阿鴿：在畫紙間情系彝人

冉豐毓

摘 要：阿鴿是一名少數民族藝術家，她的繪畫始終走在探索的路上。她的作品從寫實到寫意再到抽象的表現，靈感絕大多數來源于她對四川涼山彝族人的感悟。阿鴿對家鄉(xiāng)人的濃厚感情源自于她的成長經歷，她又把這種濃厚的感情、不凡的經歷注入她的作品中，從而使這些作品既是個人經歷心之所向的反映，也是民族地區(qū)發(fā)展變化的折射，更是偉大祖國歷史變遷的縮影。

關鍵詞：阿鴿;寫實;寫意;抽象;彝人;藝術家

她是中華人民共和國培養(yǎng)的第一代彝族女版畫家，也是舊社會彝族奴隸的女兒。阿鴿對自己的民族有著崇高而真摯的感情，阿鴿的藝術貼近著生活，她深入彝寨，觀察彝人，作生活的有心人，一去數月、大半年，在現實生活中去體驗、感悟、寫生、收集素材，創(chuàng)作了一批以寫實為基礎的現實主義版畫作品。[1]從黑白木刻、水印版畫、絲網版畫到水墨畫，阿鴿50多年的創(chuàng)作歷程處處充滿了生命的活力與張力，她以贊美的筆調、敏銳的感覺洞察彝族人民內心的波瀾，以高雅的格調再現樸實的生活。版畫家王琦曾說，藝術家的真實感情，只有當它和人民大眾的感情息息相通的時候，當它用在表現生活中的美好事物，揭示人的崇高精神風貌，有助于提高人們的精神文明的時候，或者用在對舊的黑暗腐朽事物進行尖銳的批判和譴責的時候，才是有意義的。[2]

一、木刻精雕間的寫實彝人

解放前的涼山等級森嚴，奴隸主掌握著大量的農具、牲畜、土地等財富，奴隸可以被奴隸主隨意買賣。阿鴿說：“我母親那一代的經歷也很特殊，她原來是冕寧的奴隸，奴隸主要搶占她家的東西，外公就帶著一家人逃跑，很艱苦?！盵3]這種經歷為她的藝術創(chuàng)作開辟了方向，阿鴿以母親的經歷為創(chuàng)作原型，她用最熟悉、最富感情的題材創(chuàng)作出了“我的阿媽”黑白木刻組畫，她以細密的刀法表現母親慘痛的人生經歷，不僅再現了過去彝族人民苦難生活的原貌，反映彝族人民的抗爭，也體現了彝族社會奴隸制度的罪惡本質，有著深刻的繪畫內涵。

在制度改變之后，涼山發(fā)生了巨大的變化，但人們的物質生活條件還是很差，有的畫家出于獵奇，著重表現當地人怎么窮酸。雖然條件不能跟內地比，但是阿鴿從彝族老人的臉上讀到的是安詳、從彝族女孩的臉上讀到的是美好，所以她表現的是彝人幸福、美好的一面。這個時期，阿鴿經常返回彝寨寫生，在當時寫實版畫氛圍的影響下，阿鴿創(chuàng)作了一系列反映新社會的現實主義作品。此時我們在阿鴿的畫紙間，沒有看到“我的阿媽”中那樣的苦與難，看到的都是彝族人民努力追求美好生活的面貌，同時，我們還能清晰地感受到源自阿鴿心中的那份溫暖與細膩。阿鴿在談起作品《三月》時說，彝族姑娘長年累月生活在各方面條件都十分艱苦的高山上，但她們勤勞，善良，對人真摯，對自然、對生活充滿熱愛，不僅心靈美，形象也美，那黑色披肩，繡花瓦片頭巾，紅色、綠色的百褶裙，十分入畫。[4]阿鴿也是一個在彝寨土生土長的彝族姑娘，她理解她們并熱愛她們，她對彝人細膩入微的觀察和令人神往的感受，是發(fā)自內心的，是他者無法移植的。再加上她渾厚嫻熟的技藝手法，才能把這種感受表達在她的畫面中。

