劉欣奕
摘 要:隨著素質(zhì)教育的提出,學校不斷加強關于素質(zhì)教育的課程改進,其中美術(shù)這門學科首當其沖,作為素質(zhì)教育開展的重要支撐科目,“德智體美勞”中美術(shù)是關系小學生全面發(fā)展綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要科目之一,現(xiàn)今民間藝術(shù)走進小學課堂,和美術(shù)學科相融合。在這個融合也可以提升小學美術(shù)教學綜合效果。這也是對民間藝術(shù)的創(chuàng)新和傳承,使我們的傳統(tǒng)藝術(shù)不會在歷史的長河里被埋沒,針對民間傳統(tǒng)藝術(shù)走進美術(shù)課堂進行研究和探索。
關鍵詞:民間工藝;小學美術(shù);課堂研究
21世紀的美術(shù)教學課堂不斷創(chuàng)新,現(xiàn)在又將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)和美術(shù)進行融合,這個融合的過程也是小學美術(shù)教學實踐性和綜合性的重要體現(xiàn),那么,對于傳統(tǒng)民間藝術(shù)走進課堂,美術(shù)教師要為此做出哪些準備呢?我們要從哪幾個方面入手以保證小學美術(shù)課堂教學效果的實現(xiàn)呢?接下來我們分為以下幾點進行詳談。
一、現(xiàn)代手段引領古代潮流
眾所周知,現(xiàn)在是一個科技時代,所有的事物都有著翻天覆地的變化。對于學校來說亦是如此。傳統(tǒng)的教學手段已經(jīng)無法滿足新時代學生對學習的要求,而這樣的局勢也迫使教師進行教學變革。我們應該學著將現(xiàn)代化多媒體教學手段充分應用起來。相對的,民間藝術(shù)走進課堂也是一種必然的結(jié)果,多媒體的發(fā)展和應用是小學美術(shù)課堂將民間藝術(shù)引進的重要途徑和手段,因為單從教材著手,民間藝術(shù)的學習局限性很大,民間藝術(shù)很難快速地走進學生的視野,短時間內(nèi)也無法將自身的“魅力”充分展現(xiàn)出來。而多媒體的出現(xiàn)打破了這一僵局,它的廣泛應用豐富了小學美術(shù)教學過程中的民間藝術(shù)素材從另一方面,也就是美術(shù)教學方式來講更容易被學生接受,從而激發(fā)學生對于美術(shù)課堂的學習積極性和主動性,也提高了美術(shù)課堂的教學效率,多媒體是集聲音、圖片、動畫、視頻于一體的,通過視覺、聽覺和感官上的“盛宴”來調(diào)動學生對民間藝術(shù)的好奇心與學習興趣,例如人美版教材三年級上策第二課中關于民間面塑的課程,課程的目的在于初步了解面塑藝術(shù),感受我國民間豐富多彩的面塑藝術(shù)特點,并引導學生在掌握面塑制作藝術(shù)的基本方法后嘗試動手塑造一個自己喜歡的形象,但是這些僅憑教科書上的幾張圖片很難讓學生深入理解并喜歡面塑,所以教師可以利用多媒體中不同的地域和不同題材的泥塑小故事,介紹穿插一些傳統(tǒng)節(jié)日的不同時節(jié)、不同習俗的泥塑小作品。最后在欣賞完可以請學生走上講臺對泥塑發(fā)表一些自己的想法心得,有的學生來自農(nóng)村或者有跟家長一起上過泥塑課程,有過動手制作的體驗和大家分享。這樣豐富多彩的生動課堂就很容易讓學生接受理解,在以后的課程里也會影響深刻。
二、打造民間工藝小課堂
中華上下五千年傳承下來的民間藝術(shù)文化流傳至今仍然被大家津津樂道,絲毫沒有因為時代的發(fā)展而被淘汰,這就是因為民間藝術(shù)的民間性和群眾性,它的魅力所在也是如此無法被大家忽視,而讓民間藝術(shù)走進小學美術(shù)課堂自然不能只是走走過場,在學生面前登臺亮相后便消失得無影無蹤,我們要清楚明白民間藝術(shù)走進小學美術(shù)課堂的意義所在,小學生是一群特殊的學習群體,他們涉世未深,像一場白紙一樣等著教師在上面進行描繪,他們在面對新鮮的未知事物時往往有著極強的好奇心和探索欲望,這一瞬即逝的機會是教師展現(xiàn)自身教學“魅力”的時刻,不要將學生拘泥于課堂上,在學習這些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)時,可以在保證學生的安全情況下將學生帶出校門,去當?shù)氐牟┪镳^、民俗館、美術(shù)館以及一些民間藝術(shù)品收藏的地方參觀,讓他們身臨其境地去感受這些民間藝術(shù)品的神奇之處,讀萬卷書不如行萬里路,書上描寫的天空再藍、云彩再皎潔如光,也不如學生走出課堂抬頭仰望親身感受來的震撼。當然教師也不要一味地只是帶領學生進行參觀,他們對這些事物的由來和意義的認知是有限的,更多的還是要靠教師親身講解,只是單純地欣賞也不能真正意義上讓學生體會這些民間藝術(shù)的神奇之處,還是需要教師耐心細致地進行講解,同時教師也可以請一些對這些民間藝術(shù)有一定了解的小學生來給大家分享,或者邀請當?shù)氐闹v師給學生講述,讓學生在這一場場觀摩中明白民族的就是世界的,世界的就是民族的,作為龍的傳人,我們有去傳承并將其發(fā)揚光大的責任、義務和權(quán)利。
三、總結(jié)
其實很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都逐漸淡出了人們的視野,被人們遺忘了,我們有很多正在默默拯救這些傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn),但是如果要想真正將他們保存下來,我們就需要將它們作為一種嘗試傳遞給我們的下一代。希望民間藝術(shù)走進美術(shù)課堂只是一個良好的開端,我們可以不斷地將這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)融入我們的生活,使其重新出現(xiàn)我們的視野中。
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編輯 李燁艷