論比喻詞語和詞的比喻義

訾利永

摘 要：比喻詞語和詞的比喻義是漢語語言研究中兩個(gè)不同的概念，人們在語言交際過程中更多的是憑借語感和已有知識(shí)的篩選對詞語進(jìn)行選擇，有些學(xué)者認(rèn)為，一些有比喻義的詞也可以歸入比喻詞語中。通過對比喻詞語進(jìn)行明確的定義和種類劃分，并與詞的比喻義進(jìn)行區(qū)分，認(rèn)為比喻詞語和詞的比喻義是兩個(gè)不同質(zhì)的概念。前者屬于詞匯學(xué)的研究，后者屬于語義學(xué)的研究，兩者之間有明確的界限，相互之間不可轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：比喻詞語;比喻義;區(qū)別

關(guān)于比喻詞語的研究，已經(jīng)有不少研究成果，但是仍然存在一些分歧。本文在已有研究的基礎(chǔ)上對比喻詞語進(jìn)行明確的定義，并就比喻詞語中比喻復(fù)合詞和比喻成語從結(jié)構(gòu)方面進(jìn)一步細(xì)分，從而加深對比喻詞語的認(rèn)識(shí)。人們對比喻詞語和詞的比喻義之間的關(guān)系也存在一定誤解，認(rèn)為有比喻義的詞語就可以稱為比喻詞語。本文對比喻詞語和詞的比喻義從兩個(gè)不同方面進(jìn)行區(qū)分，以利于在語言交際過程中正確運(yùn)用。

一、比喻詞語

漢語詞匯系統(tǒng)是個(gè)龐大而又復(fù)雜的系統(tǒng)，其中有不少的詞語都是可以直接反映出所指的客觀對象的。如：“紅旗”是指紅色的旗幟;“酸奶”是指經(jīng)過乳酸菌發(fā)酵而制成的一種奶制品;“遠(yuǎn)程教育”是指通過電視及互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒體而進(jìn)行的一種教育模式;“哺乳動(dòng)物”指的就是以胎生為主，靠母體分泌的乳汁哺育幼子的動(dòng)物;“摩擦力”指的就是物體運(yùn)動(dòng)過程中與接觸面之間產(chǎn)生的一種作用力。而語言中還有一些詞語并不能直接反映所指的客觀對象，而是用委婉曲折的方式，甚至運(yùn)用比喻的修辭手法來表現(xiàn)所指的對象。如：“雪花”并不是一種花，而是一種隨溫度變化而變化的結(jié)晶體，因其形狀像花而得名;“瓜分”并不是指切分西瓜，而是以“切分西瓜”這樣的一種現(xiàn)象來比喻分割其他的事物，像財(cái)產(chǎn)、土地等;“龍須面”是指一種流行于北方地區(qū)的又細(xì)又長、形似龍須的面條;“長舌”并不是指一個(gè)人的舌頭長，而是比喻愛搬弄是非;“落水狗”不是狗掉入水中，而是指那些失了勢的壞人;“胸有成竹”不能理解為胸中裝有一根竹子，而是做事情之前已有全面的考慮和解決辦法而表現(xiàn)的鎮(zhèn)定、沉著。對這一類不是直接反映而是以比喻的方式表現(xiàn)所指的客觀對象的詞語，可以姑且稱之為“比喻詞語”。

（一）比喻詞語的界定

關(guān)于比喻詞語，專家學(xué)者們都有各自獨(dú)特的見解。在諸多關(guān)于修辭的專著中，常常把比喻修辭中連接“本體”和“喻體”的詞稱為譬喻詞語，如“好象”“如同”“仿佛”“一樣”或“猶”“若”“如”“似”等。陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，把它們稱為綰合詞，用來連接“本體”和“喻體”[1]（P72-73）。本文所要論述的比喻詞語，與傳統(tǒng)說法是完全不同的概念。周薦先生在《詞匯學(xué)詞典學(xué)研究》中對比喻詞語的定義是：“不是以直接的方式而是以比喻的方式曲折的反映所指客觀對象的詞語”[2]（P126）。本文在這一觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對比喻詞語產(chǎn)生了一些新的認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為，比喻詞語就是以比喻的方式構(gòu)成的詞語。這里強(qiáng)調(diào)的是詞的構(gòu)成，而且是在比喻詞語形成之時(shí)就有其喻指意義，而不是后來增添的意義。

（二）比喻詞語的分類

漢語詞匯不僅包括詞，還包括固定短語，比喻詞語在一些詞和熟語中都有體現(xiàn)，其中在復(fù)合詞和固定語中最為常見。下面就從構(gòu)詞方面，對復(fù)合詞和固定語中的比喻詞語進(jìn)行詳細(xì)描述。

