數(shù)字技術(shù)對繪畫創(chuàng)作的影響研究

衛(wèi)穎

摘 要：藝術(shù)創(chuàng)作自古以來就是我國社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，也是我國社會(huì)發(fā)展程度的重要表現(xiàn)指標(biāo)。而在數(shù)字科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的21世紀(jì)，傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作也發(fā)生著巨大的變化。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，催生數(shù)字繪畫技術(shù)的同時(shí)，極大地促進(jìn)了藝術(shù)創(chuàng)作在我國社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展中的運(yùn)用，然而在這結(jié)合發(fā)展的過程中，也不可避免地對我國藝術(shù)創(chuàng)作及發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。文章通過對藝術(shù)創(chuàng)作與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物數(shù)字繪畫技術(shù)，與傳統(tǒng)繪畫技術(shù)的對比研究，得出數(shù)字技術(shù)發(fā)展對繪畫創(chuàng)作的積極及消極影響，并給出主觀以及客觀方面的簡要解決建議。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù);數(shù)字繪畫;傳統(tǒng)繪畫

21世紀(jì)，科學(xué)數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展，藝術(shù)也隨之迅速發(fā)展。這不僅使得文化藝術(shù)自身的發(fā)展乘風(fēng)破浪，更促進(jìn)了我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。然而，在藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的發(fā)展道路上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)也總是并存的。

一、數(shù)字技術(shù)在繪畫創(chuàng)作中的主要運(yùn)用——數(shù)字繪畫

（一）數(shù)字繪畫是數(shù)字技術(shù)在繪畫領(lǐng)域的重要運(yùn)用

數(shù)字繪畫是數(shù)字技術(shù)在繪畫創(chuàng)作領(lǐng)域的重要運(yùn)用，這主要從以下幾個(gè)方面可以總結(jié)得到：第一，就其本質(zhì)而言，數(shù)字繪畫就是繪畫技術(shù)在數(shù)字電腦技術(shù)的發(fā)展下的一種創(chuàng)作運(yùn)用形式;第二，數(shù)字繪畫是迎合時(shí)代發(fā)展的，針對社會(huì)對繪畫作品要求增多而傳統(tǒng)手工繪畫速度較慢的問題，出現(xiàn)的有效提高繪畫效率的手段;第三，數(shù)字繪畫技術(shù)源于傳統(tǒng)繪畫，而又在電子數(shù)字技術(shù)影響下，在技能方法及審美焦點(diǎn)等方面產(chǎn)生了許多的變化。

（二）數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫的區(qū)別

1.繪畫工具與技能要求不同

傳統(tǒng)繪畫主要是在畫圖紙上進(jìn)行創(chuàng)作，對筆這一工具也會(huì)根據(jù)不同畫種的創(chuàng)作需求，做出調(diào)整選擇，同時(shí)繪畫創(chuàng)作中的油墨或彩繪顏料都是傳統(tǒng)實(shí)體繪畫必不可少的工具。而數(shù)字繪畫在繪畫工具方面主要運(yùn)用電腦和壓感筆等硬件設(shè)施，以及各種圖形繪制軟件工具。同時(shí)，在繪畫技法方面繪畫結(jié)合不同的繪畫工具，有著不同的繪畫技法要求。傳統(tǒng)繪畫要求畫家或作畫者在線條描繪、形體勾勒以及顏色渲染方面都有較為成熟的技能;而數(shù)字繪畫相對而言，對作畫者的繪畫技能要求低得多，可以說只要具備基本的繪畫素養(yǎng)，就可以嘗試進(jìn)行電子數(shù)字繪圖。

2.藝術(shù)表現(xiàn)形式不同

由于采用不同繪畫方法所使用的繪畫工具不同，所以對應(yīng)的繪畫媒介也有所不同。傳統(tǒng)繪畫的畫作表現(xiàn)媒介主要是一張畫紙，而數(shù)字繪畫的主要表現(xiàn)媒介是電腦顯示器，或者說是電腦繪圖軟件的數(shù)據(jù)組表現(xiàn)。由此可見，數(shù)字繪圖與傳統(tǒng)繪圖的表現(xiàn)形式在表現(xiàn)媒介及表現(xiàn)形式方面都有所不同。

