初中道德與法治教學(xué)中生活化思維的培養(yǎng)

唐榜軍

【摘 要】生活化思維教學(xué)模式是一種重要的教學(xué)模式，對提升教學(xué)質(zhì)量具有重要作用。初中道德與法治教師要運用生活化思維選擇學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象、經(jīng)驗及常識等要素促進課堂與生活融會貫通，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高初中道德與法治課程的教學(xué)效率。

【關(guān)鍵詞】生活化思維;初中道德與法治;教學(xué)模式

【中圖分類號】G633.2 ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）17-0056-01

教育源于生活，只有基于生活的教育才能為之教育?，F(xiàn)階段我國教育改革不斷深入，將教育與生活相結(jié)合已成為必然趨勢。談到初中道德與法治教育，更需基于生活化思維開展道德與法治教育，因此生活化思維教育對初中道德與發(fā)展教育的開展具有重要意義。在初中道德與法治教育實際過程中，切實貫徹生活化思維模式，促使課堂知識與實際生活相聯(lián)系，提高學(xué)生知識內(nèi)化的效率。

一、構(gòu)建生活化思維初中道德與發(fā)展教學(xué)模式的必要性

教育源于生活，是生活的需要推動教育的產(chǎn)生與發(fā)展，教育的最終歸宿仍是生活。在新課改實施過程中，初中道德與法制教育的核心是構(gòu)建能充分調(diào)動學(xué)生主觀能動性的多樣式課堂，讓學(xué)生充分發(fā)揮作用，回歸生活，在學(xué)習(xí)中感知生活。初中學(xué)生正處于“體悟生活、提升思維”的發(fā)展階段，將初中道德與法治課堂生活化，符合初中學(xué)生身心發(fā)展的特點。初中道德與法治教育生活化，有效實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的具體化、生活化，提高課堂教學(xué)的活躍度，有利于枯燥知識生動化，讓學(xué)生更容易接受和理解?；谏罨季S實施道德與法治教學(xué)，促使教學(xué)知識生動，易于理解，學(xué)生將知識與實際更好地聯(lián)系，用于生活，提高實踐能力，樹立正確的人生價值觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。因此，構(gòu)建生活化思維初中道德與發(fā)展教學(xué)模式既是新時代教學(xué)改革的要求，又是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的必然需求，具有重要的價值和現(xiàn)實意義。

二、生活化思維初中道德與法治教學(xué)模式概述

初中道德與法治教育生活化是指在初中道德與法治教學(xué)中，從學(xué)生的實際生活出發(fā)，聯(lián)系實際生活講解道德與法治問題，將生活問題與道德和法治相銜接，把道德與法治知識與生活相關(guān)聯(lián)。體現(xiàn)“道德與法治知識源于生活，又為生活服務(wù)”的思想，以此激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)道德與法治知識的能動性，讓學(xué)生學(xué)會使用道德與法治的思維觀察、分析社會實際問題，解決生活中遇到的實際問題。反之，學(xué)生對生活中的實際問題感觸加深，促進學(xué)生進一步了解道德與法治知識，推動道德與法治課堂的進步發(fā)展。生活化的道德與法治教學(xué)模式擁有兩層含義：一是道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)生活，對學(xué)生的日常生活具有指導(dǎo)作用，有利于學(xué)生健康成長;二是課堂教學(xué)形式必須符合新時期教學(xué)改革的要求，以學(xué)生為核心，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓他們自主學(xué)習(xí)道德與法治知識，提升道德素養(yǎng)，養(yǎng)成遵紀守法的行為習(xí)慣，同時學(xué)生憑借生活經(jīng)驗對教學(xué)內(nèi)容有所感知，有利于積極參與課堂學(xué)習(xí)。

