淺談沈陽故宮滿清文化文創(chuàng)

賈馨雨

摘要：中國的傳統(tǒng)文化創(chuàng)意正處于發(fā)展中，在一個新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新政策首要目標(biāo)是推動是經(jīng)濟(jì)改革，促進(jìn)文化創(chuàng)意與發(fā)展。在這個階段，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受到了人民的高度器重，不管是公共有消費(fèi)需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，還是國家政策的支持。相對文化產(chǎn)業(yè)來說，它已成為了新一代消費(fèi)的熱點(diǎn)，由于，人們在文化消費(fèi)的中，文創(chuàng)產(chǎn)品所占的比重將逐步增加。所以今天的紫禁城不再是一個冷的對象，文物也不再是冷的對象。因?yàn)樗⑷肓艘粋€新時代的靈魂，也進(jìn)入了一個新的階段。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)品、中華傳統(tǒng)文化復(fù)興、沈陽故宮博物院、旅游業(yè);

正文

文創(chuàng)產(chǎn)品，又稱文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是藝術(shù)的衍生產(chǎn)品。他們依附創(chuàng)作者的獨(dú)特的審美情懷和創(chuàng)造性思維，并且聯(lián)結(jié)了對本地文化的了解，將文化與藝術(shù)結(jié)合起來，并借助當(dāng)代的科學(xué)成績，實(shí)現(xiàn)了高附加值的創(chuàng)新產(chǎn)品。自2008年以來，中國逐步實(shí)行了自由開放的博物館政策。因此，故宮沒有對門票收入的支持。故宮發(fā)展的瓶頸無疑是資金短缺。國家為此設(shè)立了特別資金，這些財政措施只有在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提下，才能有所緩解故宮 的資金不足。博物館要找到合理的有益的方法。近年來，隨著文化創(chuàng)意性產(chǎn)品研究的高潮，故宮博物館創(chuàng)意性產(chǎn)品的開發(fā)已經(jīng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和全博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新話題。故宮博物院文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。博物館為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的機(jī)會。

一、沈陽故宮文創(chuàng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

1.產(chǎn)品旨在傳承沈陽滿清文化，促進(jìn)沈陽旅游業(yè)態(tài)互融

沈陽故宮博物院的文化有其自身的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在八旗制度、游牧文化、滿語融合、滿語文化、桂林禮儀等方面。文化與旅游相結(jié)合，打造以文化為主導(dǎo)的相關(guān)周邊產(chǎn)品，文化與旅游，相互帶動、相互影響。形成多種形式的旅游和旅游產(chǎn)品，不僅可以增加文化產(chǎn)業(yè)的附加值，而且可以促進(jìn)旅游業(yè)的綜合消費(fèi)，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)空間，延伸產(chǎn)業(yè)鏈。它不僅促進(jìn)了沈陽的文化，而且促進(jìn)了沈陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。它還可以打破博物館發(fā)展資金短缺的瓶頸。

2.依據(jù)沈陽故宮文化的獨(dú)特性，產(chǎn)品具有鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格

沈陽故宮博物院文化是中國文化寶庫的一部分。它包含了清代滿族八旗文化的完整內(nèi)涵，充分展示了游牧民族的文化歷史。創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)圍繞這些特點(diǎn)，細(xì)化文化元素，創(chuàng)造自己獨(dú)特的品牌。只有充分發(fā)揮館藏的生命力，把故宮博物院的文化資源與我們的創(chuàng)意結(jié)合起來，創(chuàng)造更多的藝術(shù)價值和品味故宮博物院的藝術(shù)，才能真正發(fā)揮歷史文化在當(dāng)今社會中的價值和作用。設(shè)計(jì)更加實(shí)用獨(dú)特的優(yōu)秀產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，開辟消費(fèi)新領(lǐng)域。

3.產(chǎn)品設(shè)計(jì)綜合考慮使用者體驗(yàn)，設(shè)計(jì)兼具形式與功能

文學(xué)作品不僅具有實(shí)用價值，而且具有收藏價值。整合更多的生活中元素，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)用性。創(chuàng)造力離不開生活。相反，它將沈陽故宮博物院的文化作品融入到普通人的生活中，并追隨人們的生活。為了真正認(rèn)識到紫禁城文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)品的實(shí)用性，在公眾需求的引導(dǎo)下，人們應(yīng)該感到紫禁城文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)品不是紀(jì)念品，而是內(nèi)涵。真正的產(chǎn)品。

