農(nóng)村家庭關(guān)系對老人負(fù)性情緒的影響
——以廣東省清遠(yuǎn)市為例

(深圳市鹽田區(qū)海云社會工作服務(wù)社，廣東 深圳 518000)

一、個案背景與研究方法

我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會，是世界上老齡人口最多的國家。2016年底，我國60周歲及以上的人口占總?cè)丝诒壤秊?6.7%。按照60歲及以上人口比重超過10%的國際通用標(biāo)準(zhǔn)，廣東省已經(jīng)步入老齡化社會將近20年。根據(jù)我國國情，未來我國人口老齡化程度會愈加嚴(yán)重，由此帶來的居民養(yǎng)老問題亟需解決。在傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老保障削弱和農(nóng)村社會保障體系不完善的現(xiàn)實背景下，農(nóng)村老人的養(yǎng)老問題成為一個日益突出的社會問題。目前政府頒發(fā)的政策文件主要關(guān)注城鎮(zhèn)老年人，針對農(nóng)村老年人的政策相對薄弱，且很少關(guān)注農(nóng)村老年人的心理需求。此外，改革開放以來，傳統(tǒng)文化受到了巨大的沖擊，家庭關(guān)系也隨之發(fā)生了變革。工業(yè)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致傳統(tǒng)知識對生計和生活的影響日益式微，老人對家庭的作用和重要性下降；另一方面，農(nóng)村青壯年勞動力向城市的大規(guī)模流動和遷移，造成了傳統(tǒng)大家庭的解體。這些傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生的巨大變革，對家庭關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，家庭軸心由以往縱向的親子軸心逐漸向橫向的夫妻軸心過渡(1)閻云翔.私人生活的變革[M].上海:上海書店出版社,2009:250-285.。這些變化深刻影響了老人的精神狀況，導(dǎo)致許多老人產(chǎn)生負(fù)性情緒，不僅影響老人的生存質(zhì)量，而且導(dǎo)致老人自殺等極端現(xiàn)象時有發(fā)生。以往對農(nóng)村養(yǎng)老的研究，較少關(guān)注家庭關(guān)系如何影響老人情緒。本文以歷史上家族和宗族對養(yǎng)老影響較大的客家社會為分析對象，研究當(dāng)下農(nóng)村老年人的家庭關(guān)系，討論在現(xiàn)有家庭關(guān)系變化的情況下，如何促進(jìn)農(nóng)村老人尊嚴(yán)養(yǎng)老，探索完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的可行路徑，對于認(rèn)識和保護(hù)中國傳統(tǒng)家庭主導(dǎo)的養(yǎng)老機(jī)制，具有積極意義。

清遠(yuǎn)市位于廣東省的中北部、北江中游、南嶺山脈南側(cè)與珠江三角洲的結(jié)合帶上。南連廣州和佛山市，北接湖南省和廣西壯族自治區(qū)，東及東北部和韶關(guān)市交界，西及西南部與肇慶市為鄰。土地總面積為1.9萬平方千米，約占全省陸地總面積的10.6%，是廣東省陸地面積最大的地級市。轄2個縣、2個自治縣、2個縣級市、2個市轄區(qū)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以第三產(chǎn)業(yè)為主，2016年生產(chǎn)總值(GDP)1 387.6億元，其中第三產(chǎn)業(yè)增加值665.7億元，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比為15.4∶36.6∶48.0，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，第一產(chǎn)業(yè)占比過大。2016年戶籍總?cè)丝?32.09萬人，年末常住人口384.6萬人，人口外流現(xiàn)象嚴(yán)重，人口的流動與遷徙主要以青壯年勞動力為主。截至2013年末，清遠(yuǎn)市常住人口為379.11萬人，其中60歲及以上老年人口為55.93萬人，占戶籍總?cè)丝?4.43%(2)韋風(fēng),清遠(yuǎn).文化養(yǎng)老讓老年人生活“年輕態(tài)”[N].南方日報,2016-11-04(EC45).。同時空巢老人數(shù)量眾多，高達(dá)71 117人，約占當(dāng)年老年人口的14%(3)戚瑩瑩.清遠(yuǎn)60歲以上“空巢老人”逾7萬[N].南方日報,2013-10-11(PC05).。隨著老齡化的加深以及人口流動的加快，清遠(yuǎn)市空巢老人的問題會越來越嚴(yán)重。

