美術(shù)專業(yè)色彩基礎(chǔ)課“解放天性”教學(xué)模式探索

趙彥威

摘 要：高校色彩基礎(chǔ)課固有的教學(xué)模式長期以來重技巧而輕感受，限制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使其無法運(yùn)用色彩來表達(dá)內(nèi)心的感性世界。文章針對(duì)美術(shù)專業(yè)新生在色彩基礎(chǔ)培訓(xùn)時(shí)進(jìn)行“解放天性”的新教學(xué)模式探析，以學(xué)生自己的感受為基本出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們?cè)谔剿髦胁粩嘤|動(dòng)自己的心靈，在作品中張揚(yáng)自我。

關(guān)鍵詞：色彩表現(xiàn);解放天性;美術(shù)教學(xué);教學(xué)模式

藝術(shù)本質(zhì)上是人類精神自由的顯示，在藝術(shù)實(shí)踐中繪畫是一種視覺藝術(shù)，色彩是繪畫的精神載體，康定斯基將色彩稱為“繪畫的音樂”，對(duì)于畫者來說，對(duì)色彩的駕馭能力決定了其繪畫的表現(xiàn)能力。當(dāng)前高校美術(shù)色彩基礎(chǔ)教學(xué)雖然一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，但實(shí)際上卻不盡如人意，各大院校的美術(shù)專業(yè)畢業(yè)作品往往出現(xiàn)“千篇一律”的現(xiàn)象，同一屆學(xué)生的作品在繪畫技法和色彩的表達(dá)上容易出現(xiàn)雷同。學(xué)生的繪畫技法經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)雖已相當(dāng)純熟，但承載繪畫技巧的色彩表達(dá)顯得軟弱無力，使作品無法通過色彩找到與客觀物象的共鳴，作品無 “魂”，自然就無法做到“動(dòng)人”。擺脫“束縛”隨心所欲才是繪畫的終極體驗(yàn)，筆者認(rèn)為高校色彩基礎(chǔ)課就是要解放學(xué)生的“天性”，自由自在地表達(dá)內(nèi)心的感受，不能僅僅滿足于表現(xiàn)物象原始色彩，還要挖掘物象傳達(dá)給觀者的更深層的內(nèi)涵。筆者結(jié)合多年高校色彩基礎(chǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，不斷分析和探索美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中解放學(xué)生天性、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)的能力，最終形成了一套初有成效的“解放天性”教學(xué)模式。

一、當(dāng)前美術(shù)基礎(chǔ)教育存在問題

（一）美術(shù)考前教育的模式化

近年來，隨著美術(shù)專業(yè)大量擴(kuò)招，美術(shù)高考考前班教學(xué)方式也越來越趨向“成熟”，為滿足高考而專門設(shè)計(jì)一套特有的應(yīng)試教育模式，導(dǎo)致很多考生只會(huì)默寫而不會(huì)寫生，甚至有些考前培訓(xùn)班為了提高升學(xué)率，教學(xué)生機(jī)械地“背畫”、很多考生連最起碼的調(diào)色原理都不清楚，所有考試常用的色彩都是背出來的，有些學(xué)生進(jìn)入高校以后明顯出現(xiàn)不會(huì)用色的現(xiàn)象，至于運(yùn)用色彩去表達(dá)個(gè)人情感更是難上加難。

（二）高校美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)的程序化

美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)自然是為了藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)造的需要，但學(xué)習(xí)初期這種“需要”都是來自老師的灌輸。高校美術(shù)繪畫專業(yè)一般入學(xué)即開展水彩、水粉靜物課程，基本模式都是按老師要求先進(jìn)行臨摹，然后擺靜物，老師做范畫，學(xué)生對(duì)著靜物盲目描摹。這個(gè)階段很多同學(xué)都還是延續(xù)考前班的“抄襲”，基本用色都和老師的如出一轍，很少有光憑直觀感覺就能準(zhǔn)確運(yùn)用色彩的“天才”出現(xiàn)。高校教學(xué)模式的程序化，使得本應(yīng)該是線條、色彩與經(jīng)驗(yàn)、情感和諧一致的整體繪畫藝術(shù)，固化成了技能技巧的訓(xùn)練，而學(xué)生往往無法感知色彩與內(nèi)心世界最親密的接觸。

二、“解放天性”教學(xué)模式的探索

皮爾·卡丹曾說過：“我創(chuàng)作時(shí)，最重視色彩，因?yàn)樯屎苓h(yuǎn)就能被人看到，其次才是式樣?！鄙首鳛橐环N獨(dú)特的語言，蘊(yùn)含著創(chuàng)作者對(duì)外部物象的內(nèi)心體驗(yàn)，色彩的表現(xiàn)形式本就有無限的可能性，發(fā)掘個(gè)性化、多樣化的色彩表達(dá)方式是高校美術(shù)的目標(biāo)之一，任何技術(shù)層面的東西，隨著科技的發(fā)達(dá)都是可以超越，但永遠(yuǎn)無法超越的就是人的情感表達(dá)，人在面對(duì)事物時(shí)的感受從來都不是機(jī)械的，而永遠(yuǎn)都是不可復(fù)制的，只有學(xué)生能夠運(yùn)用色彩“天馬行空”，才會(huì)真正體驗(yàn)到繪畫帶來的愉悅。

