陜北老區(qū)依托紅色旅游助力精準(zhǔn)扶貧的政治價(jià)值探析

丁永剛 韓旭芳

[提 要]黨的十八大以來，我國(guó)扶貧工作已然取得較為矚目的成就。陜北老區(qū)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召、落實(shí)國(guó)家政策，依托自身豐富紅色文化資源，開展紅色旅游項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)脫貧致富，這其中創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不言而喻。通過研究，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)陜北老區(qū)依托紅色旅游助力精準(zhǔn)扶貧創(chuàng)造出內(nèi)涵豐富的政治價(jià)值：重溫初心，堅(jiān)守革命理想;艱苦創(chuàng)業(yè)，弘揚(yáng)革命精神;全心為民，牢記宗旨意識(shí);開拓進(jìn)取，強(qiáng)化理論創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞]陜北老區(qū);紅色旅游;精準(zhǔn)扶貧;政治價(jià)值

紅色旅游不僅是一種經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象，更是一種高顯性的政治現(xiàn)象。紅色旅游資源大多分布于革命老區(qū)，革命老區(qū)通常位置偏遠(yuǎn)，交通不便，且經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，貧困人口較多。因此，通過發(fā)展紅色旅游實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝罕娋珳?zhǔn)扶貧既獲得國(guó)家政策支持，又滿足了游客的精神需求。近年來，各地革命老區(qū)以旅游帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，勢(shì)頭發(fā)展良好。黨中央在延安時(shí)期留下了豐富的紅色資源，為陜北老區(qū)發(fā)展紅色旅游，推動(dòng)陜北老區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供了基礎(chǔ)資源支持。

一、紅色旅游發(fā)展背景

（一）紅色旅游相關(guān)概述

1999年，江西省首次提出“紅色旅游”概念，此后，紅色旅游便逐漸開始興起并有著較好的發(fā)展。2004年12月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《2004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱綱要）。綱要將紅色旅游定義為：紅色旅游主要是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)?！笆濉币?guī)劃期間，紅色旅游內(nèi)容得到進(jìn)一步豐富與拓展：1840年以來170多年之間的中國(guó)近現(xiàn)代歷史時(shí)期，在中國(guó)大地上發(fā)生的中國(guó)人民反對(duì)外來侵略、奮勇抗?fàn)?、自?qiáng)不息、艱苦奮斗，充分顯示偉大民族精神的重大事件、重大活動(dòng)和重要人物事跡的歷史文化遺存，有選擇地納入紅色旅游范圍。這就更有利于傳承中華民族先進(jìn)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)[1]。

（二）革命老區(qū)發(fā)展紅色旅游相關(guān)政策

我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)旅游扶貧也有明確的定義：即通過開發(fā)貧困地區(qū)豐富的旅游資源，興辦旅游經(jīng)濟(jì)實(shí)體，使旅游業(yè)形成區(qū)域支柱產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)居民和地方財(cái)政雙脫貧致富[2]。幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是各級(jí)黨委和政府的重要任務(wù)。發(fā)展紅色旅游是帶動(dòng)老區(qū)人民脫貧致富的有效途徑之一，紅色旅游的開發(fā)可以將歷史、文化等資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，一定程度上可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，更能在很大程度上帶動(dòng)商貿(mào)、通信、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、服務(wù)業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)率，增加地方百姓收入，為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的生機(jī)活力。

《2004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“發(fā)展紅色旅游有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛國(guó)主義教育、有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)、有利于帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。紅色旅游對(duì)于推動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)具有重要意義。”《2011-2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，要大力推動(dòng)紅色旅游發(fā)展和革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，充分發(fā)動(dòng)廣大革命老區(qū)干部群眾共同參與紅色旅游發(fā)展，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，整合利用各方面資源，提供紅色旅游餐飲、住宿等經(jīng)營(yíng)服務(wù)，延長(zhǎng)紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)一步帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！?016-2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》更是突出強(qiáng)調(diào)紅色旅游的脫貧攻堅(jiān)作用，強(qiáng)調(diào)要圍繞脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，緊密結(jié)合集中連片特困地區(qū)扶貧開發(fā)和革命老區(qū)振興發(fā)展，整合當(dāng)?shù)刭Y源，拓展紅色旅游扶貧富民功能，培育富有紅色文化內(nèi)涵的旅游品牌。