1.復(fù)合詞中的比喻詞語

復(fù)合詞系合成詞中的一種，它是由兩個(gè)或兩個(gè)以上詞根語素結(jié)合在一起構(gòu)成的[3]（P212）。復(fù)合詞中雙音節(jié)詞占多數(shù)，也有多音節(jié)的，但無論是雙音節(jié)詞還是多音節(jié)詞，詞的直接組成成分一般只能是兩個(gè)，以比喻的方式構(gòu)成的復(fù)合詞——比喻復(fù)合詞，根據(jù)兩個(gè)直接組成成分之間的關(guān)系又可以分為兩種類型。一種是兩個(gè)直接組成成分是同時(shí)以比喻的方式反映客觀對象，即喻指的;另一種是其中一個(gè)直接組成成分是喻指的，另一個(gè)則是直接反映所指的客觀對象，即直指的[4]（P244-246）。因此，可以分為全喻復(fù)合詞和半喻復(fù)合詞兩類。

（1）全喻復(fù)合詞

全喻復(fù)合詞中的每個(gè)構(gòu)詞語素均不能夠單獨(dú)作比喻性語素，不能單獨(dú)表示事物的特征，只有各個(gè)語素組合在一起形成整體時(shí)才表示比喻，指代某種事物或者動(dòng)作。前后兩個(gè)直接組成成分同時(shí)喻指的復(fù)合詞，與所反映的客觀對象沒有直指、被直指的關(guān)系，而純粹是比喻。比如：“花絮”一詞在造詞之初要表達(dá)的并不是“花”和“柳絮、棉絮”這類事物，在這里“花絮”的意思與“花”和“絮”這兩個(gè)構(gòu)詞語素都沒有必然的聯(lián)系，而是比喻各種有趣的片段式的新聞，多用做新聞報(bào)導(dǎo)的標(biāo)題。“貓眼”指的也不是“貓頭鷹的眼睛”，而是一種像貓頭鷹的眼睛一樣犀利，裝在住戶門上的一種便于居民觀察戶外情況的光學(xué)儀器，與“貓”和“眼”這兩個(gè)構(gòu)詞成分并沒有關(guān)系，而是利用它們都可以窺探、觀察的相似性來表達(dá)這一事物。“鬼胎”一詞表達(dá)的并不是“鬼生的胎兒”，眾所周知，鬼這一物象是人們自己想象出來的，用“鬼胎”一詞比喻不可告人的念頭與惡念。這樣的詞語由于經(jīng)常使用喻體代替本體來表示客觀事物，所以人們已經(jīng)感覺不到它是比喻了，喻體和本體合二為一，人們能夠直接感知到本體。

（2）半喻復(fù)合詞

與全喻復(fù)合詞相對的是半喻復(fù)合詞。半喻復(fù)合詞有兩個(gè)直接組成成分，其中一個(gè)是喻指，另一個(gè)則是直指所反映的客觀對象。根據(jù)喻指成分和直指成分在復(fù)合詞中前后位置的不同，又可以分為兩類：即前喻復(fù)合詞和后喻復(fù)合詞。

前喻復(fù)合詞就是喻指的成分在前，直指的成分在后，也就是前面有打比方的成分，后面有被修飾的成分。這類復(fù)合詞的結(jié)構(gòu)大多是偏正結(jié)構(gòu)，根據(jù)其含義，大多都可以進(jìn)入“像……一樣……”的框架中。例如：“漆黑”可以理解為“像漆一樣的黑”，它所強(qiáng)調(diào)的是顏色黑，用“漆”來表達(dá)黑的程度很高?！巴么健辈皇侵竿米拥淖齑?，而是指人的一種唇腭裂現(xiàn)象，這里是用兔子嘴唇這一形狀來比喻?！袄然ā币辉~首先指明了所屬的本質(zhì)是一種花，具體來說，就是一種綻放時(shí)形狀像喇叭的花?！芭Ｆぜ垺笔紫戎该髁怂鶎俚谋举|(zhì)是一種紙，因其抗撕裂強(qiáng)度、破裂功和動(dòng)態(tài)強(qiáng)度很高，像牛皮一樣不易撕裂而得名。這一類的復(fù)合詞有很多，如蛇行、蜂擁、雀躍、火熱、漆黑、劍眉、冰涼、鴨舌帽等詞，都是前喻復(fù)合詞。

