以“非遺”傳承進(jìn)校園推動(dòng)閩南文化的傳播與發(fā)展

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園，可以讓學(xué)校教師、學(xué)生參與進(jìn)來，擴(kuò)大教師知識(shí)面，觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以“文化遺產(chǎn)人人保護(hù)，保護(hù)成果人人共享”的理念，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)，讓人們真正體會(huì)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：非遺進(jìn)校園;閩南文化;傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是承載中華民族精神與情感的重要載體，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，也是人類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。2003年國(guó)家啟動(dòng)了民族民間文化遺產(chǎn)搶救工程，2004年國(guó)家啟動(dòng)了民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，至今已有十六個(gè)年頭。通過各部門工作人員的不斷努力，廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作順利開展，截至2019年，共有各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄125項(xiàng)，其中人類非遺代表作1項(xiàng)、國(guó)家級(jí)11項(xiàng)、省級(jí)36項(xiàng)、市級(jí)41項(xiàng)、區(qū)級(jí)36項(xiàng);各級(jí)非遺代表性傳承人260人，其中國(guó)家級(jí)13人，省級(jí)51人，市級(jí)47人，區(qū)級(jí)149人。如何繼續(xù)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作成為非遺工作者面臨的一大挑戰(zhàn)。個(gè)人認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、提升學(xué)校師資力量，言傳身教

教師是文明的傳播者，教育的社會(huì)職能通過老師來實(shí)現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作對(duì)教師而言是一個(gè)新的課題，讓教師接受系統(tǒng)的培訓(xùn)后，基本掌握了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、范疇和保護(hù)的基本方法、注意事項(xiàng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展打下良好的基礎(chǔ)，能更好地將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教授給學(xué)生，讓學(xué)生在語文、數(shù)學(xué)等科目的學(xué)習(xí)中，也能很好地感受中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加深愛國(guó)情懷。

廈門曾舉辦培訓(xùn)班，特邀國(guó)家著名民俗學(xué)家、中國(guó)申報(bào)世界非物質(zhì)遺產(chǎn)評(píng)審委員會(huì)評(píng)委、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任委員、中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會(huì)副主任烏丙安教授等專家前來授課。還培訓(xùn)了一批好愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的離退休老藝人和老教師。召開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、保護(hù)工作專家和學(xué)者及老藝人研討會(huì)，分析廈門市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，專門向師資力量不足的偏遠(yuǎn)農(nóng)村宣傳民俗文化，無償向當(dāng)?shù)厝颂峁┧囆g(shù)指導(dǎo)，讓那里的孩子知道什么是閩南傳統(tǒng)文化，進(jìn)而繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，編發(fā)教材開設(shè)課程

中小學(xué)生學(xué)習(xí)課文，興趣占了很重要的一部分。教材既要顧及學(xué)生的心理特點(diǎn)，又要符合學(xué)生的興趣愛好，注重選文內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性和教學(xué)的層次性。利用課余活動(dòng)課，教學(xué)生學(xué)藝術(shù)表演。傳統(tǒng)文化不僅豐富了各個(gè)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，也增加了中小學(xué)校的教學(xué)成果。

將閩南的傳統(tǒng)文化編入教材，通俗易懂，讓孩子在知識(shí)的海洋里徜徉。廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心現(xiàn)已編輯出版教材有《閩南文化與方言》系列鄉(xiāng)土教材、《廈門市公民文化手冊(cè)》。《閩南文化與方言·序》里說：“閩南方言是閩南文化的主要承載和傳播介體，更是溝通海峽兩岸人民親情的紐帶?！碑?dāng)學(xué)生都能流利地講閩南語時(shí)，他們就可以聽懂南音、歌仔戲、高甲戲、答嘴鼓、閩南童謠等閩南優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并成為孩子成長(zhǎng)中不可缺少的知識(shí)構(gòu)成，為富海峽兩岸的交流奠定語言基礎(chǔ)。

三、學(xué)生進(jìn)培訓(xùn)基地，教學(xué)形式多樣化

學(xué)生的學(xué)習(xí)，并不局限在校園，也可以在非遺傳習(xí)中心，也可以在非遺夏令營(yíng)。多樣化的教學(xué)形式，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，充實(shí)學(xué)生的假期文化生活，并比較集中地熟悉閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。已建立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目培訓(xùn)基地，吸納了廈門市更多的中小學(xué)加入，并將探索新的活動(dòng)方式和長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制，讓更多的學(xué)生感受閩南傳統(tǒng)文化的博大精深。

為落實(shí)閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)關(guān)于保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的要求，進(jìn)一步做好答嘴鼓傳承工作，提高我市國(guó)家級(jí)“非遺”名錄如戲劇高甲戲、歌仔戲等，曲藝南音、答嘴鼓、講古、方言說書、各種說唱以及口傳文學(xué)的歌謠等的創(chuàng)作表演水平，廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心先后組織了答嘴鼓夏令營(yíng)、培訓(xùn)班、珠繡進(jìn)校園等活動(dòng);廈門市文化館也組織了數(shù)期閩南詩文押韻培訓(xùn)班。這些培訓(xùn)班，傳承人親自授課，讓學(xué)生與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目及代表性傳承人零距離接觸、深刻感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

四、傳承人進(jìn)校園，豐富學(xué)生課余生活

演出、展覽、講座等互動(dòng)交流的形式，往往可以增進(jìn)、激發(fā)學(xué)生及公眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，可以讓更多的人參與到其中來。在歷屆閩南文化走透透夏令營(yíng)活動(dòng)中，廈門市非遺攜手全市傳承單位和傳習(xí)機(jī)構(gòu)以及傳承人，開展了涵蓋戲曲、曲藝、手工技藝等不同內(nèi)容和形式的夏令營(yíng)傳習(xí)活動(dòng)。

于教育而言，是十年樹木，百年樹人。于非遺的傳承保護(hù)工作而言，也是如此。它需要工匠精神，精雕細(xì)琢;需要師授徒學(xué)，世代傳承;也需要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新進(jìn)取。正因?yàn)橛兄@樣的執(zhí)著與追求，傳統(tǒng)文化才變得多姿多彩。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園，不僅可以讓學(xué)校教師參與進(jìn)來，編寫教材，開設(shè)課堂，也可以讓學(xué)生直接參與到各大賽事中去，如閩南語原創(chuàng)歌曲歌手大賽等等，觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以“文化遺產(chǎn)人人保護(hù)，保護(hù)成果人人共享”的理念，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)，從小孩抓起，擴(kuò)大宣傳，讓更多的人樂在閩南文化中，讓人們真正體會(huì)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將之發(fā)揚(yáng)光大。

作者簡(jiǎn)介：鄢新艷，廈門市文化館。