語(yǔ)文閱讀教學(xué)、課外閱讀與“信息繭房”

“信息繭房”是一個(gè)傳播學(xué)概念，由美國(guó)學(xué)者凱斯·桑斯坦在他2006年出版的《信息烏托邦》一書(shū)中提出，指的是在目前信息極度豐富的環(huán)境下，人們傾向于選擇自己感興趣的內(nèi)容、認(rèn)同的思想、關(guān)注的話(huà)題、讓自己感到愉悅的消息，從而在實(shí)際上形成了一份專(zhuān)屬于自己的“我的日?qǐng)?bào)”。久而久之，那些和自己偏好不同的其他信息內(nèi)容就被屏蔽了。由此，個(gè)人就如同作繭自縛的蠶一般，越來(lái)越自我封閉在一個(gè)自我塑造的信息空間中，而和外界的真實(shí)世界日漸疏離。為什么信息極度豐富反而會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？我們可以設(shè)想一下，信息稀缺的時(shí)候，比方說(shuō)每天的新聞都依賴(lài)于一份報(bào)紙，你的消遣閱讀除了書(shū)籍，也就是這一份報(bào)紙，一般來(lái)說(shuō)，雖然你會(huì)有閱讀偏好，但是所有的版面你都會(huì)看個(gè)遍?？墒乾F(xiàn)在則不一樣了。不同的興趣偏好的內(nèi)容，也就是行話(huà)所說(shuō)的垂直型內(nèi)容極為豐富，你完全可以沉浸在自己的偏好信息中，哪怕這個(gè)偏好再小眾，你也不可能把它們看完。所以接受的信息總量雖然極大豐富，但是在類(lèi)別上反而較過(guò)去狹隘了。

這個(gè)概念在中國(guó)得到了極為廣泛的社會(huì)關(guān)注。特別是自從“今日頭條”這樣的依據(jù)算法，實(shí)現(xiàn)新聞的個(gè)人化、個(gè)性化推送的新聞分發(fā)平臺(tái)的興起，打破了傳統(tǒng)的統(tǒng)一資訊平臺(tái)模式，“信息繭房”就成為批評(píng)者批判這一新的閱讀模式的核心依據(jù)之一。還有一個(gè)當(dāng)然是“碎片化”，這個(gè)我在前幾期的文章中已經(jīng)談過(guò)了。當(dāng)每個(gè)人打開(kāi)自己的“今日頭條”APP，他們看到的不再是同一份報(bào)紙、同一個(gè)網(wǎng)站、同一個(gè)內(nèi)容，而是不同的推薦信息，這些信息之所以被推薦給“你”，是因?yàn)橄到y(tǒng)挖掘搜集了你的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，通過(guò)算法進(jìn)行整理并對(duì)你進(jìn)行了“用戶(hù)畫(huà)像”，從而知曉了你的興趣、偏好、關(guān)注?，F(xiàn)在行業(yè)內(nèi)甚至有這樣的說(shuō)法：掌握數(shù)據(jù)并運(yùn)用了算法的機(jī)器比你更了解你自己。這樣一來(lái)，許多人士就緊張了，你越愛(ài)看，機(jī)器就越推送，然后你就越來(lái)越愛(ài)看，機(jī)器也就越來(lái)越推送。所以“今日頭條”的算法推薦一度成了眾矢之的。

“信息繭房”的提出，有沒(méi)有道理？我覺(jué)得有道理。它深刻洞察了人類(lèi)在信息接收方面出現(xiàn)的一個(gè)悖論：越豐富的信息反而導(dǎo)致了越狹隘的視野。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，我在大學(xué)上課也有這個(gè)感覺(jué)，就是學(xué)生們對(duì)課堂所學(xué)的內(nèi)容越來(lái)越不感興趣了，對(duì)課堂給他們帶來(lái)的超乎他們以往知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的信息越來(lái)越不感興趣了。我舉個(gè)例子。我在上“當(dāng)代世界文化與思潮”的選修課的時(shí)候，在講到左翼思潮時(shí)，會(huì)給學(xué)生放一個(gè)有關(guān)格瓦拉的紀(jì)錄片。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是新鮮的內(nèi)容。而格瓦拉本人應(yīng)該說(shuō)也是極具人格魅力的偶像級(jí)革命家。前些年放這個(gè)片子的時(shí)候，課堂上大多數(shù)人會(huì)看，甚至有的同學(xué)還會(huì)感動(dòng)得流下眼淚。而現(xiàn)在，抬頭關(guān)注這個(gè)片子的學(xué)生只有不足課堂人數(shù)的三分之一。學(xué)生們既然上“世界思潮”這門(mén)課，當(dāng)然應(yīng)該了解一些不同的靈魂，了解一些不同的代表性的人物。格瓦拉是集傳奇性、代表性、叛逆性、個(gè)人魅力于一身的人物啊?？墒俏野l(fā)現(xiàn)這幾年來(lái)越來(lái)越少的學(xué)生會(huì)對(duì)這樣的，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是“異質(zhì)”的內(nèi)容感興趣了。這絕不能僅僅歸因于新一代人思想情感的變化。和我有同感的老師還挺多的。他們覺(jué)得我們講得內(nèi)容都是與時(shí)俱進(jìn)啊，而且都是同學(xué)們?cè)静⒉涣私獾膬?nèi)容啊，可是他們就是沒(méi)興趣。應(yīng)該說(shuō)這和由手機(jī)閱讀、算法主導(dǎo)的信息分發(fā)所存在的“信息繭房”效應(yīng)不無(wú)關(guān)系。