三、初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

據(jù)有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前部分初中道德與法治教學(xué)過程中未徹底貫徹實施新課改的政策制度，生活化教學(xué)思維模式在道德與法治教學(xué)中未得到應(yīng)用。以教師為主導(dǎo)的灌輸式教學(xué)模式仍為主要教學(xué)方式，一味單純地講解道德與法治知識，課堂缺少互動性，學(xué)生的主體地位沒有得到重視，主觀能動性得不到發(fā)揮，降低教學(xué)質(zhì)量。出現(xiàn)這種情況的原因主要有兩個：一是教師對生活化教學(xué)理念缺乏理解，不能正確定位生活化教學(xué)理念，難以擺脫以往教學(xué)模式的束縛，教學(xué)中仍以教材為主，對照教材內(nèi)容，照本宣科，難以正確運用生活化思維進行道德與法治教學(xué);二是教師對新課改的政策理解不清晰，未能做到嚴格執(zhí)行新課改政策制度，致使難以實現(xiàn)以學(xué)生為主導(dǎo)，不能調(diào)動學(xué)生的能動性，使他們難以感受到學(xué)習(xí)的樂趣。因此，基于初中道德與法治教育的現(xiàn)狀和存在的問題，從多角度采取有效措施提升道德與法治教育質(zhì)量，具有重要價值和現(xiàn)實意義。

四、基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式

1.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

道德與法治知識源于生活，是與現(xiàn)實生活最密切相關(guān)的知識，每時每刻都能接觸感知，道德是約束人們行為的精神力量，法制則是人們行為規(guī)范的準則，二者都為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師應(yīng)認識到學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時期，將道德與法治教育和實際生活相聯(lián)系，基于生活化思維教學(xué)，構(gòu)建生活化的道德與法治教學(xué)課堂，促使學(xué)生深切感知到道德與法治緊密連接，使其從生活化角度學(xué)習(xí)道德與法治知識，加深對知識的理解和對生活的感悟。因此，教師需要深挖教材，將課堂教學(xué)內(nèi)容與生活資源相整合，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)道德與法治的興趣。

2.基于生活化思維，激活教學(xué)內(nèi)容。

在以往的初中道德與法治教學(xué)中，更加側(cè)重教材內(nèi)容的講解，學(xué)生以學(xué)習(xí)教材為主，脫離實際生活。如學(xué)習(xí)僅是單純學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，缺乏應(yīng)用。因此，在課堂講解道德與法治知識的過程中，應(yīng)以學(xué)生實際生活中的案例為主，促使教學(xué)內(nèi)容更加貼近實際，學(xué)生易于感知，容易模仿，有利于樹立正確的人生價值觀，實現(xiàn)人生價值。如教育學(xué)生在家要為父母親人著想，在學(xué)校要為老師同學(xué)著想，在社會上要為他人著想，這樣才能真正回歸生活，讓學(xué)生體悟生活、發(fā)散思維，教學(xué)內(nèi)容更加生活化，學(xué)生更易于理解和掌握。

3.基于生活化思維布置作業(yè)，加深道德與法治知識理解。

生活是道德與法治知識的基礎(chǔ)，與生活脫離的道德與法治知識教育缺乏生氣。因此，生活化思維的運用不僅體現(xiàn)在道德與法治教育課堂上，課后作業(yè)布置需要基于生活化思維，讓學(xué)生將道德與法治知識與實際生活相聯(lián)系，解決生活中遇到的實際問題。同時，布置適當(dāng)課后作業(yè)，有利于學(xué)生鞏固和加深對課堂知識的理解。因此，基于生活化思維布置道德與法治課后作業(yè)尤為重要。如在對“愛在家人間”的內(nèi)容講解后，可以為學(xué)生布置幫服務(wù)做家務(wù)、看望爺爺奶奶的課后作業(yè)，要求有照片記錄和相關(guān)文字描述及感悟，讓學(xué)生通過為家人服務(wù)的行為，感受家庭的責(zé)任，家人之間的愛，并通過日記的形式進行記錄，提高學(xué)生對生活的感悟，有助于學(xué)生身心健康成長。

結(jié)束語

新課改背景下，初中道德與法治教學(xué)是初中課堂教學(xué)的重要組成，對學(xué)生身心健康成長具有重要作用。特別是在新課改實施背景下，初中道德與法制教育更突出，強調(diào)教學(xué)以學(xué)生為主體，發(fā)揮他們的主觀能動性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣與動力，促進他們綜合素養(yǎng)的提高。