大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育影響因素探析

張英 文萍 陳晉旭

摘 ? ?要： 加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育是促進(jìn)校園文化建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的重要途徑。當(dāng)下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同存在諸多問題，從教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體四個(gè)維度分析問題背后的原因和關(guān)鍵影響因素，有利于探究大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育路徑和構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育體系。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 ? ?社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育 ? ?影響因素

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)（1）。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為當(dāng)前高校思想政治教育的重要落腳點(diǎn)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和踐行過程中，認(rèn)同教育是基礎(chǔ)和根基所在，認(rèn)同教育直接影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過問卷調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同存在一些問題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的效果受到客觀因素和主觀因素的綜合影響。從教育主體、教育客體、教育介體、教育環(huán)體四個(gè)維度分析問題背后的原因和關(guān)鍵影響因素，有利于探究大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育路徑和構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育體系。

一、教育主體在宣傳教育環(huán)節(jié)的缺失影響教育效果

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育主體是學(xué)生教學(xué)、管理工作中的輔導(dǎo)員和專職教師。教育主體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同水平和責(zé)任意識(shí)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或間接的影響。

首先，高校管理者的管理不當(dāng)影響以管理促育人的目的。管理者工作如果出現(xiàn)缺失就會(huì)影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的效果。高等教育應(yīng)體現(xiàn)強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，但高校內(nèi)時(shí)有世俗、功利化的現(xiàn)象，如將校園文化建設(shè)活動(dòng)與商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合，這是與樸素的大學(xué)精神相反的，學(xué)生很容易受到錯(cuò)誤引導(dǎo)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育中的管理育人，要求在各項(xiàng)管理工作中滲透育人功能，以管理促育人，達(dá)到育人的目的。

其次，教師素養(yǎng)不足難以實(shí)現(xiàn)教育的潛移默化。師之德乃教之靈魂，高校中的教師的素養(yǎng)潛移默化地影響著大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度。一方面，當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)多樣化趨勢，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，有的教師過于追求個(gè)人利益，對(duì)于本職工作缺乏責(zé)任心，通過學(xué)生評(píng)教可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于缺乏責(zé)任心的教師存在抵觸情緒，使教育效果大打折扣。另一方面，有的青年教師雖然自身學(xué)術(shù)造詣很高，但剛步入工作崗位缺乏教學(xué)或管理經(jīng)驗(yàn);有的年齡較大的教師雖然工作經(jīng)驗(yàn)豐富，但思想和知識(shí)不能與時(shí)俱進(jìn)，與學(xué)生思想交流較少，很難走入學(xué)生內(nèi)心，難以實(shí)現(xiàn)教育的潛移默化。

二、教育客體自身的不足影響認(rèn)同教育的效果

當(dāng)代大學(xué)生是熱情向上、滿懷理想、知識(shí)豐富、思維能力強(qiáng)、容易接受新生事物、樂于標(biāo)榜個(gè)性的一代，但他們身上又存在種種不足，影響著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

首先，當(dāng)代大學(xué)生注重個(gè)人本位，功利性特征更加顯著。部分大學(xué)生自我感覺良好，在價(jià)值本位上以自我為中心，追求個(gè)人價(jià)值和利益的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，不能正確看待和處理這對(duì)矛盾，而是努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化。

另外，大學(xué)生價(jià)值判斷具有不穩(wěn)定性。大學(xué)生思維活躍，但缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，部分學(xué)生易被被貌似新穎、先進(jìn)的西方文化思想所吸引，并悄然接受某些觀點(diǎn)，導(dǎo)致其價(jià)值觀的改變，例如大學(xué)生大力追捧“洋節(jié)”，對(duì)中國的傳統(tǒng)佳節(jié)反而缺乏認(rèn)知和興趣。此外，大學(xué)生易受心理問題的影響，使其各方面能力的發(fā)展受到不同程度的限制，直接影響對(duì)正確價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同，大學(xué)生擁有健康的心理素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的基礎(chǔ)和前提（2）。

三、教育環(huán)體中的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境對(duì)認(rèn)同教育的綜合影響

教育環(huán)體是影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的外部環(huán)境。教育環(huán)體有廣義和狹義之分，廣義教育環(huán)體是指影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的一切環(huán)境因素的總和;狹義的教育環(huán)體是指影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“軟環(huán)境”，強(qiáng)調(diào)教育者與大學(xué)生主體間在選擇、加工和創(chuàng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育環(huán)境過程中的主觀能動(dòng)作用（3）。

（一）社會(huì)環(huán)境與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育相背離

首先，隨著當(dāng)代信息傳播技術(shù)的飛快發(fā)展，各種社會(huì)思潮的傳播速度和廣度都大大提高，由于大學(xué)生的思維較為活躍，但辨別力不夠，多元社會(huì)思潮一定程度上會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極影響，使得一些大學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值取向認(rèn)同的障礙。其次，"消費(fèi)至上"逐漸成為一些大學(xué)生的一種消費(fèi)理念，而奢侈消費(fèi)則成為大學(xué)生之間自我標(biāo)榜的一種生活方式。另外，由于互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展，大學(xué)生使用外賣現(xiàn)象相當(dāng)普遍，手機(jī)點(diǎn)一點(diǎn)就有外賣送到宿舍，但由此導(dǎo)致的食品包裝的過度使用，對(duì)生態(tài)壞境影響很大。大學(xué)生需形成珍惜資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，真正領(lǐng)悟并踐行可持續(xù)發(fā)展。另外，精神生活環(huán)境中道德觀念淡漠的現(xiàn)象，易使他們形成"事不關(guān)己、高高掛起"的處事原則，形成冷漠、消極的態(tài)度。貪圖安逸的消極追求，易使大學(xué)生形成世俗化、功利化的價(jià)值取向。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育社會(huì)精神生活環(huán)境中的道德失范與貪圖安逸是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德價(jià)值的重構(gòu)和道德行為的重塑的重要障礙。

