關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的若干思考

牛謙

自全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革以來，語(yǔ)文教學(xué)中倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已成為檢查教師是否踐行新課程理念的重要標(biāo)準(zhǔn)，由此便有了凡是公開教學(xué)就必定要有熱鬧的討論場(chǎng)面、多媒體展示和合作互動(dòng)的環(huán)節(jié)。我們發(fā)現(xiàn)形式上的追求漸漸沖淡了語(yǔ)文素養(yǎng)的本位要求，成為披著教改外衣的變味教學(xué)。

現(xiàn)象之一：討論走過場(chǎng)。有的教師不管在公開課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，但沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間，經(jīng)常是小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”;小組成員雖然在發(fā)言，但沒圍繞主題，沒解決實(shí)際問題。難道這種無謂討論就是我們所倡導(dǎo)的合作、探究式的學(xué)習(xí)方式？

現(xiàn)象之二：華而不實(shí)的語(yǔ)文課件。我們發(fā)現(xiàn)很多教學(xué)課件無一例外的是一張秀美的風(fēng)景照，閃耀著鮮明醒目的三維立體動(dòng)態(tài)文字，把教學(xué)內(nèi)容局限在小小屏幕中央。有的教師將課本內(nèi)容編輯成動(dòng)畫片，整節(jié)課宛如動(dòng)畫片的欣賞課，我們?cè)诟袊@課件制作的精致與用心良苦之余，不由又問：這種直白式的演示課件，難道就是我們所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的新課程理念教學(xué)？

現(xiàn)象之三：?jiǎn)栴}泛濫。為了發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，課堂教學(xué)教師一問到底，學(xué)生被諸多問題牽著鼻子走，往往是在一個(gè)連著一個(gè)的問題“轟炸”下，學(xué)生“不假思索”地忙著回答和應(yīng)付。而教師所提出的那些問題基本上類似于：“通過……你讀懂了什么？”“你還讀懂了什么？”“你體會(huì)到了什么？”等形式化問題，學(xué)生回答這些問題都無須思考，問題難度和深度不高，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無從知道。長(zhǎng)此以往，語(yǔ)文課不就成了“答記者問”了？

現(xiàn)象之四：名目繁多的課程整合。目前有些教師為多讓學(xué)生活動(dòng)。把語(yǔ)文課進(jìn)行了非語(yǔ)文課程的演繹，動(dòng)不動(dòng)讓學(xué)生當(dāng)眾表演，稱之“凸現(xiàn)主體地位”，美其名曰“課程整合”。有的教師在教學(xué)中鐘情于“游戲的興趣”，忙于“設(shè)趣”、“激趣”、“逗趣”，使教學(xué)形式趨于“游戲化”，稱之為“煥發(fā)課堂生命力”;脫離實(shí)際的“創(chuàng)新”，人為地制造深?yuàn)W，這不是教法的改革。

改革并不表示對(duì)傳統(tǒng)的摒棄，改革是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的改革。“語(yǔ)文課到底該怎么上？怎樣才算是一節(jié)真正的好的語(yǔ)文課？”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)有明確的要求：正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用;語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)語(yǔ)文的實(shí)踐能力。根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，筆者認(rèn)為：真正一節(jié)好的語(yǔ)文課，應(yīng)突出語(yǔ)文本位，以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一.工具性與人文性是語(yǔ)文課堂教學(xué)的根本

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！惫P者認(rèn)為：語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是語(yǔ)言教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)言的感受、領(lǐng)悟、運(yùn)用為基本內(nèi)容，品味語(yǔ)言的氣韻，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言與運(yùn)用語(yǔ)言的能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，充分展示語(yǔ)文自身的無窮魅力。但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融，相輔相成。

二.語(yǔ)言文字是語(yǔ)文課堂教學(xué)的精髓

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“感受語(yǔ)言的優(yōu)美”，“體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用”。這就要求教師要把語(yǔ)言文字的品味放到文本背景中去理解課文的思想內(nèi)容。課文是思想內(nèi)容與語(yǔ)言形式的統(tǒng)一體，兩者是“血之于肉，分別不開的?！蔽覀兊拿恳还?jié)語(yǔ)文課，都應(yīng)該努力讓學(xué)生賞玩文題，品味好詞佳句，體會(huì)作者匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思……因此，語(yǔ)文教師要善于利用課文中的情感因素，以文導(dǎo)情，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三.和諧的教育思想是語(yǔ)文課堂教學(xué)的靈魂

在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，師生之間難以順暢地溝通，課堂上缺失了民主和諧的教學(xué)氛圍。因此教師作為“平等中的首席”，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧情景，開展民主的討論與對(duì)話，建立平等和諧的師生關(guān)系。和諧的課堂是學(xué)生在正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)驅(qū)使下扎實(shí)有效地進(jìn)行思維操作，課堂上允許學(xué)生說不會(huì)，允許學(xué)生答不上來。課的真實(shí)性是實(shí)效性的基礎(chǔ)，沒有真實(shí)性，也就沒有實(shí)效性。我們的教學(xué)是面向全體學(xué)生的教學(xué)，不是僅對(duì)少數(shù)尖子的教學(xué)。整個(gè)課堂要盡量摒棄少數(shù)人讀、多數(shù)人聽，少數(shù)人做、多數(shù)人看的訓(xùn)練方法。

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程下的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中，我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正走進(jìn)新課程。

（作者單位：甘肅省通渭縣雞川鎮(zhèn)金牛學(xué)校）