本次研究所采用的調(diào)查工具為自行設(shè)計問卷，最后根據(jù)問卷內(nèi)容把測度指標(biāo)整合成三部分作為文章的分析要點，一是個人情況，二是家庭關(guān)系，三是負(fù)性情緒狀況。個人情況指標(biāo)包括性別、年齡、文化程度等基本情況；家庭關(guān)系分成客觀的家庭關(guān)系和主觀的家庭關(guān)系兩種類型，客觀的家庭關(guān)系包括兒子個數(shù)、女兒個數(shù)、是否跟子女同住、子女提供主要經(jīng)濟(jì)支持等指標(biāo)，主觀的家庭關(guān)系包括與同住子女的關(guān)系、與其他子女的關(guān)系、子女的孝順程度等指標(biāo)；負(fù)性情緒指標(biāo)包括是否經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)性情緒、出現(xiàn)哪種負(fù)性情緒(焦慮、抑郁、孤獨)。問卷調(diào)查共選擇了3個村子，分別是A豐田村、B新村和C甲名村，這3個村子的共同特點是老人眾多。調(diào)查共獲得有效問卷171份，其中A豐田村63份，B新村58份，C甲名村50份。

二、客家農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老面臨的問題

第一，個人生活水平低下。數(shù)據(jù)顯示，有53.2%的老年人文化程度為小學(xué)及以下，表明農(nóng)村老年人文化水平相對較低，這很大程度上限制了老年人的收入。77.2%的老年人(132人)年收入小于12 000(月均收入小于1 000)，其中年收入6 000以下的有94人(55%)，6 000～12 000的有38人(22.2%)。54人(31.6%)的收入主要用于醫(yī)療支出，38%的老年人(65人)表示不能承擔(dān)醫(yī)療費用，表明很大一部分老年人看病負(fù)擔(dān)較大。同時，醫(yī)療支出過高也壓縮了老年人在其它方面的支出，導(dǎo)致老年人生活水平低下。

第二，家庭關(guān)系發(fā)生巨大變遷。農(nóng)村老人的家庭關(guān)系已經(jīng)發(fā)生重要變化，主要是來自于親代與子代之間代際關(guān)系的變化，這種變化體現(xiàn)在以下兩個方面：首先，子女對農(nóng)村老人養(yǎng)老的支持大大減小，親子關(guān)系最重要的作用表現(xiàn)在對老年人的經(jīng)濟(jì)支持上。客觀上，老人在養(yǎng)老上對子女有經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、日常照料、生病照護(hù)和精神慰藉等需求，但是目前家庭關(guān)系的變化使得子女在除經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)之外的其它方面作用減小。由于傳統(tǒng)上客家人是聚族而居，家庭成員尤其是親子之間的聯(lián)系十分緊密，但現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)青壯年外出打工、生活，導(dǎo)致出現(xiàn)許多留守兒童與空巢老人。數(shù)據(jù)顯示，有48.5%(83人)的老年人不與子女一起居住，無疑阻礙了老人從子女身上獲得日常照料、生病照護(hù)和精神慰藉等支持。實證數(shù)據(jù)也表明，老人的日常照料只有35.7%(61人)主要來源于子女，只有31.6%(54人)的子女能陪同老人看病，子女有事時只有48%(82人)選擇與老人商量。其次，老人對親子關(guān)系的感受較為消極。在子女孝順方面，只有44.4%的老人(76人)認(rèn)為子女孝順。與子女的關(guān)系方面，51.1%的老人(45人)認(rèn)為與同住子女關(guān)系好，在與其他子女關(guān)系上，只有48.2%的老人(40人)認(rèn)為好。不管是否同住，老人主觀感受到的與子女的關(guān)系質(zhì)量都偏低。這些家庭關(guān)系的變化，對老人負(fù)性情緒的出現(xiàn)產(chǎn)生了重要的影響。

第三，農(nóng)村老人的負(fù)性情緒狀況較為嚴(yán)峻。經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)性情緒的老年人有80人(46.8%)，不經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)性情緒的老年人有91人(53.2%)，表明農(nóng)村老年人出現(xiàn)負(fù)性情緒的比例相對較大。具體來說，經(jīng)常出現(xiàn)焦慮情緒的老年人有55人(32.2%)，經(jīng)常出現(xiàn)抑郁情緒的老年人有24人(14%)，經(jīng)常出現(xiàn)孤獨情緒的老年人有26人(15.2%)。就負(fù)性情緒的種類來說，農(nóng)村老年人出現(xiàn)焦慮情緒的頻數(shù)最多，因此出現(xiàn)概率也最大；農(nóng)村老年人出現(xiàn)抑郁情緒和孤獨情緒的頻率較低。更嚴(yán)重的是，許多老人出現(xiàn)不止一種負(fù)性情緒，而是兩種甚至是三種情緒疊加，給老人帶來了嚴(yán)重的負(fù)性體驗(詳見表1)。

