文如交友，真誠(chéng)為要

于青山

【中圖分類(lèi)號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）29-0092-02

九年義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》作文教學(xué)目標(biāo)指出：“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，因此，習(xí)作時(shí)應(yīng)將真誠(chéng)作為“人”和“文”有機(jī)統(tǒng)一的追求，以做人為作文之本，用作文促進(jìn)做人，使作文真正成為培養(yǎng)和提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。

一、只有真誠(chéng)，方能開(kāi)啟寫(xiě)作的閘門(mén)

寫(xiě)散文和交友一樣，貴在真誠(chéng)，貴在無(wú)束，即把讀者看成朋友，知己，把心交給、亮給讀者，把自己的心里話(huà)真真切切地說(shuō)出來(lái)。這些話(huà)，可能是積攢了許久的話(huà)，也可能是有意思和滿(mǎn)含著趣味的話(huà)。你在敞開(kāi)心扉時(shí)，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想扯多遠(yuǎn)就扯多遠(yuǎn)，只要你足夠真誠(chéng)，沒(méi)人會(huì)笑話(huà)你，你盡管說(shuō)你的好了。也有時(shí)，你的傾聽(tīng)者可能只有你自己，那有什么，盡管說(shuō)就行了，只要你是對(duì)著心說(shuō)的。

你真誠(chéng)了，你尊重讀者和內(nèi)心了，想說(shuō)的話(huà)就會(huì)源源不斷地流出來(lái)。好比水庫(kù)的閘門(mén)，一旦打開(kāi)了，那么多的水就會(huì)涌來(lái)，有時(shí)，你攔也攔不住的，一點(diǎn)也由不得你自己。這就是寫(xiě)作中的佳境。有時(shí)我們感覺(jué)無(wú)話(huà)可說(shuō)或不知從何說(shuō)起，那是因?yàn)槟愕男谋皇裁捶蟮木壒?。解鈴還須系鈴人，一切的原因都在你，因你不愿把自己內(nèi)心敞開(kāi)來(lái)，老覺(jué)得怕人看見(jiàn)內(nèi)心清淺的一面。魯迅說(shuō)：“小溪雖淺，但淺的澄澈。泥沼雖不見(jiàn)底，但未必深?！庇纱丝梢?jiàn)，不要怕坦露內(nèi)心，尤其在寫(xiě)作時(shí)。

二、真誠(chéng)既是做人的要求，也是文章的魂

真誠(chéng)是做人的本分，是一個(gè)人必備的品質(zhì)。真誠(chéng)就是要忠于事物的本來(lái)面貌，言行與內(nèi)心思想一致，不虛偽、不欺騙。真誠(chéng)不但是我們做事的基本準(zhǔn)則，還是作文時(shí)要恪守的原則。作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方式，也是關(guān)愛(ài)學(xué)生生命發(fā)展的極好途經(jīng)，要讓學(xué)生真誠(chéng)為文，先要教學(xué)生真誠(chéng)做人。鑒于此，在習(xí)作時(shí)，教師要時(shí)刻要求學(xué)生“說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)”。

那些古往今來(lái)的優(yōu)秀篇章，無(wú)不以真誠(chéng)打動(dòng)人，感染人，啟迪人。比如郁達(dá)夫的散文《一個(gè)人的途中》，那些描述兒子龍兒在病中的情狀和作者自責(zé)的文字，總讓人不忍再回頭看，每看一次，就想流淚一次：“龍兒的病報(bào)，本是在廣州得著，匆促北航，到了上海，接連接了幾個(gè)北京的電報(bào)。換船到天津，已經(jīng)是舊歷的五月初十。到家之夜，一見(jiàn)了門(mén)上的白紙條兒，心里已經(jīng)是跳得慌亂，從蒼茫的暮色里趕到哥哥家中，見(jiàn)了衰病的她，因?yàn)樵诖蟊娭?，勉?qiáng)將感情壓住。草草吃了夜飯，上床就寢，把電燈一滅，兩人只有緊抱的痛哭，痛哭，只是痛哭，氣也換不過(guò)來(lái)，更哪里有說(shuō)一句話(huà)的余裕？”男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。這樣的文字，毫無(wú)做作和虛假的痕跡，正因?yàn)檫@樣，才散發(fā)出了不朽的價(jià)值。

三、是否足夠真誠(chéng)，還是檢驗(yàn)一篇文章標(biāo)高的重要標(biāo)準(zhǔn)