“解放天性”這個(gè)概念原本是表演專業(yè)的基礎(chǔ)課，是指通過一系列的方法和手段，使學(xué)生身心放松，排除雜念和制約，把“天性”在特定環(huán)境下“解放”出來，進(jìn)入自然、和諧的角色狀態(tài)。人的“天性”往往隨著年齡的增長，而漸漸地隱藏和磨滅，失去最可貴的“狀態(tài)”。人類在色彩方面的“天性”就是對(duì)色彩本能的感知，剛出生不久的嬰兒會(huì)被有顏色的物體所吸引，兒童能夠憑直覺無拘無束地運(yùn)用色彩自由涂抹、抒發(fā)、展現(xiàn)自我，充分展現(xiàn)色彩的生命力，這些都是人的精神在自由狀態(tài)下呈現(xiàn)的物質(zhì)形式，筆者認(rèn)為高校美術(shù)色彩課程應(yīng)該要使學(xué)生產(chǎn)生色彩感情心理共振，激發(fā)和釋放學(xué)生追求美的心理欲望?！敖夥盘煨浴苯虒W(xué)模式探索分以下三個(gè)階段進(jìn)行：

（一）第一階段：繪畫色彩與設(shè)計(jì)色彩相融合

傳統(tǒng)繪畫色彩教學(xué)更加傾向于繪畫性和技巧性的訓(xùn)練，畫面缺乏表現(xiàn)性。設(shè)計(jì)色彩為設(shè)計(jì)服務(wù)則是感性和理性的結(jié)合，通過色彩理論學(xué)習(xí)，使學(xué)生能掌握更加全面的色彩知識(shí)，在色彩元素更加多樣的對(duì)比和調(diào)和訓(xùn)練中能夠更好地掌握色彩規(guī)律。筆者在教學(xué)中將繪畫色彩訓(xùn)練和設(shè)計(jì)色彩訓(xùn)練相融合。把設(shè)計(jì)色彩的相關(guān)知識(shí)融入到寫生色彩的表現(xiàn)中，不僅能夠增強(qiáng)色彩表現(xiàn)的設(shè)計(jì)性，還能使畫面主觀色彩的表達(dá)更理性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)能力，讓學(xué)生在綜合性表達(dá)中學(xué)會(huì)選擇適合自己的表現(xiàn)方法。在色彩實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)中，先用兩周時(shí)間的讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)色彩基礎(chǔ)理論知識(shí)，三大屬性的的對(duì)比和調(diào)和練習(xí)及受光影響的色彩調(diào)性練習(xí)必不可少，為今后的色彩應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的根基，特別要加強(qiáng)訓(xùn)練心理感受和色彩之間的微妙關(guān)系，讓學(xué)生用色彩去表達(dá)一個(gè)詞、一個(gè)句子或者一首詩，通過這樣的練習(xí)賦予繪畫色彩一定的“設(shè)計(jì)”意識(shí)、一定的“服務(wù)性”。

（二）第二階段：色彩創(chuàng)想訓(xùn)練

色彩創(chuàng)想是對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行形態(tài)轉(zhuǎn)化，再升華到表現(xiàn)意象的過程。傳統(tǒng)的繪畫色彩教學(xué)更加注重物象原始形態(tài)的再現(xiàn)，缺乏個(gè)人意象的表現(xiàn)。學(xué)生在面對(duì)靜物時(shí)往往束手束腳，色彩多為寫實(shí)色彩，很難與個(gè)人感受相一致。通過階段性練習(xí)，學(xué)生在面對(duì)實(shí)物時(shí)會(huì)把個(gè)人感受放在第一位，隨心所畫，解放色彩天性。

1.繪畫“小品”分組練習(xí)

學(xué)生個(gè)體之間的藝術(shù)能力可能存在著一定的差異，有的人能夠敏銳地從藝術(shù)中獲得靈感，有的則相對(duì)遲鈍一些，每個(gè)人思考的角度和方法也會(huì)有所不同。美術(shù)教師要很好地利用這個(gè)契機(jī)，根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)，將他們分成不同的小組，按個(gè)體制定不同的學(xué)習(xí)方案，對(duì)色彩敏感的同學(xué)“引導(dǎo)式”教學(xué)，對(duì)色彩感覺相對(duì)弱一點(diǎn)的同學(xué)進(jìn)行“啟發(fā)式”教學(xué)，小組成員進(jìn)行合作探究，夸大每個(gè)人的色彩感悟力，迅速地根據(jù)老師布置的題目完成色彩“小品”練習(xí)，大膽進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐。

