王曉東
摘 要:花鳥畫自秦晉時期萌芽,到宋代時期已基本成熟,成為宋代畫作的一種潮流。工筆花鳥畫在中國畫中具有悠久而輝煌的歷史,從唐代獨立成科到清代已經(jīng)傳承了千余年,在歷代大師手中,成為一種獨特的畫作樣式,并被賦予獨特的精神面貌?;B畫作為一種獨特的藝術(shù)類型,在宋代時開始走向成熟,其畫作技巧都較為領(lǐng)先。后人學(xué)工筆花鳥者無不將宋代工筆花鳥畫作為入門之臨摹對象。因此文章從宋代工筆花鳥畫的技巧和表現(xiàn)形式展開論述。
關(guān)鍵詞:宋代;工筆花鳥畫;臨摹技巧
宋代,隨著經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,其文化方面也呈現(xiàn)多樣化的趨勢。工筆花鳥畫在唐代時開始成為一門獨立的畫科,在宋代時被畫家所傳承和追捧,成為一門獨特的藝術(shù)并逐漸走向成熟,進(jìn)入工筆花鳥畫的黃金時期。宋代畫家繼承唐代畫家的技巧,并在用色琢磨描繪技巧上不斷成熟,筆法精妙。畫家筆力深厚,值得后來畫家學(xué)習(xí)。宋代畫家不僅將花鳥形象通過畫作來表達(dá),而且在其中表現(xiàn)對生活的熱情與理想,寄予畫作崇高的希望。宋代畫家繼承前人畫作的技巧,并在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行完善。臨摹宋代工筆花鳥畫總體而言還是有規(guī)可循的,即臨畫先讀畫,筆到情要到,技法要創(chuàng)新。
一、讀畫
詩歌畫作是古代作家傳達(dá)思想感情的一個載體,畫家和詩人每次精神惆悵時,或有感抒發(fā)時,表達(dá)的主要形式就是進(jìn)行創(chuàng)作,所以后代臨摹者應(yīng)該仔細(xì)分析作家的思想感情。因為大多數(shù)作家在抒發(fā)感情時,會在細(xì)節(jié)方面多多留意。這也是一個值得注意的點,因此在臨摹時應(yīng)該認(rèn)真分析畫家的思想感情。注意畫家在細(xì)節(jié)、線條、構(gòu)圖方面的技法要點,從而能夠更好地進(jìn)行臨摹工作。
對于要學(xué)畫的學(xué)生來說,首先要通過畫作了解作者想要表達(dá)的思想感情。這是讀畫的第一步,也就是通過畫作,來體會作者的思想感情,從而使自己在描繪時能夠進(jìn)一步清楚明白地傳達(dá)自己的思想感情。這對許多畫家來說也是重要的一步。我國畫作之所以在后代特別受歡迎,其主要原因是畫作表達(dá)了作者對生活的熱愛、對政治的抱負(fù)等等。因此學(xué)生在學(xué)畫時也應(yīng)該先讀畫,在讀畫的過程中發(fā)現(xiàn)宋代工筆花鳥畫的閃光點和精髓,從而為己所用。
宋代小品題材眾多,手法多樣,造型完美,在工筆花鳥畫史上已經(jīng)達(dá)到了巔峰的地位。讀畫是描繪之前的一個重要環(huán)節(jié),需要認(rèn)真品讀作家的畫作技巧、色彩、構(gòu)圖等,同時還應(yīng)該體會畫家專注之精神,領(lǐng)悟作品精妙之所在,做到以畫為師。對于許多后來畫家來說,掌握好這一步,就打好了畫作的基礎(chǔ)。在繪畫時讀畫特別重要,還要著重分析畫面物體與背景的虛實、輕重、明暗關(guān)系等,以此更好地把握作品的意境和作者想要表達(dá)的意圖。以畫為師,更好地品讀作者的思想感情化作技巧,從而能夠更深刻地體會畫作的高超之處。
二、裱畫
裱畫是進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的第二步,在現(xiàn)代人看來這一步有點多余,但卻是保存畫作色彩的一項重要步驟,能夠使畫作色彩更加鮮明,具有感染力?,F(xiàn)代人所理解的裱畫是在畫作完成之后進(jìn)行裝裱,其實古代主要是為更好地染色、上色做準(zhǔn)備。