3.審美理念不同

正如前文所說，數(shù)字繪圖與傳統(tǒng)繪圖在繪圖工具、繪圖技法要求以及表現(xiàn)形式上都有所不同，則其對應(yīng)衍生出的審美準(zhǔn)則要求必然也是有所區(qū)別的。傳統(tǒng)繪畫的畫作質(zhì)量評(píng)判與作品藝術(shù)手法、繪畫技術(shù)以及作品內(nèi)在理念表達(dá)等各個(gè)方面都有關(guān)系。而數(shù)字繪畫對作畫者的技術(shù)要求本身就不高，且使用電腦等軟件工具作畫，還有撤回或消除畫筆步驟的功能。

（三）傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的聯(lián)系

1.數(shù)字繪畫源于傳統(tǒng)繪畫

數(shù)字繪畫本就是繪畫的一種，是繪畫藝術(shù)在當(dāng)代的具體運(yùn)用。傳統(tǒng)繪畫是數(shù)字繪畫的藝術(shù)本源，是數(shù)字繪畫藝術(shù)的營養(yǎng)來源。兩者雖然在表現(xiàn)手法、繪畫工具、表現(xiàn)理念方面有所不同，但是在藝術(shù)表現(xiàn)效果上，二者可以說是同根同源、效果相當(dāng)?shù)?。傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫同屬藝術(shù)創(chuàng)造的重要手段，其主要的目的就是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象或思想。而數(shù)字繪畫的產(chǎn)生晚于傳統(tǒng)繪畫，在表現(xiàn)手法上更傾向于數(shù)據(jù)及科技化，但在表達(dá)效果方面依然承襲于傳統(tǒng)繪畫，即通過對物體或人物的藝術(shù)性刻畫，來表達(dá)作者的思想，進(jìn)而揭示當(dāng)下或過去，甚至將來的自然或人文社會(huì)的現(xiàn)狀。

2.數(shù)字繪畫是傳統(tǒng)繪畫迎合時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物

傳統(tǒng)繪畫主要的作畫方法為手工繪制，在表現(xiàn)效果和藝術(shù)價(jià)值方面當(dāng)然更具價(jià)值。然而，當(dāng)今時(shí)代事物快速更迭，社會(huì)發(fā)展迅猛，藝術(shù)用于實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)營的案例越來越多。藝術(shù)本就來源于生活，又應(yīng)當(dāng)高于生活，但只有回歸于生活運(yùn)用，才能最終得以繼承流傳。因此，基于當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀，基于生產(chǎn)營銷需要，對于藝術(shù)畫作的需求越來越多。傳統(tǒng)手工繪制畫作效率遠(yuǎn)不足以滿足這一需求，而信息技術(shù)的發(fā)展，為數(shù)字繪畫的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。因此，我們也可以說，數(shù)字繪畫是傳統(tǒng)繪畫結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，充分運(yùn)用社會(huì)信息便利的產(chǎn)物。

二、數(shù)字技術(shù)對繪畫創(chuàng)作的影響

（一）積極影響

1.為繪畫藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了更多的可能

誠如上文所說，數(shù)字繪畫技術(shù)源于傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作，又在表現(xiàn)工具及繪畫手法等各個(gè)方面更具現(xiàn)代意義，結(jié)合電子科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造，在繪畫技術(shù)、原色合成、藝術(shù)手法渲染上都具備更多的可能。結(jié)合先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的數(shù)字化繪圖技術(shù)，也為藝術(shù)創(chuàng)造提供了更大的可行性空間，使得原本人力難以或無法實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)造，例如三維立體模擬繪圖等成為可能，為繪畫藝術(shù)的發(fā)展提供了更多的可能性。

