說明類文本教學(xué)存在的問題及應(yīng)對策略

徐俊

[摘 要]目前，說明類文本入選教材的數(shù)量整體偏少。這樣，導(dǎo)致對它的研究不夠充分，在教學(xué)中出現(xiàn)了忽略表達(dá)、淡化文體、忽視語境等問題。要想提高這類文本的教學(xué)實(shí)效，就要從解讀文本、關(guān)注人文性和留白訓(xùn)練等方面入手，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]說明類文本;應(yīng)對策略;解讀文本;人文性

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2019）22-0007-02

當(dāng)下，說明文的社會(huì)功效被不斷地凸顯，應(yīng)用范圍在不斷擴(kuò)大。統(tǒng)編教材編者十分注重這類文本的選編。五年級上冊第五單元就安排了完整的說明性文章單元?！短枴贰端墒蟆贰饿L》三篇自然知識(shí)的說明文，海陸空兼有。教學(xué)這一單元，通過閱讀教學(xué)與習(xí)作指導(dǎo)，讓學(xué)生感受說明文的表達(dá)之趣，學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)姆椒▽⒛骋皇挛镎f明清楚。

不過，因?yàn)檎f明類文體入選教材的數(shù)量整體偏少，導(dǎo)致研究不充分。因此，在日常的教學(xué)中，通常會(huì)出現(xiàn)以下一些問題。

一、說明類文本教學(xué)存在的問題

（一）強(qiáng)調(diào)方法，忽略了表達(dá)

說明類文章要把事物介紹清楚，無一例外都使用了相應(yīng)的說明方法。在教學(xué)中，雖然需要強(qiáng)調(diào)這些方法，但是如果僅限于方法的強(qiáng)調(diào)，那是不夠的。請看《鯨》的教學(xué)片段。

師：還有哪些地方寫與“大”相關(guān)的特點(diǎn)，快速瀏覽課文，找一找并勾畫出來，想想作者是通過什么方法來突出這個(gè)特點(diǎn)的。

（學(xué)生自學(xué)—小組討論—班級交流。教師出示文章中的句子）

目前已知最大的鯨約有十六萬千克重，最小的也有兩千千克。

長須鯨剛生下來就有十多米長，七噸重，一天能長三十到五十千克，兩三年就可以長成大鯨。

……

師：通過這些數(shù)字，我們知道了鯨大與重的特點(diǎn)。數(shù)字讓說明更準(zhǔn)確，也更具說服力，讓人信服。這種方法叫作列數(shù)字。

這個(gè)片段中，教師將“列數(shù)字”這種說明方法講得很具體，這是值得肯定的。不過，仔細(xì)研讀文本，在列數(shù)字表達(dá)的同時(shí)，有些詞語也是需要關(guān)注的。如，“目前已知”“約有”“也有”等詞語，體現(xiàn)說明文表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性與科學(xué)性。這是說明文比較突出的表達(dá)特點(diǎn)，也是需要學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握的。

（二）關(guān)注語用，忽略了文體

所謂“語用”，即語言文字的運(yùn)用，“運(yùn)用”區(qū)別于研究、分析等?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”這句話明確界定了語文課程的性質(zhì)。強(qiáng)化語言文字運(yùn)用，能提高學(xué)生的語言感悟、運(yùn)用能力，在聽說讀寫的扎實(shí)訓(xùn)練中提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。因?yàn)槲捏w的差異，“語用”的方式也不盡不同。如果不管文體差異，說明文的教學(xué)也是按照“激趣導(dǎo)入—初讀感知—品讀課文—體會(huì)寫法—拓展運(yùn)用”這樣常用的模式，那就把說明文教成一般的記敘文。統(tǒng)編教材總主編溫儒敏先生曾指出：“不管學(xué)什么文體，無論小說、散文、詩歌、童話、議論文、科技文，全都用差不多的程序和講法……課型不變化，沒有節(jié)奏，老是那一套，學(xué)生能不膩味？”

（三）拓展運(yùn)用，忽略了語境

在提倡群文閱讀、海量閱讀的今天，適度拓展是有益的，而“運(yùn)用”則是習(xí)得語言能力的重要標(biāo)志。如，《松鼠》的教學(xué)片段。

師：學(xué)習(xí)完課文，你覺得如何才能更好地介紹一種動(dòng)物呢？

生1：介紹的語言要準(zhǔn)確、生動(dòng)。

生2：要抓住動(dòng)物的特點(diǎn)。

生3：還可以融入自己的感情。

師：同學(xué)們說得非常好！下面我們學(xué)習(xí)《松鼠》一文的表達(dá)方法，介紹你喜歡的動(dòng)物。

初看起來，教師讓學(xué)生從教材文章中習(xí)得方法，去拓展運(yùn)用，似乎水到渠成。但是，仔細(xì)一想，學(xué)生就算掌握了《松鼠》一文的表達(dá)方法，如打比方、擬人化等，也很難介紹好一種動(dòng)物。因?yàn)?，這還涉及動(dòng)物類習(xí)作知識(shí)的運(yùn)用、觀察方法的指導(dǎo)和資料的篩選與運(yùn)用等。倒不如在教材的語境下，改成諸如《松鼠的自述》之類，依托文本，反而能讓學(xué)生在較好地在運(yùn)用語言中再度感悟文本語言表達(dá)的準(zhǔn)確與精妙。

以上問題，歸根結(jié)底是教師對語文學(xué)科的工具性、人文性把握的失衡，文體意識(shí)的淡薄和教學(xué)手段的單一所導(dǎo)致的。那如何有效提高說明類文本教學(xué)實(shí)效呢？

二、說明類文本教學(xué)策略?