表1 農(nóng)村老年人負(fù)性情緒情況

三、農(nóng)村老年人負(fù)性情緒的影響因素分析

在清遠(yuǎn)市老年人群體中選取相關(guān)案例，進(jìn)行二元logistic回歸分析，結(jié)果顯示：農(nóng)村老年人負(fù)性情緒的影響因素主要有子女是否孝順等五個方面(詳見表2)。

表2 二元logistic回歸結(jié)果

(一)子女是否孝順

由表2數(shù)據(jù)可知：P=0.012<0.05，子女是否孝順對農(nóng)村老年人是否經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)性情緒具有顯著影響，體現(xiàn)在子女孝順則老年人出現(xiàn)負(fù)性情緒的可能性低。

案例1：ZXM，女，74歲，有2個女兒1個兒子，1個女兒嫁到外省，另外2個兒女在縣城定居。自己身體很好，幾乎沒有生過病，但丈夫身體不太好，心肺功能較弱，平時就在家照顧丈夫。有時會去縣城住一段時間，看看兒孫。家務(wù)活不多，自己身體也好，所以沒有什么怨言，比較樂觀?！半m然我們生活不算很好，但是該有的都有，身體上也沒有什么毛病，最重要的是兒女雙全也對我很好，所以我一直知足常樂很滿足。我家旁邊有個菜園，我平時最愛整理菜園，每次去縣城都帶很多自己種的菜，感到很充實很開心?！?4)訪談時間：2017年7月27日。

案例2：LBS，男，83歲，喪偶，生有1兒1女，與女兒的關(guān)系不好，很少聯(lián)系，平時與兒子一家一起居住。兒子生有1兒1女，孫女外嫁，其余所有人都在家，包括兒子兒媳、孫子孫媳、還有一個3歲的曾孫。四世同堂，但是老人與家人的關(guān)系不好。因為早年喪偶，一直沒再娶，曾經(jīng)因為掃黃活動被抓了起來，這件事被村里人知道了，給家里帶來了不好的影響，因此與兒子的關(guān)系鬧得很僵。平時在家很清閑，基本不用做家務(wù)，但家里人也不想跟他說話。兒子負(fù)責(zé)衣食住行，但是兒子不給錢，所以身上也沒有錢作個人開銷。兒子也沒有給他買醫(yī)療保險，平時生病就去買點藥吃。因為家里人的這種態(tài)度，村里人對他的態(tài)度就更冷淡，不被人尊重，見面也不打招呼，在村里沒有什么朋友，沒有可以說話的人，他覺得很孤獨。沒有什么娛樂和愛好，也不覺得過得有意義，也沒有什么關(guān)心的，過一天是一天(5)訪談時間：2017年7月27日。。

(二)性別

表2數(shù)據(jù)顯示：P=0.041<0.05，表明性別對農(nóng)村老年人是否經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)性情緒具有顯著影響，老年人中女性出現(xiàn)負(fù)性情緒的可能性更大。

案例3：LM，女，75歲，喪偶，有1兒1女，女兒在縣城居住，但基本不回來，平時就與兒子兒媳住在一起。兒子兒媳白天在玩具廠上班，家里只有她一個人。家庭經(jīng)濟(jì)狀況在村子里屬于中等水平，收入主要來自于打工。她身體不好、腿腳不便，因此長年自己一個人在家。白天自己做飯自己吃，有什么問題忍著等到兒子晚上回來。家里沒有什么家務(wù)活要干，閑著的時間太多了。平日里也沒有什么娛樂和愛好，就會經(jīng)常想起以前的事。兒子兒媳每天很晚才回來，自己又與村子里的人相處很少，所以基本上沒有人可以說話，時常感到孤單寂寞。每天過得都不開心，過一天是一天。孫子孫女在外打工，對自己也不是很親近，所以也沒有什么期盼(6)訪談時間：2017年7月19日。。

(三)是否能夠承擔(dān)醫(yī)療費

表2數(shù)據(jù)顯示：P=0.034<0.05，表明是否能夠承擔(dān)醫(yī)療費對農(nóng)村老年人是否經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)性情緒具有顯著影響，即不能夠承擔(dān)醫(yī)療費的老年人出現(xiàn)負(fù)性情緒的可能性大。