裱畫的過程不僅僅包括完成之后對畫作的裝裱,還包括在繪畫時所使用的畫紙、顏料等的選擇。通過多方面的分析,我們不難發(fā)現(xiàn),宋人在創(chuàng)作工筆花鳥畫時大多都在熟絹上進(jìn)行繪制。絹與紙的質(zhì)地和視覺效果完全不同,用絹進(jìn)行創(chuàng)作,相較于紙來說,視覺效果更加立體,成畫效果也比紙完美,所以大多畫家都選擇絹進(jìn)行創(chuàng)作。畫家在創(chuàng)作時,要先將熟絹打濕,并使其充分發(fā)脹。趁著畫面潮濕,將絹標(biāo)在板子上,或者是畫框上,待其徹底陰干,再進(jìn)行畫作。同時注意在打濕的過程中水不宜噴灑過多,這樣對熟絹是一種損害。在繪畫之前裝裱也是一個重要環(huán)節(jié),只有對畫紙顏料進(jìn)行高質(zhì)量的選材,才能創(chuàng)造出較高質(zhì)量的畫作,呈現(xiàn)立體美感。
對于現(xiàn)在許多畫家來說,在畫作選材上具有較多的選擇性。同時,顏料與古代相比也更加完善。但是現(xiàn)代的顏料卻不能呈現(xiàn)古代畫家畫作的美感,所以在開始繪畫前,畫家都會按照古代方式將熟絹進(jìn)行打濕。這也是畫作的一項重要環(huán)節(jié)之一。工筆花鳥畫對畫面整體具有更高的要求,要能給欣賞人帶來一種美感,具有觀賞性。因此古代裱畫的方式在現(xiàn)代仍適用,而且畫面飽和程度較高。同時也應(yīng)該注意在固定畫紙時應(yīng)輕輕向四周拉平,再固定。不宜用太大力,太大力會使紙崩裂。用力過小,畫紙則會不平整,在繪畫時也有較多的困難。
三、勾線
我們經(jīng)常說線是中國畫的骨骼,所以在日常的學(xué)習(xí)過程中,也應(yīng)該構(gòu)建對畫的描繪。如果學(xué)生在畫之前,用鉛筆將線條描繪出來,這樣對畫的質(zhì)量也是一種影響。因為鉛筆的筆尖較硬,會在紙或者絹上留下劃痕。這樣就會使畫的質(zhì)量受到嚴(yán)重?fù)p害。因此在日常的學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)加強(qiáng)對勾線的學(xué)習(xí),構(gòu)建整幅畫的整體構(gòu)架。根據(jù)以往經(jīng)驗,建議先把絹放在稿子下面,然后再進(jìn)行勾線,可以避免鉛筆留下痕跡,從而影響畫作整體質(zhì)量。這樣不容易錯位,還能保持線的質(zhì)量,不受鉛筆痕跡的影響。
在許多宋代工筆花鳥畫中,全圖用淡而細(xì)的墨線進(jìn)行勾勒,在線條方面進(jìn)行區(qū)分細(xì)致,用盡淡墨,層次分明。如《芙蓉錦雞圖》(圖1)中,線條對這幅畫起到了重要的作用。畫家用線條對主要部分進(jìn)行勾勒,花的枝干、葉子以及花朵用線各不同,從而層次比較分明。花與葉子相互襯托,從而表達(dá)葉片與枝干的不同質(zhì)感。在畫的主體中,錦雞更是精心用墨勾勒得栩栩如生,對于觀賞者來說,也可以更好地體會出畫作傳達(dá)出來的感情。在一幅畫中,自白描開始濃淡焦?jié)駸o不具備,體現(xiàn)了畫家超高的技藝,對具有較強(qiáng)的觀賞性。