后喻復(fù)合詞就是直指成分在前，喻指成分在后，也就是前面的是被修飾的成分，后面的成分是用打比方的方式來修飾前面的成分。例如：“浪花”首先是與“海浪”有關(guān)而不是與“花”有關(guān)，形容海水拍打海岸時(shí)激起的層層海浪像花兒綻放;而“麥浪”指的是風(fēng)吹過麥田時(shí)，小麥起起伏伏像海浪一般。后喻復(fù)合詞還有眼波、筆耕、話柄、病灶、玻璃鋼等。就數(shù)量來說，后喻復(fù)合詞不如前喻復(fù)合詞多。

無論是全喻復(fù)合詞還是半喻復(fù)合詞，都是以比喻的方式構(gòu)成的合成詞，詞語的意義都不是簡單的前后兩個(gè)組成成分意思的相加，而是有其喻指意義，曲折的表達(dá)出所要反映的客觀對象。

2.固定語中的比喻成語

漢語詞匯中的固定語可以分為專名和熟語兩類，熟語又包括成語、慣用語、歇后語、諺語等。固定語大多由三四個(gè)詞或語素組成，但其直接組成成分一般也只有兩個(gè)，因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)比較固定，功能上相當(dāng)于一個(gè)詞，所以這里就把固定語作為詞來論述。像蘇州中學(xué)、河南科技學(xué)院、第三餐廳、北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、義務(wù)教育等專有詞語，一般都是直指，不存在比喻的問題。歇后語中有一類是喻意歇后語，它的謎底和謎面有很強(qiáng)的喻指和直指性，如：“飛蛾撲火——自取滅亡、黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”，可以直接看出直指部分和喻指部分，不再詳述。慣用語的口語色彩較濃，比喻性很強(qiáng)，一般不能直接從字面含義去理解，因此，也不存在直指和喻指的關(guān)系。從喻指和直指構(gòu)成詞匯單位的角度來說，固定語中成語的研究最具價(jià)值。大多數(shù)成語不能直接地反映所指的客觀對象，由此產(chǎn)生了不能從字面上理解的深層義，這樣的深層義有很多都是通過比喻的方式產(chǎn)生的，遂形成了本文所要研究的比喻成語。我們也可以按照比喻復(fù)合詞的分類方法，將比喻成語分為全喻成語和半喻成語。

（1）全喻成語

全喻成語是由喻指成分直接比喻，成語的整體意義是由比喻的方式獲得的。如：“含垢藏疾”是以“包含污垢”和“隱藏疾病”來分別進(jìn)行比喻;“鳳毛麟角”是以“鳳凰的毛，麒麟的角”來比喻“十分稀少而又極為珍貴的人才或事物”;“火燒眉毛”用“火燒到眉毛”這一整體事件來比喻事情的急迫;“錦心繡口”中“錦”和“繡”是喻指，“心”和“口”是直指，用“錦樣的心，繡似的口”來比喻滿腹文章，才思橫溢。

（2）半喻成語

半喻成語又可以根據(jù)其直接構(gòu)成成分直指和喻指的前后關(guān)系，分為前喻成語和后喻成語。前喻成語如：“手足情深”，“手足”是喻指，“情深”是直指，整個(gè)成語說的是兄弟姐妹之間的感情像手和腳的關(guān)系一樣深厚?！俺她埧煨觥?，“乘龍”是喻指，“快婿”是直指，整個(gè)成語的意思是說稱心的女婿如龍一般。后喻成語比前喻成語更加常見，而且后喻成語中一般還會(huì)有像“如、若、似”等明顯連接直指和喻指成分的連接詞。如：“鼾聲如雷”，“鼾聲”是直指，“雷”是喻指，整體是說睡覺打鼾時(shí)的聲音像雷聲一樣大?！扒缮嗳缁伞?，“巧舌”是直指，“簧”是喻指，整體是說舌頭像彈簧一般，比喻花言巧語、能說會(huì)道。

二、詞的比喻義

詞的比喻義，就是在已有詞義（通常是基本義和本義）的基礎(chǔ)上通過打比方（比喻）的方式產(chǎn)生的意義。如：“心臟”本是指脊椎動(dòng)物的中心器官，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一個(gè)新的比喻義：中心地帶或最重要的地方?！袄佑　币辉~的基本義是燙在人、動(dòng)物或器物上的火印，是個(gè)名詞。以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生了一個(gè)新的比喻義：留下不易磨滅的痕跡，是個(gè)動(dòng)詞。詞的比喻義雖然大多是通過比喻的修辭逐漸獲得的，但是已經(jīng)成為詞義中的一部分，人們在使用的過程中已經(jīng)不會(huì)再認(rèn)為它是一種比喻的修辭。詞的比喻義并不是要否定詞的基本義，擁有比喻義的詞語一般都是多義詞，其比喻義也只是其中的一個(gè)義項(xiàng)。如“結(jié)晶”一詞，在“鹽是海水經(jīng)過蒸發(fā)之后的結(jié)晶”中，“結(jié)晶”一詞的意思是“物體從固態(tài)或氣態(tài)析出來的晶體”，這是其基本義;在“萬里長城是中華民族人民智慧的結(jié)晶”一句中，“結(jié)晶”的意思是“珍貴的成果”，這一含義就是在本義的基礎(chǔ)上通過比喻手法得到的比喻義?！懊弊印币辉~的基本義是戴在頭上用來保暖、防雨、遮日光等或做裝飾的物品。在文學(xué)作品中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的用例：“對同志亂扣帽子是不對的”，這里的“帽子”指的就不再是一種生活用品，而是用它比喻罪名和壞的名義。