真誠(chéng)在文字中的一個(gè)最大表現(xiàn)就是：素樸?？梢哉f(shuō)，真誠(chéng)與華麗的辭藻無(wú)緣，也或者說(shuō)，虛偽和做作的人是寫(xiě)不出素樸的文章的。更或者說(shuō)，能把文字寫(xiě)得素淡也是一種功力，火候，文采。若把真誠(chéng)寫(xiě)作比作流水，那么素樸就是水流過(guò)后在沙子上留下的自然印跡。雖無(wú)大紅大紫，但卻令人玩味不已。寫(xiě)作，并不一定非要用華麗虛渺的語(yǔ)言，樸質(zhì)無(wú)雕飾的文字也一樣能打動(dòng)人，能讓讀者共鳴或經(jīng)久難忘。這好比朋友到了你家，有沒(méi)有什么，或者說(shuō)讓客人吃了什么還是沒(méi)吃什么，都不是最重要的，關(guān)鍵的要有一顆真誠(chéng)樸實(shí)的心。

寫(xiě)作最高的技巧便是無(wú)技巧。真誠(chéng)可能算不上寫(xiě)作中的什么技巧，但其實(shí)它是最大的技巧。真誠(chéng)寫(xiě)作，就是要求寫(xiě)作者寫(xiě)作時(shí)能忠于內(nèi)心，真實(shí)表達(dá)和反映內(nèi)心的想法、情感。能看一篇文章是否感染人，有價(jià)值，就看是否做到了內(nèi)心真誠(chéng)。這一點(diǎn)，不但寫(xiě)作如此，所有藝術(shù)都如此。另一方面，寫(xiě)作時(shí)是否做到了足夠真誠(chéng)，還是檢驗(yàn)一篇文章標(biāo)高的重要標(biāo)準(zhǔn)。那些有經(jīng)驗(yàn)的負(fù)責(zé)任的寫(xiě)作者在作品寫(xiě)完后，總是反復(fù)讀給自己聽(tīng)，若是和心有不一致的地方，總是反復(fù)改，直到改到滿(mǎn)意為止。

四、寫(xiě)作者要走上正確的路子，首要做的就是真誠(chéng)

如同天空撥去云霧的時(shí)候是最美的，寫(xiě)文章也一樣，只有把心交給讀者才是最美的。把自己交給讀者，看上去失去了，看上去是最傻的，但其實(shí)卻得到了好多。因你怎樣對(duì)待讀者，讀者也會(huì)怎樣對(duì)待你。只有當(dāng)你用心對(duì)待讀者了，或坦誠(chéng)相待了，讀者才會(huì)用心讀你的文章。順應(yīng)內(nèi)心，寫(xiě)自己想寫(xiě)的，寫(xiě)自己想說(shuō)的，不欺心，不媚俗，是寫(xiě)作者最起碼的態(tài)度和品質(zhì)！

真誠(chéng)寫(xiě)作，既是寫(xiě)作之要，也是創(chuàng)作之道。初學(xué)寫(xiě)作者要走上正確的路子，首要做的就是在寫(xiě)作中做到真誠(chéng)，并一以貫之地以真誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。寫(xiě)作最快樂(lè)的，不是因?yàn)檎Z(yǔ)言的優(yōu)美，而是忠實(shí)地表達(dá)出了自己的情感。有時(shí)我們感覺(jué)痛苦，是因?yàn)楸磉_(dá)的不是我們內(nèi)心想要表達(dá)的或者說(shuō)表達(dá)的與內(nèi)心還有一個(gè)距離。

五、作品中有沒(méi)有我，關(guān)鍵看是否做到了真誠(chéng)

散文寫(xiě)作貴在有我。一方面，這個(gè)我，可能是小我，也可能是大我，即整個(gè)社會(huì)的我人類(lèi)的我。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，能不能找出并寫(xiě)好獨(dú)特的個(gè)性的我，關(guān)系到作品是否具有文學(xué)性和生命力，關(guān)系到作品能否真正上升到藝術(shù)的層面。另一方面，這個(gè)“我”，還是我對(duì)客觀事物的觀察、體驗(yàn)、感悟和思考，也就是在作品中要有我的氣息、呼吸、律動(dòng)。要讓讀者在作品中看到我，關(guān)鍵是把看到的、聽(tīng)到的、想到的、感受到的，如實(shí)地表達(dá)出來(lái)，要做到這些，沒(méi)有內(nèi)心的足夠坦誠(chéng)不行。

寫(xiě)作時(shí)，切忌人云亦云，心里怎樣想便怎樣寫(xiě)，把活潑潑的我、有生命之感的我展示給別人，只有這樣，才讓人讀起來(lái)親切，真實(shí)，容易引起讀者的共鳴，要做到這些，必須堅(jiān)持真誠(chéng)寫(xiě)作。比如一個(gè)游泳者，在下水前，他必須把該脫的都脫了，只有這樣，他才能感受到游泳的快樂(lè)，才能游得歡暢，才能體驗(yàn)到自己的身心和水全部相融在一起的那種幸福的感覺(jué)。不但游泳是這樣的，寫(xiě)作也是這樣的，不把多余的扔去，不把心交給讀者，是無(wú)法體驗(yàn)到寫(xiě)作的快樂(lè)的。