核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)探究

崔景芬

【摘 要】新課改強(qiáng)調(diào)了在立德樹(shù)人的教育中要進(jìn)行核心素養(yǎng)的滲透，這符合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。如此一來(lái)，在初中階段開(kāi)設(shè)的道德與法治課程中滲透核心素養(yǎng)的內(nèi)容則成了教學(xué)中的重要問(wèn)題。但縱觀目前的初中道德與法治課堂，其滲透效果并不理想。那么，在初中道德與法治課堂中應(yīng)如何更好地滲透核心素養(yǎng)，做好對(duì)初中生的德育教育呢？下面將展開(kāi)詳細(xì)闡釋。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);初中道德與法治;道德與法治教育

為了能更好地滲透素質(zhì)教育和核心素養(yǎng)，需要對(duì)初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行一定的創(chuàng)新和改革，教師在教學(xué)中要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體性，要將教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)上，讓學(xué)生能夠接收到良好的教育，從而適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。所以，在實(shí)際教學(xué)中我們需要重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，將核心素養(yǎng)內(nèi)容融入道德與法治的講堂中，發(fā)揮出道德與法治課堂的價(jià)值和作用。下面對(duì)具體的策略進(jìn)行探究。

一、整合課堂教學(xué)目標(biāo)

在新課改背景下，教師應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)做出一些新的嘗試并設(shè)定一些新的目標(biāo)，教師要按照新課標(biāo)，側(cè)重在道德與法治課堂中滲透核心素養(yǎng)的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上制定初中道德與法治課堂的基本框架。為此，教師在教學(xué)中的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)做出一定的調(diào)整，應(yīng)找到比較有效的切入點(diǎn)，從而更好地將核心素養(yǎng)的內(nèi)涵滲透到課堂教學(xué)中。因此，核心素養(yǎng)下的道德與法治課堂必須要將教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)作一定的調(diào)整。

例如，在學(xué)習(xí)部編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》時(shí)，教師應(yīng)在教學(xué)前對(duì)這一課的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行深入分析和研究，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，在對(duì)學(xué)生教育和宣傳合理利用網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容后，應(yīng)為學(xué)生提供一個(gè)良好的過(guò)度，教學(xué)內(nèi)容有效延伸到核心素養(yǎng)上，讓學(xué)生能在實(shí)際生活中懂得如何更好地利用網(wǎng)絡(luò)。教師不僅要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生想辦法、出點(diǎn)子，一起探討如何才能更好地利用網(wǎng)絡(luò)協(xié)助我們的生活、工作和學(xué)習(xí)，從而在道德與法治課堂中提升學(xué)生的素質(zhì)水平。

二、在核心素養(yǎng)的引導(dǎo)下組織學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)

在新課標(biāo)下，我們的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該和學(xué)生的生活緊密相連。教師可以采取不同于以往的教學(xué)模式，如帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行合作探究，以此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師的教學(xué)內(nèi)容和模式應(yīng)該能夠引發(fā)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，并提出不同的意見(jiàn)和建議，提出自己的質(zhì)疑，然后經(jīng)過(guò)交流和討論解決自己的困惑，獲得更加豐富的經(jīng)歷和體驗(yàn)，加深體會(huì)。

例如，在學(xué)習(xí)部編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)《社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則》一課時(shí)，我們應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)本課的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行深入思考，教師可以以學(xué)生生活中涉及的一些規(guī)則為背景，給學(xué)生營(yíng)造出一種特定的學(xué)習(xí)情境。然后讓學(xué)生利用已有認(rèn)知對(duì)教師給出的一些情境進(jìn)行判斷，從中選擇出哪些是遵守規(guī)則的行為，哪些行為需要糾正。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠積極地參與到活動(dòng)中，通過(guò)自己的思考和與共同探究獲得答案，這種親身思考和體驗(yàn)的教學(xué)模式，往往更能夠加深學(xué)生的印象，且這模式還能有效培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和合作能力，符合核心素養(yǎng)的本質(zhì)要求。

三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)下整合教學(xué)資源

在初中的道德與法治課堂中進(jìn)行核心素養(yǎng)的滲透，主要是希望學(xué)生能夠獲得全面的能力提升，能夠從整體上把握知識(shí)點(diǎn)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解和消化。這就要求政治老師要善于從多方面整合教育資源，做到有點(diǎn)到線，由線到面的教學(xué)思路，有計(jì)劃地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選，充分了解初中階段道德與法治教學(xué)的思路和體系，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)部編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)《社會(huì)生活講道德》第三部分《誠(chéng)實(shí)守信》時(shí)，教師在教學(xué)前應(yīng)先讓學(xué)生對(duì)我國(guó)古代歷史中和誠(chéng)信相關(guān)的例子進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解，讓學(xué)生能夠自己搜集和本課主題相關(guān)的古詩(shī)和資料，這樣，在課堂上學(xué)生便會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更加深入的認(rèn)知和理解。教師可以開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的模式，讓小組之間對(duì)自己探究和學(xué)習(xí)到的內(nèi)容進(jìn)行分享和交流。為使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信獲得更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，教師還可以組織學(xué)生就誠(chéng)信這一話(huà)題進(jìn)行劇本的創(chuàng)作和表演，也可以讓學(xué)生對(duì)歷史上有關(guān)誠(chéng)信的小故事加以學(xué)習(xí)，如《韓信報(bào)恩》《曾子殺豬》等，然后讓學(xué)生在這些歷史故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，這種學(xué)習(xí)模式能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作力。

結(jié)束語(yǔ)

總之，在新課改的背景下培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義，教師在道德與法治課堂中需進(jìn)行深入滲透，以提升初中生的核心素養(yǎng)。

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（河北省唐山市唐山三十中）