但是，“信息繭房”這口鍋，是不是就該由信息時(shí)代的信息過(guò)剩，以及建立在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的算法推薦程序來(lái)背呢？確實(shí)，許多人、許多機(jī)構(gòu)覺(jué)得就該由網(wǎng)絡(luò)閱讀來(lái)背鍋。因此為了替孩子們操心，為了替孩子們打破這個(gè)“信息繭房”，不至于貽害下一代，他們推出了許多針對(duì)青少年的“閱讀工程”，開(kāi)了書(shū)單，推薦了名著。這些名著，包括必讀和選讀，古今中外一網(wǎng)打盡。最權(quán)威的自然就是語(yǔ)文新課標(biāo)的推薦課外書(shū)目。

我這個(gè)人，對(duì)文學(xué)的愛(ài)好是從高中才開(kāi)始的，高一開(kāi)始喜歡寫(xiě)詩(shī)，也開(kāi)始了自己對(duì)名著的閱讀。我看了新課標(biāo)針對(duì)初中和高中的名著推薦，發(fā)現(xiàn)自己高中期間讀的大多數(shù)篇目并不在這個(gè)名單里。比如我讀的雪萊的長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》，就不在其中，拜倫的《唐璜》不在其中，推薦書(shū)目里雖然有《普希金詩(shī)選》，但我讀的卻是他的《葉甫根尼·奧涅金》、《青銅騎士》、《高加索的囚徒》。正是這些長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，讓我在高中曾嘗試過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)很少有人寫(xiě)的敘事詩(shī)。雨果的小說(shuō)中，最震撼我的是《九三年》，“在一個(gè)絕對(duì)正確的革命之上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”給我留下了極為深刻的印象，而被推薦的是《巴黎圣母院》。

我讀《麥布女王》，源于當(dāng)年“五角叢書(shū)”里的《外國(guó)詩(shī)人成名作選》，其中有雪萊《麥布女王》的節(jié)選：

死是多么神奇，睡眠是他的兄弟。

一個(gè)像天邊的殘?jiān)?，有的是青灰色的嘴?

另一個(gè)玫瑰紅如同晨曦，

坐在海濤鋪成的寶座上，對(duì)著全世界瞭望：

可是兩個(gè)是一樣的神奇！

30年過(guò)去了，這幾句詩(shī)一直刻在我心里，太美了！所以我就找來(lái)了全詩(shī)，那是又一本書(shū)了。這是雪萊17歲的作品，和當(dāng)年的我恰好碰撞了。我想，如果要是讓有關(guān)部門(mén)推薦一首雪萊的作品，那一定是《西風(fēng)頌》吧，因?yàn)槟抢锩嬗忻浒?，“如果冬天?lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”。那時(shí)我還嘗試過(guò)“臺(tái)階詩(shī)”，專(zhuān)門(mén)讀了馬雅可夫斯基的長(zhǎng)詩(shī)《好！》。當(dāng)然，馬雅可夫斯基現(xiàn)在已然邊緣化，但是他的激情當(dāng)年深深感染了我。當(dāng)年正是朦朧詩(shī)的高峰時(shí)期，國(guó)內(nèi)詩(shī)壇的創(chuàng)作現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)影響我?，F(xiàn)代派到底是咋回事啊？意象派為什么那么多人叫好呢？就是這樣，我又開(kāi)始了對(duì)葉芝、艾略特、龐德的閱讀。當(dāng)然了，這些詩(shī)人是無(wú)一上榜的。小說(shuō)我當(dāng)年讀的不多，原因很簡(jiǎn)單，長(zhǎng)篇小說(shuō)太花時(shí)間了。但是《九三年》確實(shí)給我留下了深刻的印象。

