立高尚師德 塑師表形象

梁淑嫻

摘 要：教師是素質(zhì)教育的直接實(shí)施者。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到德育效果的好壞。在教學(xué)活動(dòng)過程中，教師奉獻(xiàn)出自己的愛心，是保證德育效果的必要條件。本著實(shí)事求是的態(tài)度和研究方法，結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)，從教師在學(xué)生德育過程中的作用的角度出發(fā)，建議加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以身作則，從而促進(jìn)德育效果的改善。

關(guān)鍵詞：師德修養(yǎng);素質(zhì)教育;以身立教;為人師表

一所學(xué)?？梢詾樯鐣?huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)道德、知識(shí)、身體全面發(fā)展，有社會(huì)主義意識(shí)和文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師。素質(zhì)教育若離開教師就談不上實(shí)施，只能是紙上談兵，教育成效系于教師的素質(zhì)狀況，這已成為人們的共識(shí)。教師的職業(yè)道德、教育思想、教育科學(xué)藝術(shù)水平和自身的基礎(chǔ)水平對實(shí)施素質(zhì)教育起著直接的作用。

一、教師在教育中的重要作用

教師是人類靈魂的工程師?！皣鴮⑴d，必貴師而重傅”，這是戰(zhàn)國時(shí)期唯物主義哲學(xué)家荀況總結(jié)的智慧。

教師作為傳播人類文明、發(fā)展人類智慧、塑造人類靈魂、影響人類未來的巨人，肩負(fù)著維護(hù)人類生存、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要任務(wù)，是人類社會(huì)延續(xù)和發(fā)展的重要因素。它是過去和未來之間的橋梁，從某種意義上說，沒有教師就沒有人類社會(huì)的發(fā)展。

二、師德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德的關(guān)鍵

歷史進(jìn)入了新的世紀(jì)，新時(shí)期為師者肩負(fù)更偉大的使命，任重而道遠(yuǎn)，教師應(yīng)從師德上去適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，更新觀念，調(diào)節(jié)自我，完善人生，勇立潮頭，迎接新時(shí)期的新挑戰(zhàn)！

在論及新時(shí)期教師的職業(yè)道德時(shí)，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)包含以下幾個(gè)方面。

1.遵循規(guī)律，教書育人

遵循規(guī)律，教書育人是教師的基本職責(zé)，我們要不折不扣地貫徹黨的教育方針，明確教育目的，堅(jiān)持面向全體，堅(jiān)持全面發(fā)展，讓學(xué)生能生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展的原則。而全面發(fā)展，可理解為綜合素質(zhì)教育，也就是思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)知識(shí)、技能素質(zhì)等全方面發(fā)展。當(dāng)然全面發(fā)展同時(shí)包含著個(gè)性和特長的發(fā)展。我們應(yīng)該造就生動(dòng)活潑、主動(dòng)的教育教學(xué)環(huán)境，鍛煉和發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，讓他們成為學(xué)習(xí)過程的主人。我們一再強(qiáng)調(diào)要“減負(fù)”“全面開展素質(zhì)教育”，其目的就在于此。

2.忠于職守，奉獻(xiàn)愛心

忠于職守是一切職業(yè)道德的共同要求。為師者須忠心耿耿地把全部心血和精力投入教學(xué)工作。首先明確教師職責(zé)，且竭力履行職責(zé)。而這職責(zé)，較大程度地表現(xiàn)為對學(xué)生的愛。反之，工作不安心，不負(fù)責(zé)任，懈怠或玩忽職守，則無利于黨和國家，無利于人民的事業(yè)，誤人子弟，成為歷史的罪人。我們提倡“視學(xué)為子”，教育專家丁有寬老師說得好，沒有愛就沒有教育，尤其對學(xué)困生的愛，我們能做到偏愛學(xué)困生，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，“一分為二，挖掘閃光點(diǎn)”“表揚(yáng)代替批評”“關(guān)心、愛心、信心”“成功教育”嗎？眾多轉(zhuǎn)變后進(jìn)生好的經(jīng)驗(yàn)，無不源于“愛心”和科學(xué)的思想方法。這一切，丁有寬老師是我們學(xué)習(xí)的楷模。

3.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷進(jìn)取

教師肩上的責(zé)任是造就人才，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷進(jìn)取是教學(xué)的需要、育人的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。為師者只有良好的愿望而沒有真才實(shí)學(xué)是無法完成本職工作的。要給學(xué)生一滴水，自己決不能只有半桶水。因此必須要認(rèn)真地鉆研業(yè)務(wù)，明確教育目的。積極開展教學(xué)改革，不斷地提高自我的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力。尤其是當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入信息化時(shí)代，教育手段現(xiàn)代化、信息化的大潮一浪高過一浪。我們要緊跟時(shí)代的步伐，更新觀念、虛心學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、精益求精、完善和充實(shí)自我，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，完成新時(shí)期賦予我們培養(yǎng)新一代的使命。