2.促進(jìn)了新的美學(xué)鑒賞方式的出現(xiàn)與發(fā)展

基于數(shù)字化發(fā)展的數(shù)字繪畫手法，在與傳統(tǒng)繪畫技法有所差別的同時(shí)，也造就了與其相適應(yīng)的美學(xué)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)字化繪圖不僅在繪畫工具及作品展現(xiàn)方式上與傳統(tǒng)繪畫不同，更在繪畫技術(shù)的側(cè)重方面與傳統(tǒng)繪畫有所區(qū)別。這就使得人們不得不打破原有的藝術(shù)審美觀念，以電腦軟硬件為工具，立足于數(shù)字化繪圖方式及技巧下，建立高雅與專業(yè)的繪畫美學(xué)。

3.為藝術(shù)作品的傳播提供了更方便的媒介

數(shù)字化繪圖以電腦軟硬件為主要的繪圖工具，以電子數(shù)據(jù)集合為主要的展現(xiàn)方式。一張優(yōu)秀的電子圖像，甚至是已經(jīng)生成的音樂、視頻藝術(shù)文件，均以電子數(shù)據(jù)的方式存儲(chǔ)于電腦數(shù)字空間中。這一方面為圖像等藝術(shù)文件的存儲(chǔ)提供方便，另一方面，也極大地便利了繪制的成圖文件的傳輸與共享?？v觀當(dāng)代的藝術(shù)運(yùn)用場所，從書報(bào)雜志到廣告插圖，從電影海報(bào)到網(wǎng)絡(luò)游戲無一不是采用電子繪畫技術(shù)，電子數(shù)據(jù)成圖，最終大批量生產(chǎn)傳播、運(yùn)用于社會(huì)生活生產(chǎn)經(jīng)營的實(shí)例。而藝術(shù)領(lǐng)域研究，能夠最終用于生活，實(shí)現(xiàn)對生產(chǎn)經(jīng)營的推動(dòng)，又為其延續(xù)發(fā)展提供了內(nèi)在的動(dòng)力。

（二）消極影響

1.數(shù)字技術(shù)下繪畫藝術(shù)趨向機(jī)械化與商業(yè)化

隨著數(shù)字繪畫技術(shù)的廣泛運(yùn)用，越來越多的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)或作品被運(yùn)用于生產(chǎn)經(jīng)營。這在極大程度地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展的同時(shí)，也帶來了一定的損害。其中，藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，例如架上繪畫、油畫寫生等原有的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，逐漸消失，取而代之的是電子計(jì)算機(jī)超高速的運(yùn)轉(zhuǎn)，繪畫藝術(shù)作品被工廠流水線大量生產(chǎn)復(fù)制。繪畫藝術(shù)逐漸開始喪失原本的情感寄托與抒發(fā)價(jià)值，轉(zhuǎn)而淪為人們謀求生計(jì)的賺錢工具。機(jī)械化的工廠流水線生產(chǎn)、商業(yè)性十足的藝術(shù)繪畫創(chuàng)作等等，都使得原本手工繪制的、充滿畫家作者情感寄托的高質(zhì)量繪畫作品越來越少。藝術(shù)看似不斷發(fā)展壯大運(yùn)用于生活，實(shí)際上卻又像被扼殺在生活中。

2.傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)崇高性漸散

如上文所說，藝術(shù)繪畫創(chuàng)作隨著電子技術(shù)的發(fā)展，逐漸變得機(jī)械化與商業(yè)化，使得原本崇高的藝術(shù)變得更加親民，沒有極高的繪畫技術(shù)的人也可以展開繪畫創(chuàng)作，沒有極好的情感觀點(diǎn)的繪畫作品也可以運(yùn)用于商業(yè)實(shí)際，進(jìn)而為畫者牟利。更有甚者，利用商業(yè)市場競爭的盲目性，將大師的精品畫作通過數(shù)字電子技術(shù)稍加改動(dòng)，然后大肆生產(chǎn)使用，既賺取了商業(yè)暴利，還免除了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高昂代價(jià)，使得傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的崇高素養(yǎng)蕩然無存。這些都是如今電子數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展，在極大地便利人們繪畫創(chuàng)作的同時(shí)，帶來的對藝術(shù)修養(yǎng)、人文素質(zhì)的極大損壞。