案例4：LCX，女，62歲，有4個孩子——1個女兒3個兒子。女兒與大兒子已成家，二兒子、小兒子在外打工，未分家。在村里蓋了兩處二層樓房，相隔幾十米，平時都住在大兒子這邊，另一處因為另外兩個兒子還沒結(jié)婚就暫時空著，還沒有進(jìn)行分配?！凹依锏慕?jīng)濟(jì)來源主要靠3個兒子，大兒子給的相對較多，因為兒媳、孫子都在家里，另外兩個兒子給的少。因為三個兒子收入都不高，所以總體給的也不多。目前家里的支出主要包括飲食支出、育兒支出和醫(yī)療支出，因為孫子只有兩歲多，支出比較多，所以壓力還是比較大。我身體狀況較差，患有風(fēng)濕和腰椎間盤突出。還容易生病，生病了一般就去衛(wèi)生站看，或者去大隊藥店買點藥，看不好才去鎮(zhèn)醫(yī)院。平時要做飯洗衣服，還有種菜等家務(wù)，負(fù)擔(dān)較大，感覺很累，身體承受不住。又只能忍著不敢去看醫(yī)生，怕看病用的錢太多家里承受不了?！?7)訪談時間：2017年7月22日。

(四)女兒數(shù)量

女兒數(shù)量對農(nóng)村老年人是否經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)性情緒具有顯著影響，P=0.02<0.05，即女兒數(shù)量越多老年人出現(xiàn)負(fù)性情緒的可能性越大。

案例5：LXZ，男，83歲，有7個孩子——6個女兒1個兒子?！安恍⒂腥?，無后為大。以前為了生一個兒子，拼命地生，連續(xù)生了6個女兒后，終于生了個兒子，算是對祖宗有個交代了。嫁出去的女兒就如同潑出去的水，畢竟是外人，只有兒子才是后。事實證明，女兒始終都是外人，出嫁之后一個個都只顧著自己。大女兒嫁到香港，經(jīng)濟(jì)狀況最好，現(xiàn)在基本斷了聯(lián)系；二女兒嫁到本縣其它鎮(zhèn)，也是難得回來一次，偶爾會打電話過來；三女兒也是嫁到其它鎮(zhèn)了，經(jīng)濟(jì)狀況較好，也是偶爾打一次電話，更別說見面了；四女兒就在本鎮(zhèn)，騎摩托車到這里也就10多分鐘，但也是自己忙自己的，逢年過節(jié)都很少來，來了還盡給我添麻煩；其他兩個女兒情況也一樣，不說也罷。別人家的女兒嫁出去，不管嫁得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、嫁得好不好，都會偶爾回來看一下，我家的就不會，嫁出去后基本沒享受過她們的好，難得回來一次基本上是她們有事需要我們幫忙了，唉，始終都是外人?！?8)訪談時間：2017年7月23日。

(五)親子關(guān)系困擾

由上文數(shù)據(jù)可知：P=0.008<0.05，因此親子關(guān)系困擾對農(nóng)村老年人是否經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)性情緒具有顯著影響，體現(xiàn)在有親子關(guān)系困擾的老年人出現(xiàn)負(fù)性情緒的可能性高。

案例6：ZWC，男，64歲，與配偶一起居住。有2個兒子2個女兒，都在外工作，未婚。4個孩子都是大學(xué)生，2個上了重點大學(xué)，其他2個上了一般大學(xué)，所以在村子里得到很多人尊重。家庭經(jīng)濟(jì)狀況中等偏上?！拔壹?口人在5個不同的地方工作、生活，但是我們也經(jīng)常聯(lián)系，不是打電話，而是通過網(wǎng)絡(luò)。小兒子建了個微信群，我們一家人都在群里，閑的時候大家說說話，他們也主動地說起自己的近況，倒也方便省心。現(xiàn)在也不用擔(dān)心他們的工作了，我還想多做幾年給兩個兒子湊點錢買房子，減輕他們的壓力。平時都會很開心，每天跟他們聊聊，也沒有什么話埋在心里，感到很舒暢。我很關(guān)心自己的身體，不能給子女造成負(fù)擔(dān)，他們也讓我多休息，不要太勞累，免得他們擔(dān)心。雖然以前為了供他們讀書日子過得比較苦，但是全家人一條心，已經(jīng)把債務(wù)還清了，以后慢慢就會越來越好的?！?9)訪談時間：2017年8月13日。

