關于漢字書體與書法藝術的探討

李照

摘 要：書法藝術在我國傳統(tǒng)文化中有著重要地位，書法藝術形成于文字美學創(chuàng)作，文字作為實用性強的工具，在得到廣泛使用的同時，其審美特性也得到發(fā)揚?；诖?，文章首先對漢字書體的發(fā)展進行了簡單概述，然后研究了書法藝術的發(fā)展，以期通過漢字書體傳承，讓書法藝術得到更大范圍的傳播，讓我國傳統(tǒng)藝術得到傳承。

關鍵詞：漢字字體;書法藝術;傳統(tǒng)文化

社會在不斷發(fā)展中形成了漢字，受到社會變遷的影響，漢字字體逐漸發(fā)展成熟。社會生活和交流有賴于漢字，在書寫漢字時產(chǎn)生了便捷性的要求，推動了漢字字體的改革，讓漢字字體朝向多樣化發(fā)展。因此，研究漢字書體以及書法藝術對于漢字藝術有著重要價值，有助于推動書法藝術的發(fā)展，推動我國傳統(tǒng)藝術的發(fā)展。

一、漢字書體發(fā)展

（一）篆書

篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆與小篆相對，廣義指小篆以前的文字和書體，包括甲骨文、鐘鼎文、籀文和六國文字等。

1.甲骨文

甲骨文是我國古代較為成熟的字體，甲骨文也被稱作殷墟文字、卜辭等，最早出現(xiàn)殷商時期，是一種刻在獸骨和龜甲上的文字形式，文字內(nèi)容多包括祭祀占卜等內(nèi)容。如今甲骨文也成為我國歷史研究的重要參考資料。從書法字體角度分析，甲骨文是一種自由、質樸且分布均勻的象形文字，字體線條剛柔、輕重以及粗細之變化，章法整齊，且疏落有致[1]。甲骨文作品風格有粗獷和緊密之分，有兩種創(chuàng)作形式，一種是使用小刀刻，另一種是先寫后刻。創(chuàng)作方法包括單刀和復刀法兩種。

2.金文

金文也可稱作銅器銘文和鐘鼎文，是指在青銅器物上的鑄文，最早出現(xiàn)在商代，在兩周時期興盛。金文字體的結構疏密均勻，布白重視均勻對稱。金文是鑄造形成，筆畫講究質樸端莊和厚重，具有古拙意味。

3.小篆

小篆是在秦始皇完成統(tǒng)一全國后，對七國文字加以整理，秦國文字作為核心，經(jīng)過改進后，推出的一種官方字體。小篆作為線條化字體，筆畫是粗細均勻的線條，書寫用筆較為藏頭護尾，且中鋒相對圓潤。小篆字體大多大小趨同，排列整齊，具有端莊、嚴謹和整齊的藝術美[2]。

（二）隸書

隸書被稱作八分書，根據(jù)資料可知，秦朝推出小篆以前，隸書便萌芽于民間。隸書起源于秦代民間，在兩漢興盛，是漢代官方的一種正式書體。隸書和小篆相似，類似于將小篆縱向取勢，變?yōu)闄M向的形態(tài)，筆畫上將小篆屈曲回環(huán)轉變?yōu)辄c折，將小篆中鋒改變?yōu)橹袀蠕h。兩漢時期是隸書成熟高峰期，隸書風格表現(xiàn)出多元化特點。從書法藝術角度界定隸書審美，可以劃分成俊秀、奔放、古拙三大類。雖然隸書品類多，但是從審美角度，隸書有著共性特點，具有廟堂氣象。

（三）草書

1.章草

章草來源于隸書，在隸書基礎上便捷書寫，帶有率性之意。社會生活促使草書形成。章草書寫有一定隸書特點，章草是對隸書有條理的書寫，保留隸書體勢，使用了大量漢字筆畫約定俗成的順序，對點、線書寫進行整體連接。用筆使用中側，字法取用隸書橫勢，章法使用直行縱勢。

2.今草

在章草基礎上吸收行書和楷書的用筆和體勢，形成了和章草不同風格的草書——今草。今草的筆勢相對連貫，根據(jù)字形的大小以及書寫者的偏好，正斜相依，兼容粗細。字體體勢格調(diào)遠好過章草，具有更好的藝術表現(xiàn)力。章草是隸書的快捷寫法，今草則是行書和楷書的快捷寫法。今草起源于東晉，最具代表性的書法家有王羲之、王獻之等。