3.藝術(shù)創(chuàng)造多樣性逐漸不足

傳統(tǒng)手繪畫作從創(chuàng)作靈感汲取之初，就蘊(yùn)含作畫者的情感，并在作畫過程中，不斷地揣摩敲打，最終形成極具畫者情感寄托的作品。這樣的作品盡管成畫慢，成畫周期長，但勝在畫作多是經(jīng)過精心揣摩，不同的畫者對于不同的景觀事物，都會(huì)有不同的情感寄托?；谶@樣的意象的成品畫作，風(fēng)格多樣，技法豐富，娛樂價(jià)值和美學(xué)價(jià)值都十分高，這也是我國自古以來藝術(shù)作品百花齊放、繪畫藝術(shù)繁榮發(fā)展的重要原因。然而，隨著當(dāng)代數(shù)字繪畫技術(shù)的發(fā)展，在繪畫作品成畫快、市場更新代謝速度快等原因的影響下，繪畫作品多樣性漸失。而畫作寄托畫者情感，在表現(xiàn)手法、用筆技法等方面都經(jīng)過斟酌的優(yōu)秀畫作更是越來越少。這在很大程度上不利于我國繪畫藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。

三、針對數(shù)字技術(shù)對繪畫創(chuàng)作的負(fù)面影響的解決建議

結(jié)合上文提到的，數(shù)字技術(shù)對繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生的消極影響，我們給出主觀和客觀兩個(gè)方面的解決方法。

首先，主觀方面而言，繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)不忘藝術(shù)創(chuàng)作的本源，找回或保持藝術(shù)創(chuàng)作的初心。當(dāng)代，當(dāng)然也不乏在藝術(shù)創(chuàng)作中依然不喪失精神追求，對藝術(shù)創(chuàng)作抱有崇高的理想與追求的藝術(shù)家。當(dāng)代藝術(shù)家在浮躁的社會(huì)發(fā)展氛圍中，應(yīng)當(dāng)保持本心，提高自身的文化藝術(shù)素養(yǎng)，在文化藝術(shù)作品中找到內(nèi)心的平靜，在藝術(shù)創(chuàng)作中回歸對藝術(shù)崇高的創(chuàng)作激情。

其次，客觀方面而言，社會(huì)大眾及國家政府應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放松商業(yè)化發(fā)展對藝術(shù)發(fā)展的追趕，積極倡導(dǎo)文化藝術(shù)多樣化，鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)作?；谏鐣?huì)高速發(fā)展的現(xiàn)狀，盡管對于各行各業(yè)的發(fā)展要求均有要求，但對于藝術(shù)創(chuàng)作而言，我國政府及社會(huì)大眾應(yīng)當(dāng)考慮到其特殊性，在充分利用其在社會(huì)發(fā)展中的積極作用的同時(shí)，注意保護(hù)其多樣性。積極鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)作的精耕細(xì)作，提高藝術(shù)創(chuàng)作水平及質(zhì)量，促進(jìn)技術(shù)發(fā)展繁榮昌盛，才是可持續(xù)開發(fā)利用我國藝術(shù)資源的有效途徑。

四、結(jié)語

藝術(shù)源于生活，又高于生活。藝術(shù)是生活在意識(shí)形態(tài)層面的表達(dá)，最終又終將回歸于生活，并指導(dǎo)其發(fā)展向前。本文通過對當(dāng)前社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的現(xiàn)狀的簡要整理，歸納藝術(shù)創(chuàng)作在數(shù)字化領(lǐng)域的重要應(yīng)用。在數(shù)字技術(shù)發(fā)展的今天，繪畫創(chuàng)作只有乘其風(fēng)帆，同時(shí)注意避其風(fēng)浪，才能長久地繁榮昌盛。

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