案例7：LXC，男，61歲，與妻子一起居住。“我原本有2個兒子，其中小兒子4歲時夭折了，現(xiàn)在只有大兒子了，他現(xiàn)在在外工作，很少回家。我們關(guān)系不好，溝通很少，他很少主動跟我聯(lián)系，基本上都是我聯(lián)系他。我以前跟妻子外出打工，在外打工期間，把他交給我母親撫養(yǎng)，后來母親去世，他又跟著我哥哥一家住，后來我妻子回來撫養(yǎng)孩子，我仍舊在外面工作，一直持續(xù)到5、6年前我回來。我知道我妻子以前是對他過于嚴(yán)厲了些，而我又不在他身邊，令他吃了很多苦，所以現(xiàn)在他跟我們兩個都不親近。我現(xiàn)在最關(guān)心的就是與我兒子之間的關(guān)系，想努力改善又不知道怎么做，平時打電話他都說不了幾句就掛了。不僅對我，對他媽也是，他越長大我們的關(guān)系越疏遠(yuǎn)，想到這些我心里就不好受?！?10)訪談時間：2017年7月26日。

四、總結(jié)與討論

客家農(nóng)村地區(qū)老人負(fù)性情緒的出現(xiàn)，跟其家庭關(guān)系的變化具有很強(qiáng)的因果關(guān)系。實證數(shù)據(jù)表明：農(nóng)村老人負(fù)性情緒的影響因素有很多，包含了家庭關(guān)系的客觀和主觀兩個維度。在家庭關(guān)系的客觀維度中，對老人的負(fù)性情緒狀況造成顯著影響的因素有女兒數(shù)量以及承擔(dān)家務(wù)多少；在家庭關(guān)系的主觀維度中，對老人的負(fù)性情緒狀況造成顯著影響的因素有子女是否孝順與親子關(guān)系困擾。根據(jù)這些因素的影響力大小進(jìn)行排序，其中影響最大的是子女是否孝順，表明對家庭關(guān)系的主觀感受對老人負(fù)性情緒的影響最為顯著；而家庭關(guān)系的客觀維度中最重要的影響因素是女兒數(shù)量。分析結(jié)果表明，相對于可以量化的客觀的家庭關(guān)系，老人對家庭關(guān)系的主觀感受更能影響其自身的負(fù)性情緒出現(xiàn)與否。

農(nóng)村老人的負(fù)性情緒狀況受到個人情況的影響。其中，在眾多個人情況中，性別、主要支出和是否能夠承擔(dān)醫(yī)療費產(chǎn)生的影響尤為顯著。性別上，老年女性更經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)性情緒，一方面女性的平均壽命比男性長，這使得許多農(nóng)村女性在丈夫去世之后失去了主要的精神依靠，另一方面農(nóng)村生活依舊是以男性為核心，女性在年老之后逐漸喪失了參與公共事務(wù)的權(quán)利，造成農(nóng)村老年女性的生活逐漸喪失尊嚴(yán)，導(dǎo)致負(fù)性情緒的產(chǎn)生。主要支出方面，許多農(nóng)村老人的主要支出為醫(yī)療支出，且超過30%的老人無法承受這種壓力，一方面表現(xiàn)出老人的身體狀況欠佳，另一方面也體現(xiàn)了老人的看病經(jīng)濟(jì)壓力較大，導(dǎo)致負(fù)性情緒的產(chǎn)生。