新課標(biāo)里的許多推薦書(shū)目，我是大學(xué)才讀的。我大學(xué)讀的，仍然有許多沒(méi)有進(jìn)這個(gè)書(shū)目。當(dāng)然，也有不少新課標(biāo)里推薦的名著，我這個(gè)拿了文學(xué)博士學(xué)位的人，直到現(xiàn)在也沒(méi)讀過(guò)?；萏芈沂谴髮W(xué)才讀的，后來(lái)還讀了和他風(fēng)格相似的桑德堡。而風(fēng)格完全不同的狄金森，我更喜歡。至于敘事文學(xué)作品，我大學(xué)買(mǎi)了莎士比亞的全集，給我留下最深印象的，一部是《裘力斯·凱撒》，一部是輕喜劇《維洛那二紳士》?？蓱z，都不可能入選推薦篇目?！侗瘧K世界》，我到現(xiàn)在也沒(méi)有看過(guò)。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我嘗試看過(guò)，但是完全看不下去，實(shí)在是太冗長(zhǎng)了，而且連人名也是那樣的冗長(zhǎng)。大學(xué)里所讀的小說(shuō)，給我留下最深印象的是《約翰·克里斯多夫》，由于它實(shí)在太長(zhǎng)，我雖喜歡，也只讀了一遍。其中有一卷《安多納德》，讓我感覺(jué)特別的雋永。此外，還有《罪與罰》以及《日瓦戈醫(yī)生》。大學(xué)期間，還有一位比莎士比亞更加震撼了我的戲劇大師。當(dāng)然這樣說(shuō)可能不太合適。因?yàn)榭傮w來(lái)說(shuō)，莎士比亞并沒(méi)有震撼我。但是這位尤金·奧尼爾震撼我了。他的《天邊外》，他的《走向黑夜的漫長(zhǎng)旅程》，這一頭一尾的兩部作品，寫(xiě)盡了人生的浪漫與瑣碎、追求與破滅、還有歲月對(duì)情感的消磨以及生活的無(wú)底洞。此外，還有歐文·斯通的關(guān)于梵高的那部傳記。

至于中國(guó)文學(xué)作品，除了《平凡的世界》、《白鹿原》等當(dāng)年在大學(xué)校園文科生中流行的作品（當(dāng)然我是理科生，本科是國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)），就是源于家里訂閱的《小說(shuō)月報(bào)》，后來(lái)我專(zhuān)門(mén)從事文學(xué)專(zhuān)業(yè)才知道，其實(shí)我高中時(shí)就讀了不少尋根文學(xué)的代表作，但是當(dāng)時(shí)完全不能接受，還寫(xiě)過(guò)一篇周記批判之?，F(xiàn)在能想起來(lái)的印象最深的一篇《小說(shuō)月報(bào)》上的小說(shuō)是王蒙的《堅(jiān)硬的稀粥》，因?yàn)楹苡哪阈?。系統(tǒng)讀中國(guó)的文學(xué)作品應(yīng)該還是準(zhǔn)備考中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生以后，因?yàn)楹蛯?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有關(guān)，我在這里就不說(shuō)了。

我在這里花了那么多的篇幅，回顧了我的高中、大學(xué)時(shí)的部分閱讀經(jīng)歷，到底想說(shuō)明什么問(wèn)題呢？

首先，從內(nèi)容上看，我覺(jué)得我的閱讀還是稱(chēng)得上比較廣泛的，應(yīng)該不存在“信息繭房”的問(wèn)題?；萏芈c狄金森，還有后來(lái)的弗羅斯特，風(fēng)格顯然差異不小。雪萊和艾略特，拜倫和聶魯達(dá)，顯然也不是一回事。至于普希金、托爾斯泰這樣的人和陀思妥耶夫斯基，還有馬雅可夫斯基，以及我后來(lái)愛(ài)讀的其他俄羅斯詩(shī)人，像葉賽寧、茨維塔耶娃等，彼此都是不一樣的。用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，至少也相當(dāng)于周杰倫和陳奕迅、關(guān)曉彤和歐陽(yáng)娜娜的差別啊，保不準(zhǔn)還相當(dāng)于李谷一和李宇春的差別呢。