（一）以合適的角度解讀文本

王榮生教授說：“好的閱讀教學(xué)往往基于合適的文本解讀。合適的文本解讀建立在合適的閱讀技巧上。不那么好的閱讀教學(xué)，其原因往往是不顧文本體式，采用了莫名其妙的解讀方法?！边@就告訴我們，文本解讀的關(guān)鍵在合適的閱讀技巧、策略。根據(jù)王榮生教授的理論，我們在解讀文本時(shí)，要關(guān)注這樣三種閱讀。一是理解性閱讀，也叫作分析性閱讀，目的在于讀懂文章說了些什么，主要是抓住要點(diǎn)，把握重要的語句理解文章的內(nèi)容。這種閱讀是閱讀教學(xué)常見的方式。二是批判性閱讀。教師要學(xué)會(huì)用批判性思維，對文本的觀點(diǎn)進(jìn)行深度思考，最終得出合理的結(jié)論。三是研究性閱讀。它以研究問題為目的，綜合說明類文體的相關(guān)特點(diǎn)，力求有自己的新觀點(diǎn)。重視了這樣的閱讀，在解讀文本時(shí)，就不至于“只見樹木，不見森林”。

（二）凸顯人文性

語文學(xué)科的工具性和人文性是有機(jī)統(tǒng)一的，這是語文課程的基本特點(diǎn)。這里強(qiáng)調(diào)“凸顯”人文性，是因?yàn)樵谡f明類文本的教學(xué)中，教師大多關(guān)注了工具性，而有意無意地忽略了人文性，這是不可取的。工具性和人文性是互相交融在一起的，此中有彼、彼中有此。著名特級教授支玉恒先生說：“要實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，必須到文本的語言文字中去……通過對語言本身的研究，語言中蘊(yùn)涵的人文因素自然就在讀者的頭腦中滲透、融化，變成讀者自己的人文情懷。”

比如，導(dǎo)入環(huán)節(jié)，《太陽》一課，我們可以從觀察圖片入手，回顧后羿射日、夸父追日等傳說，感受太陽在天文學(xué)和文化中的差異;《松鼠》一課，以印象中的松鼠、動(dòng)畫片里的松鼠等引入，讓學(xué)生了解松鼠的形象，從而觸摸到說明類文本的特點(diǎn);《鯨》一課，通過文字演變的過程來了解“鯨”的寓意，理解鯨的特點(diǎn)。以上這些，都是工具性和人文性相統(tǒng)一的有益嘗試。

（三）重留白與補(bǔ)充

留白是極具中國美學(xué)特征的藝術(shù)創(chuàng)作手法，從書畫作品到文學(xué)作品，都不鮮見。說明類文本也有留白的藝術(shù)。在教學(xué)中，我們要善于捕捉和利用。一是內(nèi)容的留白。比如，本單元的三篇說明文，《太陽》一文的結(jié)尾用了一段話總結(jié)了太陽的作用和人類的密切關(guān)系，而《松鼠》《鯨》兩篇課文就沒有這樣的結(jié)尾。這一內(nèi)容的留白，可以讓學(xué)生試著去總結(jié)，鍛煉他們概括能力;再讓他們?nèi)パa(bǔ)白，發(fā)展他們的思維能力。二是思維的留白，讓學(xué)生在讀中玩味、品析、比較表達(dá)方式的不同。如，下面的句子在用詞的準(zhǔn)確上是有區(qū)別的。

三是情感的留白。如，《松鼠》的描寫片段：

“他們面容清秀，眼睛閃閃發(fā)光，身體矯健，四肢敏捷，非常機(jī)警。玲瓏的小面孔上，襯上一條帽纓形的尾巴，顯得格外漂亮。尾巴老是翹起來，一直翹到頭上，自己就躲在尾巴下歇涼……”

讀讀這樣的文字，松鼠的可愛、乖巧如在眼前，是極具美感的畫面。此外，文中提到的松鼠蹦跳的輕快與機(jī)靈、搭窩選址時(shí)的勤快與聰明，都能從文字中品讀出來。這不僅表達(dá)作者對它們的喜愛，更將這樣的情感傳遞給了每一個(gè)讀者，從而激發(fā)出學(xué)生對小動(dòng)物的熱愛之情。

（責(zé)編 韋 雄）