二、陜北老區(qū)紅色旅游資源優(yōu)勢(shì)

陜北老區(qū)紅色旅游資源包括四種類型。一是舊址類型：在特殊革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨舉辦過重要的會(huì)議、革命領(lǐng)導(dǎo)人故居、重要?dú)v史事件發(fā)生地等。例如延安時(shí)期楊家?guī)X革命舊址，1938年至1940年、1942年至1943年，中共中央曾在此領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。毛澤東1938年11月至1943年5月在此居住期間，寫下《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等許多重要文章。這里還召開了中共六屆七中全會(huì)，通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)也在此召開。如棗園革命舊址，中共中央書記處在此居住期間，領(lǐng)導(dǎo)開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，籌備了中國(guó)共產(chǎn)黨“七大”，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，并領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民主團(tuán)結(jié)，和平建國(guó)。毛澤東在此居住期間，寫下了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》、《論聯(lián)合政府》等。像棗園革命舊址類似的發(fā)展歷程經(jīng)歷時(shí)間較長(zhǎng)，內(nèi)容且相當(dāng)豐富的舊址型延安市還有很多，例如中國(guó)抗日軍政大學(xué)舊址、瓦窯堡會(huì)議舊址、中共中央黨校舊址等。二是遺址型：即在特殊時(shí)期發(fā)生的革命戰(zhàn)爭(zhēng)留下的產(chǎn)物。雖然經(jīng)歷時(shí)間短，但是影響意義重大。如1935年中央紅軍勝利到達(dá)陜北蘇區(qū)吳起鎮(zhèn)，在此打響著名的“切尾巴”戰(zhàn)役。這是紅軍進(jìn)入陜北根據(jù)地的第一個(gè)大勝仗，為陜北根據(jù)地的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。三是遺產(chǎn)型：即通過時(shí)間磨礪而產(chǎn)生的歷史文化景觀和自然資源景觀。這些遺產(chǎn)能激發(fā)起人民的民族自豪感。如吳起縣的勝利山，1935年10月19日，毛澤東同志登上洛河以西的平臺(tái)山（后改為勝利山），來到設(shè)在一株杜梨樹下的指揮所，指揮了具有重大意義的一仗——“切尾巴”戰(zhàn)役，勝利山由此成為革命遺產(chǎn)。四是紀(jì)念型：即革命時(shí)期遺留下的紀(jì)念物品，從而整合這些物品形成了革命紀(jì)念館，還有緬懷學(xué)習(xí)革命精神的烈士陵園等。如延安革命紀(jì)念館，它是全國(guó)解放后成立最早的革命歷史紀(jì)念館，生動(dòng)地再現(xiàn)了黨中央及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的光輝歲月。1973年，周恩來總理在參觀時(shí)曾講道，一個(gè)黨史陳列館就是一部黨史教科書。延安革命紀(jì)念館就是中共中央在延安最為生動(dòng)的教材，是中國(guó)20世紀(jì)一個(gè)輝煌的聚光點(diǎn)，1996年被中宣部定為全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。當(dāng)然像延安革命紀(jì)念館類似的紀(jì)念型旅游資源延安市內(nèi)還有很多，詳情見表1。

三、陜北老區(qū)依托紅色旅游助力精準(zhǔn)扶貧的路徑

（一）依托紅色資源，打造紅色品牌

2017年6月，延安市政府按照“紅色南泥灣、陜北好江南”的總體定位，充分挖掘南泥灣精神和紅色文化內(nèi)涵，優(yōu)化提升規(guī)劃方案，完善旅游服務(wù)功能，把南泥灣小鎮(zhèn)建設(shè)成為獨(dú)具魅力的宜居、宜業(yè)、宜游紅色文化名鎮(zhèn)。目前，南泥灣已建成集紅色文化游、自然生態(tài)游、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)游等功能為一體的三產(chǎn)融合發(fā)展聚集區(qū)?！堆影彩心夏酁尘皡^(qū)總體規(guī)劃（2018-2035）》指出，要充分發(fā)揮南泥灣紅色文化、綠色生態(tài)、金色農(nóng)業(yè)的核心優(yōu)勢(shì)，按照“精神為魂、紅色為本、旅游引領(lǐng)、全面發(fā)展”的原則，加強(qiáng)舊址保護(hù)，發(fā)展紅色教育培訓(xùn)與旅游產(chǎn)業(yè)，以十大引擎、二十大重點(diǎn)項(xiàng)目引領(lǐng)景區(qū)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興發(fā)展。2010年南泥灣農(nóng)民人均純收入4624元，2017年達(dá)到13800元。