2.大師作品全新解讀

繪畫色彩發(fā)展至今經(jīng)歷了各種創(chuàng)新變化，我們可以從不同年代大師作品中汲取養(yǎng)分，突破傳統(tǒng)，培養(yǎng)色彩分析和表達(dá)能力。19世紀(jì)印象派的誕生開啟了一場(chǎng)色彩革命，特別是到了20世紀(jì)出現(xiàn)的各種流派，如野獸派、立體派、表現(xiàn)主義、抽象主義等更加追求色彩語言的獨(dú)立性和表現(xiàn)性，梵高、馬蒂斯、勃納爾、康定斯基等繪畫大師徹底顛覆傳統(tǒng)藝術(shù)精神，在作品中傳達(dá)自我內(nèi)心體驗(yàn)，流露各種復(fù)雜的情緒，畫面色彩具有極強(qiáng)的藝術(shù)張力。在高校美術(shù)課堂上對(duì)這些大師的作品進(jìn)行深度的解讀，并且要求學(xué)生從自己的角度出發(fā)去感悟進(jìn)行重新創(chuàng)作，敢于“替代”大師的作品，勇于向既定事實(shí)挑戰(zhàn)自我，這是解放天性邁出的一大步。

3.色彩綜合材料的應(yīng)用

綜合材料的應(yīng)用在繪畫上是現(xiàn)代藝術(shù)史上一次大膽的體驗(yàn)，畢加索和勃拉克是率先嘗試將各種日常生活用品入畫的藝術(shù)家，他們給人帶來了從未有過的視覺新體驗(yàn)。在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用各種新材料進(jìn)行表現(xiàn)，是對(duì)過去單一模式的突破，在視覺上各種材料組合的新色彩使畫面更具感染力，選擇綜合材料入畫為學(xué)生帶來了更多的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性精神的培養(yǎng)是十分有益的。但是新材料的嘗試不是越多越好，不同材質(zhì)的材料的選擇要根據(jù)作品的立意，在教師的指導(dǎo)下完成可行性探索，使學(xué)生在獨(dú)創(chuàng)性和可操作性的前提下理性分析，跳出原有模式。

（三）第三階段：寫生色彩的創(chuàng)意表達(dá)

藝術(shù)的靈魂就在于創(chuàng)新，傳統(tǒng)的課堂一般都是學(xué)生按照老師事先擺好的靜物進(jìn)行寫生，學(xué)生對(duì)所畫靜物多數(shù)沒什么興趣，繪畫過程比較枯燥，缺乏自主性，很難出現(xiàn)精彩的畫面?！敖夥盘煨浴苯虒W(xué)模式首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生自主去發(fā)掘、搜集靜物，這樣才能做到“意在筆先”。讓學(xué)生對(duì)自己喜歡的靜物設(shè)定一個(gè)主要?jiǎng)?chuàng)意，然后根據(jù)客觀事物進(jìn)行合理的想象構(gòu)思并畫小色彩稿確定畫面大色調(diào)，緊接著按照小色稿的色彩氣氛精心組織畫面，本著用色既有對(duì)比又有調(diào)和的原則快速對(duì)畫面各部分上色描繪物體的形神，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)性傾向和抽象性傾向，對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行大膽的想象、夸張和創(chuàng)意，最后從整體著眼調(diào)整畫面大關(guān)系，深入刻畫細(xì)節(jié)，加強(qiáng)色彩的生動(dòng)性和視覺沖擊力，表達(dá)內(nèi)心情感。學(xué)生在教師的不斷激發(fā)和引導(dǎo)下，大多用色大膽不再拘謹(jǐn)，課堂上學(xué)生們真正地把自己當(dāng)成主角，主動(dòng)參與到繪畫實(shí)踐中，不斷地探索新的繪畫語言，追求畫面感染力的表達(dá)，真正體會(huì)到藝術(shù)創(chuàng)造才是繪畫的生命和價(jià)值所在。

“解放天性”這種新教學(xué)模式并不意味著可以毫無顧忌地濫用色彩，而是追求客觀物象與個(gè)人感情相互轉(zhuǎn)化，做到徹底放松的自然流露。正如張璪所說，“外師造化，中得心源”，自然中的美不能夠直接成為藝術(shù)作品，要將自然美轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)美，需要憑自己的感受與領(lǐng)悟發(fā)揮，高校美術(shù)基礎(chǔ)課應(yīng)用筆者在教學(xué)中總結(jié)的教學(xué)模式，有利于使學(xué)生在不斷的實(shí)踐中學(xué)會(huì)從“有法”到“無法”，從而形成有感而發(fā)的表現(xiàn)手法。

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