需要指出的是，不是說一個(gè)詞有比喻的意思就是其比喻義，比喻義是在本義或基本義的基礎(chǔ)上用比喻的手法固定下來的意義。比如我們常說“困難像彈簧”，就是把困難比作彈簧，“困難”并不是“彈簧”這個(gè)詞的一個(gè)義項(xiàng)，而是臨時(shí)的打比方，臨時(shí)的意義并不能成為其比喻義。符淮青先生在《現(xiàn)代漢語詞匯》中認(rèn)為，比喻義所指的對象是抽象的，往往是無個(gè)體存在的，同原義有某種相似之處，而且原義項(xiàng)所指的對象和比喻義所指的對象性質(zhì)懸殊，很容易讓人感到是一種比喻，這樣情況下的詞義才算是比喻義[5]（P70-72）。以“包袱”一詞為例，“包袱”包含以下幾個(gè)義項(xiàng)：①用布包起來的衣物包裹;②包裹物件用的布面;③比喻精神上的負(fù)擔(dān)：思想～ㄧ不能把贍養(yǎng)父母看成是～;④曲藝節(jié)目的笑料。“用布包起來的衣物包裹”是“包袱”的基本義，經(jīng)過長時(shí)期的比喻運(yùn)用，思想、精神上的某種負(fù)擔(dān)也稱作“包袱”，由此包袱一詞就發(fā)展成為一個(gè)有多義項(xiàng)的詞。

三、比喻詞語和詞的比喻義的區(qū)分

比喻詞語和詞的比喻義是兩個(gè)不同的概念，比喻詞語更多的是從詞語結(jié)構(gòu)的角度來說的，而詞的比喻義更多的是從詞語意義的角度來說的。按照通常的說法，比喻詞語是以比喻的方式構(gòu)成的詞語。令人困惑的是，所謂“以比喻的方式構(gòu)成的成語”，是指詞語內(nèi)部各個(gè)構(gòu)詞成分之間的關(guān)系是比喻呢，還是指詞語的意思是從比喻的使用獲得的呢？我們是從詞語的直接組成成分——即直指和喻指的結(jié)構(gòu)關(guān)系——來對比喻詞語進(jìn)行界定的。有些學(xué)者認(rèn)為，有比喻義的多義詞也可以歸為比喻詞語這一類。現(xiàn)在很多學(xué)者對此都有了一個(gè)共識(shí)，就是比喻造詞和詞的比喻義是不同的。下面就從兩個(gè)方面對比喻詞語和詞的比喻義進(jìn)行區(qū)分。

（一）兩者的研究領(lǐng)域不同

從語言研究的范疇來說，比喻詞語是屬于詞匯學(xué)研究的內(nèi)容，而詞的比喻義是屬于語義學(xué)的研究范疇。盡管詞的比喻義也涉及到詞義演變、詞匯發(fā)展等相關(guān)問題，但更多的是在運(yùn)用過程中對詞語基本義和本義的再加工。下面就以“蜂擁”和“高峰”兩詞為例，對此進(jìn)行具體分析。

（1）蜂擁：形容像蜜蜂一樣成群結(jié)隊(duì)地迅速聚集。

（2）高峰：①高的山峰;②比喻事物發(fā)展的最高點(diǎn)。

“蜂擁”一詞是通過比喻造詞產(chǎn)生的比喻詞語，屬于前喻復(fù)合詞，“蜂”是其喻指部分，“擁”是其直指部分。比喻詞語更加強(qiáng)調(diào)構(gòu)詞方式和喻指意義，喻指意義在造詞之初就已經(jīng)產(chǎn)生，不是后來經(jīng)過人們的普遍使用才有的;而且比喻詞語的意義大多與其字面意義沒有關(guān)系，在語言交際中也不會(huì)使用其字面意義。一般來說，比喻詞語是單義的。