（二）延長(zhǎng)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)鏈

紅色品牌形成后，要延長(zhǎng)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，這是帶動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要路徑。梁家河，曾是一個(gè)默默無聞的村落，“貧窮”與“落后”是它的代名詞，如今梁家河的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。2015年，梁家河村成立旅游公司后，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化交通線路，做好道路沿線綠化，通過開發(fā)更多有本土特色的文化旅游產(chǎn)品，推出體驗(yàn)式研學(xué)游項(xiàng)目，深入挖掘梁家河“大學(xué)問”深刻內(nèi)涵，生產(chǎn)更多精神產(chǎn)品。梁家河成為黨員干部黨性教育基地、青少年世界觀人生觀價(jià)值觀教育基地。紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈不斷延長(zhǎng)豐富，改善了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加了富余勞動(dòng)力的就業(yè)，給老區(qū)人民帶來了人流、物流、資金流、信息流，老區(qū)人民通過為游客提供交通運(yùn)輸、土特產(chǎn)銷售、餐飲住宿等服務(wù)，增加了收入。外地打工的梁家河村民，也回到村里發(fā)展蘋果產(chǎn)業(yè)，萬畝生態(tài)蘋果園還給農(nóng)民帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。

（三）發(fā)展紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

延安523文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是延安京延文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司與延安市文化廣電新聞出版局簽訂的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，該項(xiàng)目占地275畝，總建筑面積7萬多平方米。項(xiàng)目分棗園片區(qū)和安塞延河灣片區(qū)，總投資5.8億元，其中棗園片區(qū)投資建設(shè)523文化廣場(chǎng)、陜北民俗博物館、延安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館、延安美術(shù)館、孵化空間及文創(chuàng)產(chǎn)品交易平臺(tái)等;安塞片區(qū)主要建設(shè)紅色文化培訓(xùn)基地、非遺產(chǎn)品開發(fā)及民俗文化體驗(yàn)中心等。以紅色文化、歷史文化和黃土風(fēng)情文化為主，以文化創(chuàng)意為引領(lǐng)、文化產(chǎn)業(yè)實(shí)體為支撐、融資擔(dān)保服務(wù)平臺(tái)為保障的金融融合文化旅游產(chǎn)業(yè)，是涵蓋文化產(chǎn)品創(chuàng)意生產(chǎn)、包裝策劃、技術(shù)服務(wù)、項(xiàng)目孵化、文化交流、文化體驗(yàn)、藝術(shù)品展覽、藝術(shù)品交易、民俗演藝、干部培訓(xùn)、藝術(shù)培訓(xùn)、非遺保護(hù)傳承等綜合性文化產(chǎn)業(yè)鏈項(xiàng)目。項(xiàng)目建成投入運(yùn)營(yíng)后，整個(gè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)預(yù)計(jì)可為延安提供1000個(gè)就業(yè)崗位。

（四）“紅色引領(lǐng)+綠色發(fā)展”模式

習(xí)近平總書記2015年視察延安時(shí)指出，生態(tài)環(huán)境整體脆弱是延安發(fā)展的明顯制約。延安市林業(yè)局在打造生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中，統(tǒng)領(lǐng)全市生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念。富有創(chuàng)新性地推出“三色黨建”?！凹t”“綠”“藍(lán)”是延安的三張名片，也成為了新時(shí)代延安創(chuàng)新推行“三色黨建”發(fā)展的新模式?！凹t”，就是把準(zhǔn)方向，傳承紅色基因，在延安精神和延安時(shí)期植樹造林中汲取營(yíng)養(yǎng)，在基層這片沃土上勇于擔(dān)當(dāng)，把全心全意為人民服務(wù)的紅色基因傳承做實(shí);“藍(lán)”，就是要將過去高速綠化變?yōu)樾聲r(shí)代高質(zhì)量美化，推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，讓百姓在生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈延伸中致富;“綠”，就是要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，實(shí)施生態(tài)流域和生態(tài)村鎮(zhèn)建設(shè)，推進(jìn)和優(yōu)化富民產(chǎn)業(yè)發(fā)展。延安市黃陵縣索洛灣村地處大山深處，有2個(gè)村民小組，全村116戶435口人。幾年前，這個(gè)村子還是一個(gè)位置偏僻、產(chǎn)業(yè)薄弱、發(fā)展滯后的小山村，群眾缺乏長(zhǎng)期穩(wěn)定的收入來源，全村人均純收入不足2000元。2015年開始，村里基層黨組織踐行三色黨建，落實(shí)“紅”+“綠”+“藍(lán)”模式，全村吃上了“生態(tài)飯”。僅僅用了兩年時(shí)間，全村人均純收入提高了14倍，達(dá)到2.8萬元;村集體經(jīng)濟(jì)翻了10倍，達(dá)到2500萬元。