4.產(chǎn)品銷售渠道廣泛，適合線上線下推廣

打破傳統(tǒng)博物館店的時空限制，同步推廣線上、線下平臺，拓展?fàn)I銷渠道。我們以電子商務(wù)平臺為自己的創(chuàng)意產(chǎn)品營銷平臺，在微博和微博官方賬戶中建立了科普知識。同時，促進(jìn)紫禁城應(yīng)用的核心目的是推廣創(chuàng)意產(chǎn)品，吸引公眾利益。

5.產(chǎn)品將傳統(tǒng)故宮文化融入生活

以創(chuàng)意的方式讓購買者可以參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，充分動員購買者的積極性，充分發(fā)揮“大腦風(fēng)暴”的優(yōu)勢，它可以縮短沈陽故宮博物院和游客之間的距離。例如“可以寫信給五年后的自己”。游客在商店里買明信片或文具。并在五年后的相應(yīng)日期被工作人員郵寄。這是難忘和令人印象深刻的，并吸引游客再次訪問。

二、推廣原因

1.復(fù)興中國傳統(tǒng)文化

沉陽故宮相對保存完好，滿族，漢族，蒙古族和藏族的建筑藝術(shù)融為一體。有深厚的文化底蘊(yùn)。為后期開展文創(chuàng)產(chǎn)品打下強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。這片土地的燦爛文明將繼續(xù)繁榮。我們將探索沈陽故宮的文化并且力求去為它做一些文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品賦予文化內(nèi)涵，可滿足不同顧客需求

文創(chuàng)產(chǎn)品早已擺脫-昂貴而普通的產(chǎn)品，各種時尚而有意義的文化產(chǎn)品，一切都在最大程度上符合歷史，也是故宮文化的原生態(tài)。歷史文化將以產(chǎn)品的形式呈現(xiàn)，注重文化的本質(zhì)，給用戶一種精神感受。對于藝術(shù)愛好者和專業(yè)人士，我們可以設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的專著和畫冊。對于兒童，我們可以生產(chǎn)畫冊、書籍和其他產(chǎn)品。

3.國家政策的支持

隨著中國經(jīng)濟(jì)的逐步堅(jiān)定，黨和政府越來越重視文化的發(fā)展。國家也更加支持故宮博物館和企業(yè)之間的合作。近年來一系列政策層層遞進(jìn)，國家對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求也日趨細(xì)化，并且對文化產(chǎn)業(yè)在資金方面扶植力度也愈發(fā)增強(qiáng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品在文化消費(fèi)中的比重逐步提高，已成為新一代消費(fèi)熱點(diǎn)，在文化消費(fèi)中占據(jù)主導(dǎo)地位。

4.產(chǎn)品創(chuàng)作元素豐富

文學(xué)產(chǎn)品以手工藝品為主，不受自然資源和環(huán)境的限制，具有能耗低、環(huán)境污染小的特點(diǎn)。因此，在能源、自然資源和環(huán)境壓力的情況下，博物館文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展特點(diǎn)是顯而易見的。各種元素均可作為文創(chuàng)產(chǎn)品的原料進(jìn)行設(shè)計(jì)與生產(chǎn)。

現(xiàn)階段，無論是國家政策支持還是公共消費(fèi)所需的文學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)品，文學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都受到高度重視。在文化產(chǎn)業(yè)中，文化創(chuàng)意品在文化消費(fèi)中的比重逐漸提高，逐漸占據(jù)了新一代消費(fèi)熱點(diǎn)，逐漸占據(jù)文化消費(fèi)的主導(dǎo)地位。今天的文物不再是冷物，故宮也不再是冷物。它注入了新時代的靈魂，進(jìn)入了一個新的階段。

故宮博物院創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與推廣，希望我們能真正進(jìn)入故宮博物院，了解故宮博物院，欣賞故宮博物院的歷史文化之美。此外，它一直在這條路上努力工作。我們，也在努力著。