4.嚴(yán)以律己，為人師表

教師育人的主要手段是言行一致。這一特點(diǎn)決定了教師必須嚴(yán)格依法，以身作則。這是師德的一個(gè)重要規(guī)范，也是教師形成威信的必要條件，是教師做好教育工作的重要保證。為師者的思想品德、治學(xué)態(tài)度、言行舉止，對可塑性、模仿性很強(qiáng)的青少年學(xué)生，起著直接的影響和熏陶作用。先輩們說得很好：“他的身體是正確的，沒有被命令去做，它的身體是不正確的，盡管它的秩序沒有遵循”;善為師者，既美其道，又慎其行;以身立教，以教人者教己，其揭示了嚴(yán)以律己，為人師表的實(shí)質(zhì)和作用。

三、教師應(yīng)做到愛職業(yè)、愛學(xué)生

從近代教育家陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，到現(xiàn)代名師斯霞的“沒有真正的愛，就沒有真正的教育”，再到全國特級(jí)教師丁有寬老師的“愛心是根，科研是本”等等，這些歷來受到人們所贊賞的教育思想，告訴我們，作為教師應(yīng)視學(xué)如子，關(guān)心、愛護(hù)他們，成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。一句話，沒有愛就沒有教育。那么，作為一名教師，應(yīng)該怎樣去愛職業(yè)、愛學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模呢？下面我就談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

1.熱愛本職，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生

“工欲善其事，必先利其器。”教師是人類靈魂的工程師，是為全體學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)的，要對學(xué)生的未來和一生負(fù)責(zé)！這樣的教師不僅應(yīng)該是知識(shí)淵博的智者，而且應(yīng)該是一位啟蒙的導(dǎo)師。

教師是教育工作者，對學(xué)生的德育起著非常重要的作用。當(dāng)老師就是愛學(xué)生，這種愛是困難的，是毫無保留地付出的;教師熱愛孩子，是始終如一的，不可移易的。教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，要做一名名副其實(shí)的人民教師，必須具有熱愛孩子、偏愛學(xué)困生之心。

熱愛學(xué)生是我們做好德育工作的首要條件。怎樣熱愛學(xué)生？我們要愛所有的學(xué)生，既要愛好學(xué)生，又要愛學(xué)困生。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的自尊，讓他們充滿生活的希望，增強(qiáng)信心，不斷增添勇氣和力量。我們越是尊重他們的自尊心，他們就越能發(fā)揮出潛在力量，在各方面不斷取得進(jìn)步和成績。教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，不能對孩子實(shí)施“嚴(yán)厲申斥，大發(fā)雷霆及強(qiáng)制手段的教育，因?yàn)檫@些辦法不會(huì)帶來任何好處，只能損傷孩子的自尊心”。

但目前還有不少教師違反這些教學(xué)原則，犯錯(cuò)誤的學(xué)生總是受到嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。由于學(xué)生心靈受了創(chuàng)傷，缺乏上進(jìn)心及積極性。十幾歲的孩子們正處于他們最年輕的時(shí)候，自尊心特別強(qiáng)。作為教師，要注意尊重學(xué)生的自尊心，堅(jiān)持正面教育，以鼓勵(lì)為主，啟發(fā)和引導(dǎo)他們自尊自愛，使他們平等相處，互相幫助，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，克服缺點(diǎn)。只要教師用一片愛心來對待學(xué)生，就能夠搞好德育工作，培養(yǎng)出良好的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。

2.要具備豐富的科學(xué)文化知識(shí)、孜孜不倦的求學(xué)精神

教師的主要任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。孫中山先生曾經(jīng)說過：“只有具備了知識(shí)，才能成為一名教育工作者?！?/p>

因此，教師應(yīng)努力掌握課程的專業(yè)知識(shí)，掌握課程大綱中規(guī)定的所有教學(xué)內(nèi)容。但是教師要教好功課絕不僅限于此，他必須具備比較深厚而廣博的知識(shí)。教育實(shí)踐證明，教師的文化知識(shí)越豐富越深，他們就越能在教學(xué)過程中傳授知識(shí)，避免出現(xiàn)“按教科書教”的現(xiàn)象，可以引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)。把道理講得通俗易懂。教育家蘇霍姆林斯基說：“老師所知道的應(yīng)該是他在課堂上所說的十到二十倍，這樣他就可以自由地處理教材了。在課堂上，他能從大量事實(shí)中挑出最重要的事實(shí)?！币虼?，老師除了專業(yè)知識(shí)有一定的深廣度外，也要知道一些鄰近學(xué)科的知識(shí)，要終身學(xué)習(xí)，用新的文化科技成果豐富教學(xué)內(nèi)容，努力提高自身的文化素質(zhì)。