其二，我不是事先一次性準(zhǔn)備好了：這幾年要讀這些書(shū)啊，于是開(kāi)始讀，從中學(xué)一直讀到了大學(xué)。我是隨著自己興趣的增長(zhǎng)、深入，隨著自己經(jīng)歷、體驗(yàn)和情感的變化，不斷尋找，不斷遇到，這才慢慢讀了這些書(shū)啊。我不可能現(xiàn)在就計(jì)劃兩年以后，我該讀到《日瓦戈醫(yī)生》了，于是兩年以后，按計(jì)劃開(kāi)始讀這本書(shū)了。因?yàn)榇髮W(xué)時(shí)代的我，開(kāi)始感受到自己的興趣愛(ài)好和專(zhuān)業(yè)之間的巨大差異，還有父母可想而知的反對(duì)，個(gè)人那時(shí)也缺乏性別魅力，總之處在一種多方面交錯(cuò)的內(nèi)心的孤獨(dú)中。而《日瓦戈醫(yī)生》開(kāi)篇那段兒童視角的敘事，那種純潔的孤獨(dú)、惶惑就深深吸引了我，男主人公的不合時(shí)宜的孤獨(dú)讓我產(chǎn)生了共鳴。我是這樣才遇見(jiàn)了它也選擇了它！

其三，我的閱讀是自由的閱讀，屬于“自由戀愛(ài)”，不屬于“包辦婚姻”。雖然也會(huì)有朋友之間彼此的推薦，但更多還是以自己情感、生活的成長(zhǎng)需要為本的主動(dòng)的尋找和偶然邂逅的交織。在這個(gè)過(guò)程中，并沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的安排和指導(dǎo)。比方說(shuō)我高中還讀了恩格斯的《反杜林論》，因?yàn)槟鞘俏腋赣H書(shū)架上的書(shū)。偶然翻開(kāi)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)并不像標(biāo)題那樣枯燥，相當(dāng)幽默，而且論說(shuō)情感充沛，有的段落我讀著居然都笑出來(lái)了，結(jié)果就一直讀了下去。由此，這本書(shū)也打開(kāi)了我對(duì)國(guó)際共運(yùn)史的興趣。而不久之后閱讀的《存在主義是一種人道主義》，則首先是標(biāo)題吸引了我，再加之當(dāng)時(shí)存在主義是熱門(mén)，我在書(shū)攤上看到了這本書(shū)，一個(gè)薄薄的小冊(cè)子，據(jù)介紹是存在主義的入門(mén)書(shū)，我就買(mǎi)來(lái)看了。

回顧了自己的閱讀經(jīng)歷，再回到“信息繭房”這個(gè)鍋該由誰(shuí)來(lái)背的問(wèn)題——各位老師，你們覺(jué)得該由誰(shuí)來(lái)背呢？“信息繭房”的形成，歸根到底是由被動(dòng)的閱讀帶來(lái)的！這里的被動(dòng)指的是什么呢？就是或由于功利的需要，或由于壓力太大需要放松消遣，閱讀成為被規(guī)定的模式。由于功利的需要，閱讀被劃定了范圍。由于放松消遣的必須，閱讀被劃定了“樣式”，比如穿越的、盜墓的、言情的等等。前者的規(guī)定是顯性的，后者的規(guī)定更為隱性。由此，閱讀與成長(zhǎng)脫鉤了，閱讀與探尋世界探尋自我脫鉤了。閱讀的主動(dòng)性蕩然無(wú)存，閱讀成為一種被動(dòng)，或者是被動(dòng)地完成任務(wù)，或者是被動(dòng)地完成“消遣”。為什么說(shuō)完成“消遣”的閱讀是被動(dòng)的呢？看上去它應(yīng)該是主動(dòng)的呀，那是因?yàn)橥瓿伞跋病钡拈喿x實(shí)際上是面對(duì)壓力的應(yīng)激反應(yīng)。就好像肚子餓了你要吃飯，這到底是主動(dòng)還是被動(dòng)呢？歸根到底是事后的應(yīng)激反應(yīng)，是被動(dòng)啊，只不過(guò)表現(xiàn)得隱蔽而已。