四、陜北老區(qū)依托紅色旅游助力精準(zhǔn)扶貧的政治價(jià)值

以上論述中，我們不難看出陜北老區(qū)通過紅色旅游的開發(fā)，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不言而喻，成效顯著，但是其內(nèi)涵的政治價(jià)值也不容小覷。

（一）重溫初心，堅(jiān)守革命理想

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定正確的政治方向，必須有堅(jiān)定理想信念作支撐?！币话阄覀儗⒀影簿竦木駜?nèi)核從自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;全心全意為人民服務(wù)的精神;理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神;實(shí)事求是的思想路線這四個(gè)方面來理解，但僅從這樣理解，依舊抓不住延安精神的核心和靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨人在當(dāng)年如此艱苦的環(huán)境下能鑄就延安精神，根本原因在于廣大黨員的心中始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義必勝的信心。也就是說，延安精神的核心和靈魂內(nèi)涵于我黨對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，內(nèi)涵于我黨的遠(yuǎn)大理想和崇高追求[3]。堅(jiān)定的理想信念鑄就和支撐了延安時(shí)期自力更生、艱苦奮斗的精神;堅(jiān)定的理想信念造就和培育了延安時(shí)期全心全意為人民服務(wù)的精神;堅(jiān)定的理想信念鍛造和養(yǎng)護(hù)了延安時(shí)期理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神;堅(jiān)定的理想信念鍛煉和培育了延安時(shí)期實(shí)事求是的思想路線。

馬克思主義政黨的這一特性，使中國(guó)共產(chǎn)黨人得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，堅(jiān)持人民利益高于一切就成為了共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則和自覺行動(dòng)。堅(jiān)定的理想信念是延安時(shí)期自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神的重要支柱。因?yàn)槔硐肴谶M(jìn)血液，就有了“革命理想高于天”的豪情壯志，就有了不怕困難、不怕犧牲的英雄氣概。

（二）艱苦創(chuàng)業(yè)，弘揚(yáng)革命精神

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展紅色旅游要把準(zhǔn)方向，核心是進(jìn)行紅色教育、傳承紅色基因，讓干部群眾來到這里能接受紅色精神洗禮。[4]”

紅色資源開發(fā)利用的根本目的在于通過公民思想道德建設(shè)，開展馬克思主義、愛國(guó)主義教育，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)，服務(wù)于當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。陜北老區(qū)見證了中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來的艱辛不易，吳起長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館、抗日紅軍大學(xué)紀(jì)念館、領(lǐng)袖故居、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地作為紅色旅游的主要載體，正是彰顯革命歷史的新平臺(tái)、新課堂，其感召力是學(xué)校和書本不可比擬的。我們通過開發(fā)紅色旅游，將革命精神、革命傳統(tǒng)以及歷史知識(shí)以輕松愉悅方式傳送給人民大眾，效果事半功倍。

現(xiàn)如今社會(huì)“啃老族”、“富二代”等代名詞的出現(xiàn)表明有些人已經(jīng)缺失了獨(dú)立自主、艱苦奮斗等精神，已不再以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。老區(qū)通過紅色文化扶貧通過紅色旅游項(xiàng)目的開發(fā)，各級(jí)各類文藝院團(tuán)創(chuàng)作一批紅色題材的舞臺(tái)藝術(shù)作品等響應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)革命老區(qū)獨(dú)立自主、艱苦奮斗精神，讓人民重新感悟過去的不易和艱辛，未來的美好生活更應(yīng)該用這些正能量激勵(lì)人民去創(chuàng)造。