線條是畫家從現(xiàn)實中總結(jié)得出,融入抽象寫意的技巧符號,他是創(chuàng)作的手段,也是傳達(dá)意境的方法。在繪畫過程中,如果能夠熟練運用各線條,對畫作來說也是一種重要體現(xiàn)。在工筆畫的創(chuàng)作中線條勾勒乃是第一步,雖然不如色彩一樣給人在視覺上帶來沖擊,但是卻在細(xì)節(jié)方面極具有表現(xiàn)力。因而研究宋代工筆花鳥畫,離不開對線條特色的探索。工筆花鳥畫的線條是通過宋朝幾代人逐漸提煉,得以深化的。在許多宋代畫作中,我們可以看出線條勾勒逐漸走向成熟,在成熟中并不斷完善。當(dāng)然,畫作美感的凸顯也離不開構(gòu)圖,運用線條將花鳥畫的構(gòu)圖逐漸凸顯,能夠豐富作品的意境,也是自然觀念的映射。構(gòu)圖將畫作的美感逐一呈現(xiàn),使畫作具有層次美。
四、染色
在染色過程中要按照一定的技巧方式對絹紙進(jìn)行層層染圖,將色彩逐漸凸顯,展現(xiàn)出畫作整體層次與色彩的對比。在染色過程中也應(yīng)該沉穩(wěn),急躁不得,染色時一定要注意每一片顏色不要太重,每次用量也不宜過多,過多容易把色彩壓制住,畫面效果較差。在宋朝,工筆花鳥畫也分為兩條脈絡(luò),其主要是宮廷和在野。在技巧方面黃笙一派(宮廷)講究顏色,經(jīng)過層層暈染,畫法工細(xì)。而徐熙一路(在野)注重筆墨,雜彩散之,略施丹粉。一重勾染,一重沒骨,二者結(jié)合,奠定了工筆花鳥畫的基礎(chǔ),對后代有較為深遠(yuǎn)的影響。
例如《芙蓉錦雞畫》這幅畫,用色比較講究,顏色比較鮮艷,給人一種視覺的沖擊,色彩處理非常完美。這幅畫中的錦雞的身體與尾巴的色彩對比較為明顯,其身是白粉、朱砂積染,色彩非常鮮明,濃艷,尾部卻非常清淡,形成了強(qiáng)烈的對比?;ǖ牡撞颗c葉的底部顏色用料也比較講究,這幅畫中白和朱砂歷經(jīng)千年而顏色純正,白的醒目,紅的艷麗,把色用到了極致。在染色過程中應(yīng)該遵循一定的步驟,把染色工序做好,可使畫作能夠長時間保存。古人在這一方面把染色發(fā)揮到了極致,所以許多畫作雖歷經(jīng)千年而不腐爛,仍然在視覺方面給我們帶來許多沖擊。
宋代工筆花鳥畫的歷史有較長時間,與現(xiàn)代繪畫有一定差距,但是其技巧在當(dāng)代仍有借鑒意義,對當(dāng)代的畫作仍有重要的參考價值。宋代是我國化作發(fā)展歷史上的一個繁榮時期、鼎盛時期。其畫作大多流傳于世,對于我們來說,仍具有很好的審美性。研究這些畫作,不僅可以臨摹畫家的技巧,還可以通過畫作來體會作者的思想感情。更好地深入到畫中去體會作者創(chuàng)作這幅畫的意圖,從而有利于我們在繪畫的過程中將自己的思想感情更好地表達(dá)。
總之,臨摹宋代繪畫有很多技巧。我們只有穩(wěn)扎穩(wěn)打,只有在日常學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)良好的基礎(chǔ),才能在繪畫過程中,運用自如。通過扎實的實踐才能進(jìn)行總結(jié)和積累,從而將我們的實踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)變成技巧。只有真正體會宋畫之經(jīng)典,才能更好地指導(dǎo)我們創(chuàng)作。畫畫并沒有捷徑,只有通過不斷的實踐,大量的失敗,才能積累出豐富的經(jīng)驗,才能在掌握傳統(tǒng)作畫的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出更加優(yōu)秀,符合當(dāng)代審美水平的畫作。這對于傳統(tǒng)文化來說也是一種繼承與發(fā)揚(yáng),是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新,使其更加具有活力與生命力。
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