凱斯·桑斯坦在2006年提出“信息繭房”概念，在今天許多學(xué)者看來(lái)是具有超前視野的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有算法推薦，社交媒體、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)才不過(guò)剛剛開(kāi)始。當(dāng)然，信息生產(chǎn)的幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)已成為明顯的趨勢(shì)。人們之所以覺(jué)得他超前，是因?yàn)橛X(jué)得他預(yù)測(cè)到了信息產(chǎn)業(yè)及其技術(shù)在這之后的發(fā)展趨勢(shì)?？墒侨绻覀儗ⅰ靶畔⒗O房”的問(wèn)題放在一個(gè)更為開(kāi)闊的空間來(lái)看，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“信息繭房”除了伴隨著媒介傳播技術(shù)與方式的變化，同時(shí)還伴隨著社會(huì)生活節(jié)奏與職業(yè)壓力、時(shí)間分布的巨大變化。人們的生活日趨被精細(xì)化地規(guī)劃，人生成為一本事先編制好的產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)，娛樂(lè)與放松按照某種鄙視鏈的規(guī)則由高到低依次排列。這就好像你每天上班實(shí)在是太累了，上下班還要擠一個(gè)多小時(shí)的公交地鐵，所以回到家什么也不想干，只想在床上躺著，這時(shí)候“床”不就是一個(gè)類(lèi)似于“信息繭房”一樣的“束縛”嗎？可是你心甘情愿??！談什么下棋散步做飯，這時(shí)候就想躺著。這是由巨大的生活壓力所帶來(lái)的生活的被動(dòng)造成的。閱讀之“信息繭房”就是這樣一張舒適的床。成年人為工作而奔忙，孩子們?yōu)槌煽?jī)，更是有過(guò)之而無(wú)不及。指望通過(guò)新課標(biāo)，通過(guò)指定閱讀必讀書(shū)、選讀書(shū)，讓打破“信息繭房”的文化大業(yè)“從娃娃抓起”，是不是有些南轅北轍呢？而且通過(guò)剛才對(duì)我自己閱讀的回顧與書(shū)目的對(duì)比，難道我們還不能感覺(jué)到，這些推薦書(shū)目，看似五花八門(mén)，人類(lèi)各方面代表性文化成果一網(wǎng)打盡，實(shí)際上不就是一個(gè)更大的、集體的“信息繭房”嗎？難道我們將孩子們從他們各自的“信息繭房”中救出來(lái)，就是為了把他們關(guān)進(jìn)這樣一個(gè)更大的、集體的“信息繭房”嗎？自己的“信息繭房”好歹還算是尊重了自己的興趣偏好，而這個(gè)集體的“信息繭房”，它的推薦又是憑的什么呢？三億個(gè)孩子，一個(gè)書(shū)單，你們覺(jué)得這樣一份書(shū)單能有生命嗎？能有人的味道嗎？盡管它也算是披著人的情感的外衣！現(xiàn)在無(wú)論是老師圈里，還是家長(zhǎng)圈里，流傳的話(huà)就是：現(xiàn)在語(yǔ)文重視閱讀了，得語(yǔ)文者得高考，得閱讀者得語(yǔ)文——這樣的閱讀，不就是我剛才講的功利化的被動(dòng)閱讀嗎？它的結(jié)果只有兩個(gè)：要么讓孩子們服從于這個(gè)集體的“信息繭房”，要么讓孩子們叛逆這個(gè)集體的“信息繭房”而躲進(jìn)自己的“信息繭房”。還能有第三條路嗎？寫(xiě)到這里，我不禁要大聲宣告：你們這么重視閱讀，可是實(shí)際上你們殺死了閱讀！

為了打破“信息繭房”，為了實(shí)現(xiàn)生命的超越，向著更豐富的未來(lái)，體驗(yàn)未知與創(chuàng)造的魅力，我們需要的不是推薦，不管是機(jī)器的還是專(zhuān)家的，我們需要的是從根本上改變孩子們的成長(zhǎng)空間、學(xué)習(xí)空間，從根本上改變資本對(duì)教育的主導(dǎo)，對(duì)各種成長(zhǎng)焦慮的制造。因?yàn)椤靶畔⒗O房”——它的制造者，不是什么算法、技術(shù)、社交媒體、病毒傳播、飯圈文化、B站、電競(jìng)、娃圈之類(lèi)的亞文化圈層。它的制造者，其實(shí)就包括了視它為仇讎的我們的教育本身?。〔皇情喿x創(chuàng)造和改變了生活，而是生活改變、創(chuàng)造了閱讀。當(dāng)閱讀與成長(zhǎng)失去了本來(lái)的內(nèi)在聯(lián)系，當(dāng)閱讀不再是人生成長(zhǎng)、尋找自我的重要途徑，而淪為高分寶典和疲憊后休息的沙發(fā)床，當(dāng)整個(gè)人生都被圍困在一個(gè)既定的模式，都被圍困在各種繭房而難以超越，單單指望閱讀能擺脫信息繭房，豈不是過(guò)于天真了嗎？

金立群，文學(xué)評(píng)論家，湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院新聞與傳播學(xué)院副教授。