總之，作為一名教師，應(yīng)該不斷地加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷磨煉，努力成為學(xué)生心目中的“偶像”、家長心中的好老師。

四、教師師德的以身立教、為人師表的特征

“我們認(rèn)為教師應(yīng)該以身作則”，著名的現(xiàn)代中國教育家陶行知先生說。在教育教學(xué)實(shí)踐中，不僅要“說、教”，還要“用自己的經(jīng)驗(yàn)來教”。更重要的是要以教師良好的道德行為來教育學(xué)生。

教師育人的示范性和肩負(fù)的特殊使命，決定了以身立教、為人師表的特殊要求，從而形成了教師道德的重要特征。

首先，教師育人的對象是一個(gè)有思想、情感、理性和個(gè)性的人，一個(gè)正在成長和發(fā)展的活著的學(xué)生。

其次，教師育人是指教師必須以身作則，成為學(xué)生的模范。教師育人意味著除了使用教材和其他物質(zhì)外，主要利用他們的心理素質(zhì)、知識(shí)、能力、道德品質(zhì)、情感心理進(jìn)行教育，尤其是教師的道德素質(zhì)在教育過程中起著特殊的作用。

教師要培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的跨世紀(jì)人才，教師本身就必須首先成為“四有”人才：沒有理想的教師不可能培養(yǎng)理想的學(xué)生，沒有高尚人格的教師不可能培養(yǎng)高尚人格的學(xué)生，沒有淵博的知識(shí)的教師不可能培養(yǎng)知識(shí)淵博的學(xué)生，沒有紀(jì)律的教師也很難培養(yǎng)有紀(jì)律的學(xué)生。

五、以良好的師德促進(jìn)德育的效果

我所在的學(xué)校在德育工作中堅(jiān)持“以德育為首、保證基礎(chǔ)，體藝見長，全面發(fā)展”的教育方針，以發(fā)展和創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的精神全方位、多角度開展德育工作。

抓課堂，促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合是德育的主渠道。在課堂教學(xué)中，主動(dòng)、科學(xué)、藝術(shù)地滲透德育，是教育工作者義不容辭的責(zé)任。教學(xué)過程的德育是多學(xué)科、多方面、長時(shí)間鑄造靈魂的工程。雖然以品德課為主陣地，但還需要與班級(jí)工作、少先隊(duì)活動(dòng)以及各學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合，盡可能將課堂上講的道理落實(shí)到學(xué)生的日常行動(dòng)中，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

因此，我校采用依據(jù)教材，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，教師發(fā)揮各自特長的德育滲透方法，把德育內(nèi)容分解，貫穿到各學(xué)科的課堂教學(xué)中。

我在活動(dòng)課上做“火線救護(hù)”的游戲時(shí)，先把學(xué)生帶入戰(zhàn)場的情境，讓學(xué)生把自己當(dāng)作一個(gè)戰(zhàn)士，通過對比使學(xué)生懂得了要互相幫助，培養(yǎng)其不怕堅(jiān)苦、戰(zhàn)勝困難、勇往直前的意志品質(zhì)，懂得了美好生活來之不易。通過開展“比一比誰的生活最儉樸”活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到比吃穿是一種奢侈行為，危害極大，儉樸是一種優(yōu)良傳統(tǒng)和美的行為，應(yīng)該養(yǎng)成儉樸、節(jié)約的好習(xí)慣……抓規(guī)范，促使日常行為養(yǎng)成教育順利開展。周一升國旗時(shí)，老師先做示范，做到集合快、靜、齊，升旗時(shí)同學(xué)生一道肅立、敬禮，唱國歌也富有感情、聲音嘹亮，讓學(xué)生在嚴(yán)肅認(rèn)真的氛圍中接受愛國主義教育。課堂教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生做好課前準(zhǔn)備，上課時(shí)舉止合理，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣……

教會(huì)學(xué)生從小學(xué)會(huì)做人，做社會(huì)的好公民為養(yǎng)成教育的核心，培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣，陶冶學(xué)生的高尚情操為養(yǎng)成教育的內(nèi)容，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，低起點(diǎn)，嚴(yán)要求，大處著眼，小處著手。從一般人認(rèn)為是最不起眼的小事抓起，加強(qiáng)行為訓(xùn)練，為了讓學(xué)生將所學(xué)道德準(zhǔn)則落實(shí)、內(nèi)化和貫穿到日常生活學(xué)習(xí)之中，我們及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行行為指導(dǎo)，并伴之嚴(yán)格的訓(xùn)練。

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編輯 高 瓊