（二）家庭環(huán)境與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的偏差表現(xiàn)

首先，當(dāng)前家長普遍存在“望子成龍、望女成鳳”的心理，家庭教育目標(biāo)單一化、理想化。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些家長較多關(guān)注孩子的物質(zhì)生活條件，甚至有“苦自己都不能苦孩子”的思想;較多關(guān)注孩子的“成才”教育，如孩子的成績、今后發(fā)展前景，缺乏對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的正確引導(dǎo)，把上大學(xué)、找好工作、掙大錢、出大名成為成才的主要標(biāo)準(zhǔn)。另外，中華傳統(tǒng)美德宣揚(yáng)“孝”和“尊老愛幼”。當(dāng)下出現(xiàn)不少與中華傳統(tǒng)美德背道而馳的現(xiàn)象，究其原因，是家庭教育忽視了對(duì)子女感恩意識(shí)的教育。另外，中華傳統(tǒng)美德宣揚(yáng)“謙和好禮”，“謙受益、滿招損”，這是中國人自古就懂的道理，而現(xiàn)在某些家長往往教育子女“不吃虧”、“為人處世要留有心眼兒”等，這使得一些大學(xué)生不懂謙讓和理解他人。

（三）學(xué)校環(huán)境與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的不和諧之處

首先，不健全的學(xué)校制度環(huán)境成為現(xiàn)存問題?，F(xiàn)階段雖然各大高校實(shí)行了多樣化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，如評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、選拔學(xué)生干部、學(xué)生入黨等學(xué)習(xí)成績?nèi)匀皇侵刂兄?各高校學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，僅依據(jù)學(xué)生對(duì)教師個(gè)人印象決定，并非依據(jù)教師的教學(xué)質(zhì)量和敬業(yè)精神等標(biāo)準(zhǔn)。制度環(huán)境的不和諧，易使大學(xué)生在不公平的結(jié)果中感到委屈、氣憤，甚至影響正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成。其次，高校德育氛圍不濃厚。立德樹人是高等教育的價(jià)值目標(biāo)和時(shí)代使命。有的高等院校更側(cè)重于學(xué)生的學(xué)業(yè)知識(shí)的傳授，在德育上稍有欠缺。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議指出要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)新局面。

四、教育介體缺乏與時(shí)俱進(jìn)性影響認(rèn)同教育的效果

教育介體是教育主體開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育所選取的教育內(nèi)容、教育方法和教育手段，達(dá)到教育客體從認(rèn)知、情感和行為上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先，網(wǎng)絡(luò)傳播途徑易滋生負(fù)能量。網(wǎng)絡(luò)作為高校德育的主要陣地，如果在這塊陣地上缺乏監(jiān)督、缺乏管理，就很易使網(wǎng)絡(luò)中的不當(dāng)言論成為輿論主導(dǎo)。因此，"網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖"的公開言論與意見很大程度上影響大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的看法與態(tài)度，如果是錯(cuò)誤的言論，那么對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育將是抵消作用。

其次，思想政治教育課的教學(xué)模式單一、枯燥?，F(xiàn)如今思想政治教育課的教學(xué)模式還停留在以往的課堂教學(xué)，老師講學(xué)生聽，但由于教學(xué)模式單一、枯燥，一些學(xué)生容易失去學(xué)習(xí)興趣，甚至是引起學(xué)生的抵觸、反感心理，教育效果不佳。有的學(xué)生認(rèn)為思想政治教育課的無需認(rèn)真學(xué)習(xí)，只需考前突擊、機(jī)械記憶即可，使得理論學(xué)習(xí)與理論實(shí)踐完全脫節(jié)。

另外，因材施教教育方式欠缺。教育是一個(gè)互動(dòng)過程，是主體與客體之間相互作用、共同完成的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育應(yīng)考慮學(xué)生的專業(yè)、現(xiàn)有認(rèn)同水平、認(rèn)同教育的接納方式等。心理學(xué)上認(rèn)為人的情緒和情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極。一般來講，滿足需要的、肯定的情緒和情感都是積極的、增力的，能提高人的活動(dòng)能力（4）。因此，教育應(yīng)根據(jù)教育客體的特點(diǎn)，采取他們?cè)敢饨蛹{的教育方式開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育，強(qiáng)化教育效果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張斌.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育路徑選擇[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）：104-105.

[4]郭念鋒.心理咨詢師（基礎(chǔ)知識(shí)）[M].北京：民族出版社，2012：71.

課題來源：江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專題研究項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育體系構(gòu)建研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2017SJBFDY098）