《一本好書》，巧借經典片段引讀，用問題帶動學生抓住作品旨要

《一本好書》是前不久央視熱播的一檔場景式讀書節(jié)目。該節(jié)目用12期還原了11本經典作品的經典場景，通過舞臺戲劇、片段朗讀、影像圖文插播等手段，呈現(xiàn)了書中情節(jié)。經典場景的展現(xiàn)呈現(xiàn)了書中的主要情節(jié)，讓學生了解了故事梗概，是一種較好的跨媒介閱讀的方式。除了了解故事基本情節(jié)外，筆者認為觀看這檔節(jié)目更重要的是讓學生能夠抓住作品的旨要，展開深入地思考和探究，獲得一些厚重的東西。于是，筆者通過問題驅動，讓學生帶著問題觀看《一本好書》這檔節(jié)目，以便迅速地抓住文學作品向我們傳遞的核心思想和主要情感。在觀看第一期節(jié)目毛姆的《月亮和六便士》前，筆者設計了這樣幾個問題：

1.“月亮”和“六便士”的寓意分別是什么？

2.主人公為什么從理性節(jié)奏的生活中走向另一個極端？

3.主人公為什么要逃離歐洲社會到荒島去？

4.小說中“我”的作用是什么？

5.你怎樣看待荷蘭畫家斯特羅夫？

在筆者問題的引讀下，學生觀看了節(jié)目，并各抒己見寫下了對作品、對人物的看法。 學生們的回答可以說精彩紛呈。針對問題2，學生寫道：“他的內心有著一個天才的理想，他選擇逃離，逃離平庸而無從釋放自己的生活?！薄八继乩锟颂m德明白了人生的目標與意義，拒絕世俗生活，義無反顧踏上追夢之旅，尋找自己生命的本真?！薄八ㄒ蛔駨牡氖菨摬赜谧约后w內的沖撞的蠻力和野性。他更接近于一種純粹的身心世界。逃離理性的桎梏，他那些看似瘋狂墮落的行為，恰恰是他復歸本真的體現(xiàn)，他的天性和本心在這出離世俗的瘋癲之中得到了最大限度的釋放?！贬槍栴}3，學生寫道：“文明社會是世俗的，處于其中，必然受其影響，無法真正獲得心靈的解脫?！薄皻W洲文明社會太虛偽浮躁，純粹的藝術無法在此生根發(fā)芽，因此他決定逃離，逃到清凈的地方，完成自我救贖?！薄袄L畫于他而言，是一種表達和創(chuàng)造美與痛苦的過程，歐洲文明社會中平淡安逸的氛圍讓他無法觸碰到美的高度。同時，繪畫于他而言，也是精神的載體和靈魂的繩梯，借此他得以逃離束縛，得到釋放，進而前往追求一方凈土?！?/p>

觀看這檔節(jié)目，并且通過老師問題的引讀，學生一下就抓住了節(jié)目中經典場景呈現(xiàn)的要義，了解了作品的主要內容、敘事方式，抓住了作品傳達的主要思想，深入理解了作品中的主人公，并能對主人公的行為作出自己的有見地的評價。

（二）《奇葩說》，利用話題展開討論，培養(yǎng)學生理性思辨的能力

《奇葩說》這檔綜藝節(jié)目以“說話”為主，它的呈現(xiàn)方式雖然較為特別，但總體而言仍是一檔辯論類節(jié)目?！镀孑庹f》辯題的選擇既包括社會熱點話題、倫理問題、愛情問題，也包括“燒腦”問題等。雖然節(jié)目帶有一絲娛樂色彩、較為活潑，擺脫了傳統(tǒng)辯論嚴肅刻板的氛圍，但節(jié)目中正反雙方的辯論有理有據(jù)，不失嚴密的邏輯。論辯雙方在各抒己見的同時懂得尋找有利于自己的論辯角度，辯論有較強的條理性，體現(xiàn)出了強大的理性思辨能力。讓學生觀看《奇葩說》不僅能夠學習到論辯的方式，更能夠開闊學生眼界、啟發(fā)學生思維，這也是一種非常好的跨媒介閱讀的方式。筆者認為在學生觀看節(jié)目受到啟發(fā)后，讓學生根據(jù)話題展開討論和交流，更能幫助學生提升思維的品質，培養(yǎng)學生理性思辨的能力。