1984年阿鴿創(chuàng)作的黑白木刻版畫《鴿子》，更是她在具象寫實創(chuàng)作中走向成熟的重要標志。阿鴿用細膩的刀法刻畫了一位身披破舊披氈惹人憐愛的純真少女，她肩挎木制背架，手捧潔白的鴿子，當觀賞者駐足畫前，就能看見畫中女孩也微笑著注視自己，眼神靦腆含蓄又自信堅定，不禁讓人對畫中女孩與阿鴿的關系浮想聯翩。整個版面明快，光彩奪目，神氣十足。嚴謹精細的刀法，表達出阿鴿對女孩真實的情感，也表達出她希望和平、向往新生活的美好愿望，具有強烈的藝術魅力。

之后，阿鴿想從用素描形式來創(chuàng)作版畫的圈囿中跳出來，她開始嘗試通過吸收中國畫的線條，用國畫用線的造型和水印版畫的形式來表現，這個階段她的作品雖然畫面效果已經有了變化但是人物形象仍然比較具象，比如《姐妹》《小阿依》。在作品《小阿依》中，阿鴿去掉以前作品帶有的繁雜明暗關系，用水印木刻的形式，更多的是用線來把控畫面。她以簡潔流暢的線條塑造了一個眉清目秀、嬌小可人的彝族姑娘。畫面中印有彝族經典圖案的頭巾把少女的臉龐緊緊圍住，俏皮可愛地斜在頭上，那粗大的發(fā)辮含著青春的活力，體現出現代彝族姑娘的審美趣味。當這種現實主義版畫風格使阿鴿成為中國版畫界最優(yōu)秀的版畫家之一時，她卻另辟蹊徑，開始了新探索。

二、似與不似間的寫意彝人

20世紀80年代末到90年代初，阿鴿在藝術風格上不斷探索，從之前的現實主義創(chuàng)作轉向了具有中國意象的寫意創(chuàng)作，追求的是新穎概括的版畫形式。她把彝族的代表色黑、紅、黃，具有“速寫”性的裝飾性線條及西方現代繪畫中的色塊分割，融入她的版畫世界里，趣味十足。如《小鵝》《賽前》《小鏡子》等都是這類風格的代表之作。

1996年阿鴿利用在歐洲進修考察的半年時間，跑遍十幾個國家的美術館、博物館，并舉辦了個人畫展。通過這些交流活動，阿鴿眼界大開并且受益匪淺。她像很多中國學子一樣，在對西方傳統(tǒng)藝術和現代藝術有了更多了解之后，更加認識到民族傳統(tǒng)文化的重要性。在歐洲的考察學習對阿鴿后來的藝術創(chuàng)作影響非凡。因為獲得了更寬廣的認識，有了更高的藝術追求，又吸收了西方的表現形式，阿鴿有了新的創(chuàng)作靈感，在吸收了西方表現形式的同時，也把中國畫的表現形式融入進去，作品風格變成了更加奔放大膽的寫意。

歸國后，阿鴿開始突破自己，探索新的表現語言，“在似與不似之間”，刻印象，求神似，開啟了獨具個性的藝術之路新篇章。1999年她的《涼山姑娘》即是新篇章的代表之作。阿鴿將水印版畫的色彩浸潤成團塊，而眉眼及臉部輪廓只寥寥幾筆便活靈活現。作品大氣，精妙，富有神韻，不求形似求神似，既有民族感又有現代感。審視她近年的創(chuàng)作，這種追求仍在強化：以現代觀念整合傳統(tǒng)水墨語言，提純彝族服飾等物象資源，在率性的抽象中把彝女的形象符號化，讓人一眼就能看出“這是阿鴿的作品”。進入21世紀之后，阿鴿這位迷上水墨藝術的女版畫家，開始向水墨藝術發(fā)展。21世紀的最初幾年，阿鴿運用水印木刻的形式和版畫思維的慣性，來呼應水墨人物畫的效果，使得人物線條行云流水、色彩經典耐看、造型傳神簡練，如2003年的水印木刻《雪》和2004年的水印木刻《奔》。

