中國(guó)傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育應(yīng)用探討

程佳

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2019）7-064-02

摘 要 在當(dāng)前高校思想政治教育工作開展的過程當(dāng)中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的應(yīng)用，能夠更好的提升思想政治教育工作的開展效果，并且實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，這對(duì)高校人才培養(yǎng)教育工作的開展來說是具有十分重要意義和推動(dòng)作用的。本文就結(jié)合高校人才培養(yǎng)教育實(shí)際情況，分析和探討了高校思想政治教育過程當(dāng)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用的相關(guān)問題。

關(guān)鍵詞 中國(guó)傳統(tǒng)文化 高校思想政治教育 應(yīng)用思考

中華民族歷史文化悠久，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容如燦爛文明長(zhǎng)河中的瑰寶，是現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展中所必須要重視的內(nèi)容和要素。而在高校人才培養(yǎng)教育工作開展當(dāng)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化要素的應(yīng)用為思想政治教育工作的開展提供了非常重要的資源。在高校思想政治教育工作開展的過程當(dāng)中，如果能夠合理有效的對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行合理的運(yùn)用，這樣可以對(duì)于現(xiàn)階段大學(xué)生所存在的不良思想觀念進(jìn)行有效的消除，同時(shí)給予大學(xué)階段學(xué)生自身思想品質(zhì)的發(fā)展提供更加有效的引導(dǎo)，促使學(xué)生們得到文化修養(yǎng)的全面發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于中華民族的思維方式和價(jià)值觀念進(jìn)行了充分的展現(xiàn)，同時(shí)其中也具有很多行為規(guī)范和審美方面的內(nèi)容，這是思想的延續(xù)，同時(shí)也是智慧的結(jié)晶。在現(xiàn)階段高校思想政治教育工作的開展上，我們應(yīng)該對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用于充分的重視，并且將其作為重要的教育資源來進(jìn)行利用，這樣才能更好的達(dá)到高校思想政治教育工作的開展目標(biāo)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用的積極意義

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，其本身蘊(yùn)含著非常重要的教育價(jià)值，我們應(yīng)該在其中尋找更多的智慧，并且對(duì)于其現(xiàn)在價(jià)值進(jìn)行更好的挖掘，實(shí)現(xiàn)對(duì)于思想政治教育工作的有效震動(dòng)，這樣才能成為新時(shí)期思想政治工作開展的一個(gè)重要的助理。中華民族有著悠久的歷史，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河當(dāng)中，形成了豐厚的思想文化。古代圣賢的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，這些都是永不褪色的民族精神。當(dāng)前高校思想政治教育工作開展的過程當(dāng)中，通過對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效性的應(yīng)用，這樣能夠更好的對(duì)于學(xué)生自身人生觀、價(jià)值觀、世界觀的發(fā)展提供指引。傳統(tǒng)文化當(dāng)中也蘊(yùn)含著深刻的人文精神和道德規(guī)范，如果在實(shí)際思想政治教育的過程當(dāng)中，結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行有效的創(chuàng)新，這也能夠更好的為大學(xué)生自身成長(zhǎng)和發(fā)展給予更好的保證。另外，在當(dāng)前高校思想政治教育工作的開展上，中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用也對(duì)于整個(gè)思想政治教育工作的開展形式進(jìn)行了豐富，同時(shí)也提供了更多實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的選擇，這對(duì)于整個(gè)思想政治教育工作開展質(zhì)量的技術(shù)來說，也是具有積極意義和作用的。

二、思想政治教育工作開展中如何對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合

第一，深刻的挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)涵。在當(dāng)前高校思想政治教育工作開展上，為了對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的應(yīng)用，我們應(yīng)該對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)涵進(jìn)行深度的挖掘，這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的影響。思想政治教育工作是貼近學(xué)生的工作，我們應(yīng)該合理的構(gòu)建文化氛圍，并且結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來展開思想政治教育工作，這樣學(xué)生才能更好的接受思想政治教育工作，并且更好的得到思想意識(shí)方面的引導(dǎo)。在思想政治教育的推進(jìn)上，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，并且圍繞學(xué)生，選擇和學(xué)生貼近的內(nèi)容，從中國(guó)傳統(tǒng)文化要素當(dāng)中挖掘可用的內(nèi)容。例如，在儒家思想體系當(dāng)中，《弟子規(guī)》可以說是非常重要的儒家經(jīng)典，其中就含有很多誠(chéng)信、感恩等方面的教育內(nèi)容，這些內(nèi)容和社會(huì)與生活有著密切的關(guān)聯(lián)。在實(shí)際思想政治教育工作的過程當(dāng)中，我們就可以對(duì)于這些內(nèi)容進(jìn)行借鑒和運(yùn)用，從而讓學(xué)生在接受思想政治教育的過程當(dāng)中，能夠結(jié)合自身的實(shí)際更好的得到感化和引導(dǎo)。