家庭關(guān)系給客家農(nóng)村老年人的情緒造成了影響。一方面農(nóng)村老人對家庭養(yǎng)老的信任度更高，家庭養(yǎng)老是農(nóng)村老年人養(yǎng)老的主要模式；另一方面我國的農(nóng)村養(yǎng)老保障體系仍然十分不健全，老年人不得不依賴家庭進(jìn)行養(yǎng)老。在此背景下，客家農(nóng)村的家庭關(guān)系變遷給客家農(nóng)村老年人帶來了許多負(fù)性情緒，在處理這種內(nèi)心的負(fù)性情緒時，農(nóng)村老人把目光放到了家庭之外，鄰里關(guān)系發(fā)揮了重要的作用。171位老人中，有105位找鄰居傾訴的頻率較高，占總體61%，有66位老人則較少或很少與鄰居傾訴。鄰里關(guān)系是鄉(xiāng)村重要的人際關(guān)系網(wǎng)，每一位成員都可以從中得到強(qiáng)大的社會支持，在傳統(tǒng)社會中這種關(guān)系足以讓一個人安身立命，現(xiàn)代社會中雖然總體上有所減弱，但是因為家庭關(guān)系不可逆轉(zhuǎn)的變遷，某種程度上鄰里關(guān)系又變得重要起來。客家人大都聚族而居，鄰里基本可以追溯到一個先祖，因此這種鄰里關(guān)系帶上了宗族的烙印，比雜居的鄉(xiāng)村的鄰里關(guān)系更能發(fā)揮對單個個體的影響。在社會交往上，有120位老人“與鄰居往來”多，占比70.1%，51位老人與鄰居往來少，占比29.9%，其中包含了一些腿腳不方便的高齡老人。在“找鄰居幫忙”上，58.4%的老人找鄰居幫忙頻率較高。毫無疑問，鄰里關(guān)系對客家農(nóng)村老年人的生活影響巨大。在家庭關(guān)系難以產(chǎn)生作用的時候，宗族再次變得重要。這種重要性，不僅體現(xiàn)在老人的生活料理、物質(zhì)幫助上，也體現(xiàn)在精神慰藉上，而這些方面，都是農(nóng)村老人在養(yǎng)老方面的重要需求。

家族和宗族組織是南方鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，具有相當(dāng)全面的社會功能。雖然宗族意識在近代不可避免地逐漸淡化，但在現(xiàn)代，它又以某種形式得到加強(qiáng)，其中一項日益突顯的重大社會事實就是，全國各地陸續(xù)出現(xiàn)以續(xù)修族譜、修葺祠堂和祖墓、恢復(fù)祭祖儀式活動等為主要內(nèi)容的宗族重建和復(fù)興熱潮(11)戴五宏,張先清.當(dāng)代中國宗族復(fù)興研究:回顧與反思[J].晉陽學(xué)刊,2014(2):9-14.。2015年，廣東省在全省范圍內(nèi)開展自然村落歷史人文普查工作，對每個村落的起源、現(xiàn)狀進(jìn)行摸查，由此總體規(guī)劃鄉(xiāng)村的發(fā)展。近年來，宗族復(fù)興現(xiàn)象也得到許多學(xué)者的關(guān)注。周大鳴認(rèn)為，宗族在現(xiàn)代的復(fù)興包含多方面的原因，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施、地方行政力量的虛弱和村落選舉制度的實行，都使得鄉(xiāng)村社會對傳統(tǒng)產(chǎn)生新的需求，宗族作為一種資源重新成為鄉(xiāng)村社會的重要組成部分，并且在日后城鎮(zhèn)化過程中可能會逐漸增強(qiáng)(12)周大鳴,黃鋒.宗族傳承與村落認(rèn)同——以廣東潮州鳳凰村為中心的研究[J].文化遺產(chǎn),2017(6):80-86+158.。王增文基于中國15省15縣(市)的調(diào)查數(shù)據(jù)，對宗族網(wǎng)絡(luò)和農(nóng)村社會養(yǎng)老服務(wù)社會認(rèn)同做了經(jīng)驗分析，考察了導(dǎo)致家庭及宗族網(wǎng)絡(luò)和農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)政策的社會認(rèn)同度差異的關(guān)鍵性因素，認(rèn)為在當(dāng)前養(yǎng)老服務(wù)的提供上宗族仍舊扮演著重要角色，農(nóng)村社區(qū)對宗族的認(rèn)同往往比國家政策更高(13)王增文.農(nóng)村老年人口對養(yǎng)老服務(wù)供給主體的社會認(rèn)同度研究——基于宗族網(wǎng)絡(luò)與農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)政策的比較[J].中國行政管理,2015(10):124-128.。在華南農(nóng)村，宗族組織的興起，是在公共組織功能缺失的情況下，村民對于公共物品需求的一個替代性組織選擇，具有明顯的功能性需求(14)孫秀林.華南的村治與宗族——一個功能主義的分析路徑[J].社會學(xué)研究,2011(1):133-166+245.。目前我國還無法對農(nóng)村地區(qū)提供高質(zhì)量的養(yǎng)老服務(wù)，而宗族則可以在農(nóng)村地區(qū)發(fā)揮強(qiáng)大的效用，如果國家對農(nóng)村宗族加以引導(dǎo)，使其在農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)中更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)老年人尊嚴(yán)養(yǎng)老，就可消弭家庭關(guān)系變遷給老年人帶來的負(fù)性情緒。