比如在觀看了《鍵盤俠到底是不是俠？》這期節(jié)目后，筆者就利用這個話題展開討論和交流，讓學生寫下了他們對這個問題的看法。學生受到論辯雙方的啟發(fā)，不僅能立足于辯手的觀點和邏輯，更能夠高于辯手的觀點和思考，做出了非常精彩的論述。有學生這樣寫道：“‘鍵盤俠是一個很矛盾的概念，一方面他們懲惡揚善，扶持正義;另一方面他們‘大放厥詞，卻又不承擔自己言論的責任。我的觀點是：在法律限度內做一個理性的鍵盤俠。人們總是低估了言論的殺傷力，忽視了語言是一把殺人不見血的刀……鍵盤俠在表達自己的觀點，盡情享受這言論自由的權利時，卻絲毫不曾考慮過自己的言論是否會對他人造成傷害。雖然提倡呼吁言論自由，但網(wǎng)絡不是烏托邦。我們處于法制化的社會，凡是均應置于法律之下。鍵盤俠在行駛自己法定的權益時，也應該履行自己法定的義務。感性之余，社會的秩序是要靠理性來維護的?！边€有學生對“鍵盤俠”概念進行了深刻的辨析：“從表現(xiàn)上看，所謂‘鍵盤俠即在網(wǎng)絡上義憤填膺，鋤強扶弱的人群，但如果從本質上看，‘鍵盤俠還須分為三種，無立場無實踐的跟風者、有立場無實踐的真‘鍵盤俠，以及有立場敢作敢為的真?zhèn)b客?！?/p>

觀看《奇葩說》，啟發(fā)了學生的思考;進一步討論交流，讓學生更會思考了，學生的理性思辨能力上了一個臺階。

（三）影視鑒賞，進行人文熏陶，讓學生獲得生命的感發(fā)

影視鑒賞是跨媒介閱讀與交流的一種很常見且簡單易操作的方式。鑒賞各種不同題材的影視作品可以體悟到各種不同生活經歷、社會階層人的人生感受，能夠進一步反省自我，思考人與人、人與自然、人與社會的關系。鑒賞影視作品，尤其是鑒賞一些經典的影片，能讓學生獲得人文的熏陶，觸發(fā)學生對生命最真實的感受。

本學年，筆者讓學生鑒賞了《入殮師》《戰(zhàn)馬》《剪刀手愛德華》《忠犬八公》《白日夢想家》等經典影片。學生由此感受到了課堂之外的真實的生活，激發(fā)了對生活、對生命最真切的感受。一位學生在觀看了《入殮師》后，深情寫下了這樣的文字：“電影傳達給我最多的，還是關于‘生與死的感悟。人生接來送往，都是心的洗禮，對待死的敬意，又如對待生的真誠，舉重若輕。我們更應用死亡來尋覓生命之光，珍惜生命，活在當下。電影中的NK舍長說‘活著，就要吃美味，這是對珍惜當下最好的解釋?！啦贿^是一扇門，逝去并不是終結，而是通往下一程，這也告訴我們無需忌憚死亡，我們更應向死而生?！?/p>

影視鑒賞這樣一種跨媒介閱讀與交流的方式，對學生進行了人文的熏陶，讓學生經歷了心的洗禮，獲得了生命的感發(fā)。

四、總結

跨媒介閱讀與交流的教學資源豐富，教學方法可以根據(jù)學生情況靈活處理，萬變不離其宗的是始終要以提高學生的語文能力和語文素養(yǎng)為教學目標。相信能幫助學生領會情感、提升思維能力、獲得精神感發(fā)的教學策略會是適應學生的好的教學方法。