3.狂草

狂草建立在今草基礎上，保留今草本質特點，加強今草筆勢線條的開合聚散以及無窮變化，更加重視氣勢的貫穿，表現(xiàn)出一種揮灑和奔放。草書用筆兼使筆中和筆側，線條節(jié)奏十分清晰。草書融合了多種審美特點，具有豐富的意境，在各類書法字體中，草書的藝術表現(xiàn)更為強烈。

（四）楷書

楷書演變于漢隸變體，起源于漢末，在魏晉南北朝興盛。小楷保留隸書的筆意，鐘繇小楷是早期最具代表性的楷書字體。東晉王羲之在此基礎上，將隸書古樸特征轉變?yōu)榭∶佬阊诺娘L格。到了隋唐時期，大盛楷法，各個風格得到確立?？瑫P法具有中側鋒，用筆法具有輕重、方圓等特點。楷書結體法具有聚散齊心、中和飽滿、左緊右松、左低右高等特點，受到書法家風格的影響，有著不同的表現(xiàn)?？瑫路梢苑殖捎行袩o列和有行有列兩種。

（五）行書

楷書快捷簡易的速寫需要促進了行書的形成，和楷書、草書不同，行書是一種楷草之間的字體。東晉時期行書盛行，晉人崇尚風韻，行書由于書寫便捷的特點，受到歷代書法家喜愛，成為一種很受歡迎的書法風格。行書受到楷書用筆影響，兼用中側，兼使方圓，順著筆勢書寫，用游絲牽連，藏鋒少且露鋒多，字體靈活多變。行書結體自然開合，沒有楷書嚴謹約束的表現(xiàn)，更沒有草書放縱姿肆的特點，具有自然雅意的藝術美感。總體而言，行書有行無列，在筆畫之間使用牽帶連接，松緊適中且自然有序。

二、漢字書體書法的藝術美學研究

（一）書法藝術

我國書法藝術起始于漢字的初始階段，書法藝術最初并不是文字，而是一種象形文字，得到廣泛的傳播。我國民族文字可以分成表形文字、表音文字以及表意文字。漢字來源于表意文字，象形造字方法通過刻畫外形來展示，通過抽象化圖形傳遞出一定的意義。隨著漢字逐漸發(fā)展，這些象形文字成為我國珍貴的財富，成為傳統(tǒng)文化以及民族藝術的重要構成。今天，我們也應該重視書法藝術的傳播，擴大書法藝術的國際影響力。

我國書法經(jīng)過多年發(fā)展，在漢字書寫實踐中形成了造型藝術之美，成為一種藝術領域的特殊形式，書法在漫長的歷史發(fā)展中形成了特定形式和技法。書法藝術的創(chuàng)作形式是利用漢字的書寫，書法創(chuàng)作講究書寫技法和形式。漢字本身是將不同形式點、線加以組合，漢字字體偏旁結構是固定的，但是在造型上有著無窮的藝術變化。漢字應用在詞句或詩文上，有著濃厚的情感表達，帶有文學價值的漢字內(nèi)容也影響著書法作品的意境表達?？偠灾瑫ㄋ囆g融合了書法家情感和漢字線條結構的豐富變化，表現(xiàn)出書法獨特的美感。書法獨特的文學思想，可以引起觀賞者的情感共鳴，具有深厚的文學內(nèi)涵。

書法藝術作為藝術創(chuàng)作，對材料和工具有特殊要求。筆墨紙硯是書法藝術的恒定工具，由于工具的固定性，讓書法藝術創(chuàng)作形成了一個系統(tǒng)的技法體系，有著豐富表現(xiàn)形式[3]。相比于繪畫藝術，書法藝術并不是具體物象的表達，而是對物象具備的抽象美進行表達，呈現(xiàn)抽象美的韻律和造型。如展現(xiàn)線條、點畫和結構，通過多變的形式，展現(xiàn)出創(chuàng)作者的情感和情懷。書法藝術使用造型美表現(xiàn)創(chuàng)作者的內(nèi)在精神世界，這是書法藝術表現(xiàn)情境的功能。書法藝術是將漢字書寫作為表現(xiàn)對象，利用線條結構變化作為表現(xiàn)手法，用來展示創(chuàng)作者的審美理想和性情。