“高峰”一詞有多個(gè)義項(xiàng)，上面只列舉出兩個(gè)。其中，“高的山峰”是基本義，“比喻事物發(fā)展的最高點(diǎn)”是在基本義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的比喻義，只是該詞的一個(gè)義項(xiàng)。而那些不是在本義和基本義的基礎(chǔ)上通過比喻產(chǎn)生的義項(xiàng)就不是詞的比喻義，由此可見，比喻義和本義之間有著密切的關(guān)系。有比喻義的詞語，是多義詞語。

總的來說，對比喻詞語的研究，更多的是從構(gòu)詞方式、類型和釋義等方面進(jìn)行的，而對詞的比喻義的研究，更多的是從詞義的來源、與本義（基本義）的關(guān)系、對漢語詞匯的影響等方面進(jìn)行的。由此可知，比喻詞語和詞的比喻義屬于不同的范疇，是不能混為一談的。

（二）兩者之間不存在轉(zhuǎn)化關(guān)系

我們從下面的實(shí)例入手，來區(qū)分比喻詞語和詞的比喻義。

（3）鬼胎：比喻不可告人的念頭與惡念。

（4）閉門羹：指主人拒絕客人進(jìn)門。

（5）泰斗：泰山北斗的簡稱，比喻在德行或事業(yè)的成就方面為眾人所敬仰的人。

（6）龜縮：形容物質(zhì)（物體）的縮退狀態(tài)（收縮）（縮進(jìn)）。比喻像烏龜?shù)念^縮在甲殼一樣藏起來。

（7）蔓延：形容像蔓草一樣不斷向周圍擴(kuò)展。

（8）斑馬線：一般是由多條相互平行的白實(shí)線組成，好似斑馬身上的線條，所以稱作“斑馬線”。斑馬線作用是能引導(dǎo)行人安全地過馬路。

（9）果實(shí)：①草木結(jié)出的球狀籽實(shí);②比喻功績、成果、結(jié)果。

（10）上游：①江河發(fā)源處及其附近地區(qū);②比喻先進(jìn)的地位。

（11）掛鉤：①形狀彎曲，用于懸掛、探取器物的用品;②比喻兩者之間建立聯(lián)系。

（12）翻身：①翻轉(zhuǎn)身體;②比喻從受壓迫、受剝削的情況下解放出來;③比喻改變落后面貌或不利處境。

在上述詞語中，例（3）～例（8）都是比喻詞語，詞語的意義是在造詞之初就有的，同時(shí)可以看出，比喻詞語一般都是單義的，在使用過程中不用擔(dān)心詞語因?yàn)槎嗔x引起理解上的分歧。而例（9）～例（12）列舉出來的都不只一個(gè)義項(xiàng)。以“果實(shí)”為例，“秋天到了，果園里飽滿的果實(shí)掛滿枝頭，在秋陽的映射下閃著金燦燦的光，人們享受著豐收的喜悅。”這一句中的“果實(shí)”用的是其基本義“草木結(jié)出的球狀籽實(shí)”;“經(jīng)過幾個(gè)月的努力付出，終于收獲了成功的果實(shí)?！边@一句中的“果實(shí)”卻是指“成果”，是由其基本義比喻引申得到的比喻義。由此可見，詞的比喻義是與本義（基本義）密切相關(guān)的，我們必須根據(jù)語言環(huán)境來判定使用的是其本義還是比喻義。同時(shí)，詞的比喻義只是詞語的一個(gè)義項(xiàng)。而比喻詞語是由比喻的方式構(gòu)成的有喻指意義的詞語，兩者是不同的概念。因此，也不存在由比喻義的詞語轉(zhuǎn)化成比喻詞語的情況。

本文對比喻詞語的研究，不僅著重于比喻詞語自身構(gòu)詞特點(diǎn)的歸類劃分，而且注重于它與詞的比喻義之間的區(qū)分。根據(jù)比喻詞語構(gòu)詞的直接組成成分中喻指部分和直指部分之間的關(guān)系，將比喻復(fù)合詞劃分為全喻復(fù)合詞、半喻復(fù)合詞;將比喻成語劃分為全喻成語、半喻成語。詞的比喻義只是詞語詞義中的一個(gè)義項(xiàng)，比喻義是在詞語本義和基本義的基礎(chǔ)上增添的一種新義，而比喻詞語是為了語言交際的方便產(chǎn)生的新詞語，其喻指意義是造詞之初就具有的，而不是后來使用過程中增添的新義。由此可以看出，比喻詞語和詞的比喻義是語言研究領(lǐng)域中兩個(gè)不同的概念范疇。

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