關(guān)于新時(shí)代社會(huì)主要矛盾內(nèi)涵及化解方法的研究述評

李婷婷

摘 要：黨的十九大報(bào)告對我國社會(huì)主要矛盾做出了新的科學(xué)論斷，此后，國內(nèi)學(xué)術(shù)界的理論工作者對新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵及化解方法從不同的維度進(jìn)行了研究。學(xué)術(shù)界的理論研究為今后深刻理解和把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵和化解方法奠定了一定的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;主要矛盾;內(nèi)涵;化解;研究述評

黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新的變化：由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

一、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵

十九大以來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對新時(shí)代社會(huì)主要矛盾（以下簡稱新矛盾）的內(nèi)涵從不同的層面進(jìn)行了闡釋，為我們理解新矛盾提供了依據(jù)。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于新矛盾的內(nèi)涵理解主要是從以下幾個(gè)方面出發(fā)理解：

（一）哲學(xué)層面的闡釋

學(xué)術(shù)界從哲學(xué)層面對新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵進(jìn)行了理論分析和闡釋。質(zhì)變的結(jié)果是因?yàn)榱孔兎e累到一定程度。有學(xué)者從這個(gè)質(zhì)量互變的原理出發(fā)，認(rèn)為事物的發(fā)展在內(nèi)因的重要作用下，會(huì)經(jīng)歷從量變到質(zhì)變的發(fā)展歷程。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，有學(xué)者從認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)探討了社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵，他認(rèn)為，中國現(xiàn)在處于一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，社會(huì)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)必然引起"原有社會(huì)主要矛盾的變化"，而產(chǎn)生的相應(yīng)結(jié)果就是人們的需求也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，處于新時(shí)代條件下的人民期待的美好生活包含了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、保障人民的民主權(quán)等方面，不再局限于簡單的物質(zhì)文化的追求。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)層面的闡釋

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。有學(xué)者認(rèn)為雖然中國特色社會(huì)主義的發(fā)展步入了一個(gè)新的階段，但是新舊社會(huì)主要矛盾的屬性仍然具有共同性，新的社會(huì)主要矛盾的主要方面還是生產(chǎn)力的發(fā)展，這就需要從供給側(cè)和需求側(cè)同時(shí)發(fā)力，不斷的滿足人民日益增長的美好生活的需求。有學(xué)者認(rèn)為，進(jìn)入新時(shí)代的中國在一些地方或者區(qū)域還存在發(fā)展不足的問題，不平衡和不充分的發(fā)展之間的矛盾占據(jù)重要地位，是新矛盾的主要方面，原因是人民對于生活各方面的需求沒有得到滿足而形成的供需之間的不平衡。有學(xué)者認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展的同時(shí)，我國還要從社會(huì)的各個(gè)方面來逐步解決發(fā)展不平衡不充分的問題，不斷增強(qiáng)國家、企業(yè)等的科技創(chuàng)新能力。提升社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量，以更好的服務(wù)人民的美好生活的需求。

（三）現(xiàn)實(shí)層面的闡釋

馬克思認(rèn)為，人們在現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)關(guān)系，這種生產(chǎn)關(guān)系會(huì)構(gòu)成社會(huì)發(fā)展需要的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。人們的存在不是由人們的意識(shí)操控的，"相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)"。對社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化，正是基于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高。有學(xué)者從認(rèn)為新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾是從“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾中衍生出來的矛盾形態(tài)”[8]，新的矛盾不是靠對抗或者斗爭可以解決的矛盾，而是僅僅將沖突作為達(dá)到目的的一種手段，人民追求的社會(huì)公平等問題就是這一社會(huì)主要矛盾在實(shí)踐層面的具體表現(xiàn)。

二、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的化解方法

矛盾的出現(xiàn)就是為了解決問題，新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾決定了我國目前的主要任務(wù)。我們要對癥下藥，逐步提出化解之策，在此過程中，學(xué)術(shù)界從不同的角度提出了不同的見解。

（一）從政治角度化解社會(huì)主要矛盾

學(xué)術(shù)界對新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的化解進(jìn)行了嘗試，并從政治角度提出了化解方案。第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是化解社會(huì)主要矛盾的重要導(dǎo)向。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是經(jīng)過歷史和實(shí)踐驗(yàn)證了的帶領(lǐng)中國走向偉大復(fù)興的"啟明星"。有學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)主要矛盾是對黨的政治決策、領(lǐng)導(dǎo)水平的重大考驗(yàn)，所以在解決主要矛盾時(shí)，必須"堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)"，提高黨把握政治方向的能力，創(chuàng)新在新時(shí)代條件下黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理社會(huì)的方式。第二，解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾要堅(jiān)持與時(shí)代同進(jìn)步的原則。要解決新矛盾，就要用新思想，也就是要將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為今后黨做決策，辦事情的行動(dòng)指南，根據(jù)我國社會(huì)主要矛盾的變化進(jìn)一步完善民主政治制度，更好的保障人民的根本利益。

（二）從經(jīng)濟(jì)角度化解社會(huì)主要矛盾

經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。學(xué)術(shù)界從經(jīng)濟(jì)角度提出了相應(yīng)的化解方法。第一，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。有學(xué)者認(rèn)為新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的化解之道在供給和需求之間齊發(fā)力，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，加強(qiáng)市場機(jī)制有效運(yùn)轉(zhuǎn)，提升宏觀調(diào)控力度，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，滿足處于新時(shí)代條件下的人民不斷增加的質(zhì)量需求。第二，堅(jiān)持"新發(fā)展理念"。有學(xué)者認(rèn)為，我國社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)是一個(gè)長期性存在的問題，具體表現(xiàn)在城鎮(zhèn)發(fā)展較快，而農(nóng)村則發(fā)展相對緩慢，東、中部地區(qū)的發(fā)展快，而西部地區(qū)的發(fā)展則相對緩慢等方面，這就要堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展理念以解決發(fā)展不平衡的問題。

（三）從文化角度化解社會(huì)主要矛盾

文化是一個(gè)國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。學(xué)術(shù)界從文化角度提出了化解社會(huì)主要矛盾的觀點(diǎn)。自十八大以來，我國強(qiáng)調(diào)注重文化自信。處于新時(shí)代的人民更加追求精神層面的享受，我們要在堅(jiān)持馬克思主義這一意識(shí)形態(tài)下，培育和踐行"社會(huì)主義核心價(jià)值觀".

三、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾研究的不足

2017年黨的十九大報(bào)告指出，新時(shí)代的中國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化。國內(nèi)學(xué)術(shù)界雖然從不同的維度都這個(gè)問題作出了研究，但是由于提出的時(shí)間相對較短，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對這問題研究的不夠深入，在研究層面還需要進(jìn)一步的推進(jìn)。

（一）只停留在解釋理論層面

新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾要從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，但是國內(nèi)學(xué)術(shù)界在化解這個(gè)矛盾的策略方面提出了不同的方案，但是卻沒有精確的論斷。如在解決人民日益追求的美好生活需要方面，許多理論工作者都是闡述人民需要的豐富性，而沒有闡明人民需要的本質(zhì)是什么。引導(dǎo)人民正確認(rèn)識(shí)需要，認(rèn)識(shí)到自身的真正需要是什么，追求積極健康的需要，而且要平衡需要和發(fā)展之間的關(guān)系，要發(fā)揮人民群眾的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性，為滿足人民自身需要而不斷努力促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。