（二）書法美學

書法是我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀藝術形式，在書法發(fā)展過程中，充分表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)哲學美學。如兩漢時期書法藝術注重質樸恢弘之勢，從秦朝到漢代，書法藝術極大地匯總了儒家文化的審美，在這一時期，書法具有質樸、宏大以及高昂的氣格，讓秦篆漢隸表現(xiàn)出審美共性。但因受到宗教觀念影響，書法藝術缺少了人性和自然的抒發(fā)。到了魏晉時期，由于哲學思想的歷史性轉變，書法藝術進入到自覺化時代。魏晉時期在我國歷史上正是儒道釋融合共存的發(fā)展階段，漢朝老莊興盛，后佛學漸起，西晉大興玄學，統(tǒng)領儒家。這一時期書法藝術更加重視表達個人情感，重視展示自我，成為表達自然人性的形式。

兩漢書法審美更重視質樸，這一標志性特征逐漸延伸到漢朝末年以及三國時期。到了曹魏時期興起玄學，但是在書法藝術的表現(xiàn)上并沒有體現(xiàn)。書法藝術本身是一種漸進式的形態(tài)規(guī)律。三國曹魏時期直到西晉的初期，是書法藝術從質樸到風韻的過渡階段，書法藝術發(fā)展具有自身規(guī)律，東晉后，書法藝術進入到崇尚風韻的審美新時期。書法、繪畫和詩文逐漸同步發(fā)展，書法藝術逐漸發(fā)展為自覺化。后來，書法藝術逐漸出現(xiàn)峻拔、蒼茫、灑脫、典雅、質樸等特點，形成了書法美學藝術的全新美感。如秦代的小篆，常使用錐畫沙的筆法，讓小篆書寫柔中帶剛，具有明顯的遒勁之美。書寫小篆遵循中鋒用筆方法，遒勁之美主要體現(xiàn)在筆畫轉折位置。字體注重線條圓通之美，表現(xiàn)出曲徑通幽風韻。小篆融合了婉通和遒勁，其結構有著曲折蜿蜒的美感，字體勻稱。秦代的標準小篆重心在于字體上半段，向腳端延伸。漢代篆書融入圓弧之美，讓字體更加勻稱。篆書的剛健和飽滿的美感，讓書法藝術美學得以呈現(xiàn)。

（三）書法藝術的發(fā)展

書法藝術的發(fā)展源于社會的變化，由于我國社會生活越來越多樣和豐富，漢字應用價值逐漸變化，人們審美偏好逐漸改變了書法創(chuàng)作的手法和結構，讓漢字藝術逐漸發(fā)展。五種書法形式逐漸形成全新的表現(xiàn)技巧，讓書法創(chuàng)作更加完善，書法藝術得以發(fā)展。在不同社會背景下，書法藝術逐漸形成了不同特征，其審美特點也具有時代特征，不能一言概之。

書法藝術作為中國最具標志性的藝術，也是中國人參與最多的藝術，書法藝術美學特征是對書法藝術的概括，更是反應書法生命力的創(chuàng)新。歷史上的書法家不斷創(chuàng)新嘗試新的書寫風格，讓書法藝術呈現(xiàn)出多變的風格發(fā)展。書法家不斷嘗試，改進前人的書法寫法，滿足書法藝術發(fā)展的需要。例如，中國歷史上著名的云書、蛇書等，對事物進行寫實描畫，少了一種筆情墨趣，并不包含書法價值，只能算作裝飾文字。書法家的不斷試錯和不斷嘗試，推動了書法藝術的長遠發(fā)展。

三、結語

綜上所述，我國有著悠久的歷史文化，多年的歷史文化形成了漢字藝術。研究書法的藝術美學對于傳承傳統(tǒng)文化具有重要意義，研究書法藝術、書法美學，了解書法藝術的發(fā)展，可為推廣書法藝術提供啟示。書法藝術將成為中國傳統(tǒng)藝術的載體，得到深遠傳承。

參考文獻：

[1]寧浩.探究書法藝術中的“寫意”與“寫法”[J].藝術評鑒，2019（8）：19-20.

[2]孫琳.不合楷法? 不拘一格：龔自珍書法藝術探析[J].中國書法，2019（8）：147-150.

[3]王正林.場域化的圖像形態(tài)、敘事與意義生成：《傳統(tǒng)漢字圖像藝術》評析[J].傳媒，2016（22）：95-96.