（三）全心為民，牢記宗旨意識(shí)

延安時(shí)期在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上是極為重要的時(shí)期，它見證了中國(guó)共產(chǎn)黨建立人民政權(quán)并且不斷擴(kuò)大自己執(zhí)政區(qū)域的歷史時(shí)刻。中國(guó)共產(chǎn)黨沒有忘記和忽視為廣大人民謀利益的根本信念，在如此重要的時(shí)期，提出了“為人民服務(wù)”的響亮口號(hào)并且在黨內(nèi)上下貫徹并落實(shí)，當(dāng)時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府被冠以更高的名譽(yù)“民主的政治”[5]。延安革命紀(jì)念館在1996年被中宣部定位為全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地，通過向廣大人民群眾進(jìn)行愛國(guó)主義以及革命精神宣傳教育，它代表著中國(guó)二十一世紀(jì)的閃光點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期最為生動(dòng)的展示以及最為鮮活的教材。

十九大報(bào)告指出：“我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就要體現(xiàn)人民意志，保障人民權(quán)益，激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家做主。[6]”中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著人民最廣泛的根本利益，作為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，它始終代表最廣大人民群眾的利益，這必然決定它的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，而且也必須做到全心全意為人民服務(wù)。

陜北老區(qū)通過開發(fā)紅色旅游肯定了老區(qū)在特殊時(shí)期為祖國(guó)的革命、建設(shè)和發(fā)展做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，老區(qū)人民群眾矢志不渝地跟黨走的理想信念激勵(lì)了黨政領(lǐng)導(dǎo)干部下定決心強(qiáng)化自身的作風(fēng)建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以提高自身的執(zhí)政能力。

（四）開拓進(jìn)取，強(qiáng)化理論創(chuàng)新

執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展需要依賴文化資源，而紅色文化資源能夠?yàn)槠涮峁├碚撋系慕梃b。紅色文化區(qū)別于其它的文化，就在于它的根本立足點(diǎn)在‘紅色，它倡導(dǎo)崇高的思想境界和革命道德情操，用鮮活的歷史事件展示老一輩革命家在對(duì)祖國(guó)深厚熱愛基礎(chǔ)上的豐功偉績(jī)。紅色文化的精華在于它是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展過程中的重要一環(huán)，它是中國(guó)共產(chǎn)黨理論成熟到政治成熟的集中表現(xiàn)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以中國(guó)的實(shí)際問題為核心，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，開辟出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍[7]。實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)證明，開拓進(jìn)取、實(shí)事求是是中國(guó)革命的生存之道，同時(shí)也是勝利之道。

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展要求，立足于基本國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代要求和人民意愿，提出了包括脫貧攻堅(jiān)在內(nèi)的一系列戰(zhàn)略思想。在擺脫貧困的基礎(chǔ)上全面建成小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵一步。同時(shí)，消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。特別是隨著全面建成小康社會(huì)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)的臨近，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵舉措，必須深刻認(rèn)識(shí)其重要意義與關(guān)鍵作用，深入研究包括革命老區(qū)在內(nèi)的發(fā)展滯后地區(qū)的扶貧、脫貧的合理化舉措與可利用資源，推動(dòng)扶貧攻堅(jiān)的順利實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語

隨著2020年越來越近，全面小康社會(huì)猶如東方地平線上噴薄而出的朝陽，照耀在我們眼前，中華民族偉大復(fù)興的步伐明顯加速，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)來臨。我們應(yīng)該看到，源自老區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，是中華民族偉大復(fù)興的重要力量。為中華民族偉大復(fù)興提供老區(qū)經(jīng)驗(yàn)是新時(shí)代給老區(qū)建功立業(yè)提供的歷史機(jī)遇，賦予的光榮使命。在全面建成小康社會(huì)決勝階段，中華民族走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期全黨、全國(guó)人民都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)陜北老區(qū)精神，堅(jiān)定紅色文化自信，以從容不迫的姿態(tài)應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界所面臨的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全問題，并為世界解決重大問題提出中國(guó)方案，給出中國(guó)智慧。

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