核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建

張炳玲

摘 要：隨著我國新課改的深入發(fā)展，教學(xué)思想、教育理念得以革新，為提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)體系提供依據(jù)，其中立德樹人作為新時期科學(xué)、可行的教學(xué)理念之一，引導(dǎo)教師在傳授學(xué)生書本知識的同時，從情感態(tài)度、價值觀念、行為習(xí)慣等角度出發(fā)，給予學(xué)生正面影響，使學(xué)生可以靈活運用所學(xué)知識解決實際問題，在課堂教學(xué)進程中掌握更多終身受用的知識及技能，實現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)，繼而有效培育學(xué)生核心素養(yǎng)。通過分析核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建，以期提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中;道德與法治;構(gòu)建

初中生處于身心健康成長的關(guān)鍵時期，還未形成正確價值觀、人生觀、世界觀，需教師通過教學(xué)實踐予以引導(dǎo)，其中教師通過教育教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生健康成長的過程，就是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程，然而有些初中道德與法治教師受傳統(tǒng)教育理念的禁錮，未意識到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，仍沿用傳統(tǒng)的教育模式，以知識的充分講解為教育教學(xué)唯一出發(fā)點，未能以核心素養(yǎng)為中心構(gòu)建高效課堂，影響初中道德與法治教學(xué)成效，基于此，為提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，探析核心素養(yǎng)下高效課堂構(gòu)建方略顯得尤為重要。

一、積極學(xué)習(xí)立德樹人教育理念，樹立構(gòu)建高效課堂育人意識

首先，初中道德與法治教師需積極學(xué)習(xí)立德樹人教育理念，明晰立德樹人根本任務(wù)，將立德樹人視為構(gòu)建高效課堂的基礎(chǔ)，引導(dǎo)教師在講述教學(xué)內(nèi)容的同時側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，達到構(gòu)建高效課堂的目的，其次，教師需深入分析教材，探尋培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)立足點，將其視為構(gòu)建高效課堂的節(jié)點，指引教師優(yōu)化配置教育資源，落實培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)教育目標(biāo)，最后教師需通過教學(xué)實踐不斷優(yōu)化高效課堂構(gòu)建體系，多維度培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，例如教師在進行“延續(xù)文化血脈”教學(xué)時，可將“培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化習(xí)承意識”“探尋傳統(tǒng)文化與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系”視為構(gòu)建高效課堂節(jié)點，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、分析探討、社會實踐，發(fā)現(xiàn)生活中無處不在的傳統(tǒng)文化，如尊敬師長、團結(jié)友愛、誠實守信、尊老愛幼等，繼而引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[1]。

二、核心素養(yǎng)下創(chuàng)新初中道德與法治高效課堂構(gòu)建方法

若將課堂比作一輛汽車，核心素養(yǎng)就是驅(qū)動汽車前行的燃料，那么課堂教學(xué)方法無疑就是輪胎，使汽車跑得更穩(wěn)、更快，為此，構(gòu)建高效課堂離不開“輪胎”的科學(xué)選擇，這就需要教師立足新課改背景不斷吸納新型育人手段，根據(jù)授課實況科學(xué)踐行并創(chuàng)新教學(xué)方法，為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)鋪平道路，例如教師在進行“促進民族團結(jié)”教學(xué)時，可采用信息技術(shù)教學(xué)法，通過在線遠程教學(xué)互動，與新疆地區(qū)、苗族地區(qū)、延邊州地區(qū)初中院校建立互動教學(xué)關(guān)系，鼓勵學(xué)生以“小記者”身份采訪少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生，對其生活有更加直觀的了解，分享不同民族的傳統(tǒng)文化，消除學(xué)生對傳統(tǒng)文化的一些誤解，將民族團結(jié)種子深植學(xué)生心中，使學(xué)生可以包容的心態(tài)對待他人，用尊重、友愛、平等心理對待少數(shù)民族同胞，引導(dǎo)學(xué)生共筑和諧夢想，在完成教學(xué)任務(wù)的同時培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，其中學(xué)生以網(wǎng)絡(luò)為載體進行口語交互的過程，還能培養(yǎng)學(xué)生口語表達能力、靈活應(yīng)變能力等核心素養(yǎng)，達到構(gòu)建高效初中道德與法治課堂的目的。再如，教師在進行“堅持改革開放”教學(xué)時，可以采用“理論+實踐”教學(xué)法，鼓勵學(xué)生深入社會，通過調(diào)查走訪、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、資料分析得出實踐結(jié)論，通過對比分析感受改革開放前后我國的巨大變化，使學(xué)生明晰改革開放的必要性以及黨治理國家的有效性，可以明晰新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵，繼而通過構(gòu)建高效課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)[2]。

三、核心素養(yǎng)下完善初中道德與法治高效課堂構(gòu)建體系

完善的教學(xué)體系是構(gòu)建高效課堂的重要一環(huán)，在以往育人進程中教師容易忽視教學(xué)總結(jié)及教學(xué)目標(biāo)分析，使課堂教學(xué)體系不夠完善，影響育人有效性，為此初中道德與法治教師需以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，有效構(gòu)建道德與法治高效課堂，例如教師在進行“創(chuàng)新改變生活”教學(xué)時，可以率先確立教學(xué)目標(biāo)，如培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，圍繞該目標(biāo)設(shè)計教學(xué)方案，如運用生活中的廢棄物如塑料袋、紙殼、廢布條等設(shè)計服裝，鼓勵學(xué)生動手實踐成為一名“創(chuàng)客”，有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、實踐能力，并引導(dǎo)其樹立環(huán)保意識，提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，隨即教師需針對學(xué)生創(chuàng)新實踐成品予以評價，肯定學(xué)生創(chuàng)新實踐、自主思考、團結(jié)協(xié)作等學(xué)習(xí)行為，繼而培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)并落實教學(xué)目標(biāo)、有效構(gòu)建高效課堂[3]。

綜上所述，為構(gòu)建高效課堂，教師需立足新課改背景，擁抱課程改革浪潮，不斷積累育人經(jīng)驗，端正育人態(tài)度，積極學(xué)習(xí)立德樹人教育理念，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，通過創(chuàng)新教學(xué)方法，完善教學(xué)體系，構(gòu)建高效課堂，在落實教學(xué)目標(biāo)的同時，達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)教育目的，繼而推動初中道德與法治教育事業(yè)與時俱進，良性發(fā)展。

參考文獻：

[1]韓素嬌.淺談初中道德與法治課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].赤子，2019（8）：247.

[2]莊蕓.基于核心素養(yǎng)視角下的初中道德與法治教學(xué)實踐探究[J].考試周刊，2019（18）：106.

[3]楊秋琴.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課程教學(xué)[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（2）：42-43.