出于對水墨造型的熱愛，阿鴿運用了絲網版畫的方式直接復印水墨效果，如2008年的絲網版畫《美酒飄香》，又一次讓世人感受到一種不一樣的版畫藝術之美，也讓阿鴿在中國版畫界掀起一番浪潮。畫面中的女孩穿著紅黃相間的百褶裙，與同樣紅黃相間的頭飾呼應，兩者相映成趣。雖然畫面十分寫意，但是線面組構十分嚴謹，人物符號特別準確，讓觀者一眼看去便知這是一個美麗活波的彝族女孩。此時的彝族女孩已經與她早期精雕細琢的彝族女孩形象相差甚遠，但是阿鴿仍然在藝術的探索道路上不斷前行。

三、線墨飄舞間的抽象彝人

到了2010年，盡管阿鴿以水印木刻和絲網版畫的方式追求宣紙水墨效果的努力并未停止，在《彝族少女》一類作品中仍有很成功的表達。一批人物造型高度抽象概括乃至五官輪廓都沒有的水墨作品，大多仍被轉化復制成為絲網版畫。絲網版畫雖具復制功能，但版畫比之水墨原稿，畢竟還會喪失許多墨色層次，也會喪失水墨宣紙的豐富質感和特殊材質感。[5]既然如此，何不直接在宣紙上畫水墨？于是阿鴿開始直接跨界畫起彩墨人物畫，并且一發(fā)不可收拾地呈現出大家風范。

阿鴿近幾年創(chuàng)造的水墨國畫作品，是在木刻、水印、絲網基礎上的大膽創(chuàng)新。新木刻水印主調是“靜”，但她的新水墨國畫處處充滿了生命的活力和張力。這些紙本水墨作品不僅有現代意象水墨的明快、簡潔、自由、奔放的特征，而且融入了彝族古老的抽象藝術的諸多元素。阿鴿把當代的水墨藝術做了大膽的概括和抽象，她的新水墨畫中的人物造型頗類似西方馬蒂斯《舞蹈》人群的造型。差別在于馬蒂斯的人物是“動態(tài)”的，阿鴿的人物是在相對穩(wěn)定的結構上展示人與人之間的關系。如果阿鴿在現在的簡練與抽象的基礎上，讓畫面中的人物“動”起來，那將會產生更加生動活潑可愛的全新畫面。

由于有扎實的造型基礎，阿鴿的抽象人物畫絲毫不失其神韻。寥寥幾筆，或一兩塊顏色，就能勾勒出人物的精髓，讓人感受到彝族少女嬌羞的神態(tài)，雖然不見具體面目，卻十分傳神。如阿鴿的紙本水墨作品《歸》《懷遠》《花季》等作品，大膽吸收中國人物造型的大寫意線條和造型手法，這些線條組合起來似人物又似山石，并保留了水墨畫的淡墨形式，使畫面不僅簡練，還能給人以不同的視覺體驗。這種美主要體現在速寫式的急就章上，尤其是各種線條主要以飛動自如的墨塊線條和速寫式的線條為主調，既形成了粗獷有力、生動活潑、以少勝多的特色，而且吸收了黃永玉等前輩的水印版畫之美，又向更抽象的水墨畫道路跨進了一大步，凸顯了她的藝術新個性。

如今阿鴿在版畫、水墨畫領域已經取得了驕人的成績，但她在藝術創(chuàng)新的道路上從未停歇。她心系彝人，幾十年一以貫之地深情描繪彝族姐妹，彝族母題與故鄉(xiāng)情結貫穿于她不同的創(chuàng)作階段。在阿鴿的藝術世界里，我們看到的是彝人造型的美、心靈的美和對生活堅定的信心。她從奴隸社會走來，她要擺脫奴隸的枷鎖，因此，她對涼山的變化有著更強的敏感。她追求的藝術世界是真實的、完美的，充滿理想和希望。她的藝術歷程是率性于心的，是真誠的心路歷程。

參考文獻：

[1]林木.生活與藝術關系的當代詮釋[N].中國美術報，2016-03-14（02）.

[2]王琦.表現新的時代和新的人物：對當前美術創(chuàng)作的一點感想[J].美苑，1984（1）：5-7.

[3]周懿.阿鴿：從一支鉛筆一朵花開始[N].美術報，2016-03-26（15）.

[4]阿鴿.創(chuàng)作《三月》的一點感受[J].版畫藝術，1983（12）：10.

[5]林木.憑情會通，負氣適變：阿鴿藝術的心路歷程[J].美術，2016（6）：4.