第二，對(duì)于教學(xué)的方式進(jìn)行豐富。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)思路和方式來說，傳統(tǒng)文化要素的應(yīng)用需要對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行合理的改進(jìn)。對(duì)，教學(xué)上為了提升教學(xué)活動(dòng)的有效性，我們應(yīng)該合理的創(chuàng)新教學(xué)方式，引入多樣化的教學(xué)手段，促使傳統(tǒng)文化要素的應(yīng)用更加自然，并且整個(gè)滲透過程更加順利。我們可以組織各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)的過程當(dāng)中對(duì)于“已所不欲，勿施于人”、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”等道理進(jìn)行更好的理解，為學(xué)生們提供一個(gè)能夠觀察生活和思考生活的空間。例如，在重陽節(jié)，學(xué)校方面就可以組織學(xué)生參與幫助孤寡老人的活動(dòng)，讓他們對(duì)于孤寡老人一些生活當(dāng)中的問題進(jìn)行解決。在具體活動(dòng)的過程當(dāng)中，學(xué)生們能夠更好的對(duì)于關(guān)愛老人的重要性進(jìn)行體會(huì)，同時(shí)也能夠更好的對(duì)于重陽節(jié)這一傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行更好的思考。在傳統(tǒng)文化要素的應(yīng)用上，要想提升其應(yīng)用效果，我們必須要在實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)上進(jìn)行更多的考量，不要學(xué)生們的具體學(xué)習(xí)情況，結(jié)合校內(nèi)外教育等不同的形式，讓學(xué)生們能夠得到更好的發(fā)展。

第三，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成良好的興趣。思想政治教育的過程當(dāng)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用要想獲得良好的成效，我們必須要重視對(duì)學(xué)生興趣的有效促進(jìn)和培養(yǎng)，讓學(xué)生們能夠?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化形成一個(gè)積極的認(rèn)識(shí)，這樣學(xué)生們才能對(duì)思想政治教育工作的開展給予更好的配合，才能更好的展現(xiàn)出其應(yīng)有的教育意義。我們應(yīng)該結(jié)合高校階段學(xué)生的思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)情況，構(gòu)建一個(gè)充滿趣味性的傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生本身能夠更好的參與到傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，并且在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容當(dāng)中保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和主動(dòng)性，更加主動(dòng)地表達(dá)自身的觀點(diǎn)，能更好的跟隨教師的教學(xué)節(jié)奏，突出思想政治教育工作的主動(dòng)性和有效性，這也是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要舉措。

第四，校園文化軟環(huán)境的構(gòu)建。在思想政治教育工作開展上，中國(guó)傳統(tǒng)文化要素的應(yīng)用，需要考慮到我們對(duì)于實(shí)際校園文化建設(shè)方面，是否對(duì)于傳統(tǒng)文化要素進(jìn)行了有效的融合。只有在學(xué)校內(nèi)部構(gòu)建一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，這樣整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的要素，才能夠被學(xué)生所重視和接受，相關(guān)思想政治教育工作開展也能夠得到更好的推進(jìn)。學(xué)校定期可以組織一些傳統(tǒng)文化宣傳和主題活動(dòng)，讓學(xué)生在參與的過程當(dāng)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的魅力進(jìn)行感受，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的距離，讓學(xué)生們受到更好的熏陶和感染。通過構(gòu)建良好的校園文化軟環(huán)境，這樣能夠讓學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化當(dāng)中的修身和做人的理念進(jìn)行更好的認(rèn)同，這對(duì)于學(xué)生自身道德修養(yǎng)的發(fā)展和人格的完善來說也是非常重要的，這與思想政治教育工作開展的目標(biāo)是一致的，是思想政治教育常態(tài)化的一個(gè)重要的手段和舉措。大學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，這階段他們即將步入社會(huì)，如果我們能夠在校園文化環(huán)境當(dāng)中，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化要素進(jìn)行全方位的滲透，這樣學(xué)生們?cè)谧呷肷鐣?huì)之后也能具備一個(gè)良好的道德品質(zhì)，這對(duì)于學(xué)生自身的發(fā)展和成長(zhǎng)來說是非常重要的。

三、結(jié)語

總而言之，在當(dāng)前高校思想政治教育工作開展當(dāng)中，我們應(yīng)該給予中國(guó)傳統(tǒng)文化要素的應(yīng)用以充分的重視和關(guān)注，將其作為一個(gè)重要的思想政治教育工作的重點(diǎn)。傳統(tǒng)文化內(nèi)容的整合，這是新時(shí)代思想政治教育工作開展的新要求，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的重要需求。作為思想政治教育工作者，在相關(guān)教育工作開展當(dāng)中，我們應(yīng)該進(jìn)行不斷的思考和嘗試，立足傳統(tǒng)，闊步創(chuàng)新，打開高校思想政治教育工作的新篇章。

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