傳統(tǒng)文化視角下幼兒“品性養(yǎng)成”課程的實踐研究

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的文化因素和民族色彩，不僅能增加幼兒園課程的活力，也更符合當前的幼兒園課程發(fā)展理念。上海市普陀區(qū)豪園幼兒園聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過對幼兒園原有養(yǎng)成課程的再塑造，完善課程架構(gòu)、內(nèi)容體系、實施途徑和評價方式，對“品性養(yǎng)成”課程進行了實踐研究，最終確立了“尊重”“友善”“誠實”“勤儉”四大品性要素。幼兒園形成了在“文化中啟蒙、環(huán)境中熏陶、游戲中體驗、生活中養(yǎng)成”的課程特色，引導幼兒在“認知理解、感知體驗、實踐拓展”的養(yǎng)成過程中，成為身心健全、有一顆中國心的現(xiàn)代中國人。

關鍵詞：品性養(yǎng)成;課程框架;課程實施;家園共育

中圖分類號：G61文獻標識碼：A文章編號：2095-5995（2019）06-0074-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，凝聚著中華民族普遍認同的價值觀，是幼兒教育的重要內(nèi)容。上海市普陀區(qū)豪園幼兒園（以下簡稱“豪園幼兒園”）立足現(xiàn)實生活，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育意義，塑造了幼兒“品性養(yǎng)成”課程，讓幼兒感受與欣賞中華傳統(tǒng)文化之美，陶冶幼兒的品德，促進幼兒形成健全健美的品性。

一、“品性養(yǎng)成”課程的內(nèi)涵與理念

幼兒教育的根本任務是培養(yǎng)人。而在這一過程中，幼兒園面臨一個矛盾：既要尊重幼兒發(fā)展的實然特點，又要將幼兒的發(fā)展納入社會要求的應然軌道。因此，在幼兒品性培養(yǎng)過程中，教育者既要順應幼兒品性發(fā)展的規(guī)律，又要明白品性的社會意義和蘊涵。這就要求幼兒園與幼兒教師順應幼兒品性發(fā)展的規(guī)律，關注幼兒的年齡特征;明確品性的社會意義和蘊涵，深刻理解立德樹人的內(nèi)涵，著力在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，培養(yǎng)符合時代特征的現(xiàn)代中國人。

具體而言，豪園幼兒園以國家的教育方針為行動指南，具體落實《上海市學前教育課程指南》的精神。豪園幼兒園立足于“順應幼兒天性，關注幼兒個性的發(fā)展需要，陶冶幼兒良好品性，促進幼兒良好行為習慣養(yǎng)成，為幼兒健康和諧、全面發(fā)展奠定基礎”的辦園宗旨，在推進學前教育改革和對“品性養(yǎng)成”教育理論研究基礎之上，確立了“順性而為，品性啟蒙，健康成長”的課程理念。順性而為是養(yǎng)成教育的理念，品性啟蒙是養(yǎng)成教育的切入點，健康成長是養(yǎng)成教育的根本目的。我們期望通過順性而為的教育理念，在幼兒品性啟蒙的養(yǎng)成教育過程中凸顯教育的價值，強化家園共育，實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展與健康成長。

二、“品性養(yǎng)成”課程目標體系的建構(gòu)

（一）調(diào)研梳理，確定“品性養(yǎng)成”四大要素

通過對國內(nèi)外品性項目資料的分析，我們篩選出了一些最適合現(xiàn)代幼兒品性培養(yǎng)的項目，其中包括：誠實、守信、尊重、感恩、坦率、寬容、正直、自律、關懷、助人、同情心、禮節(jié)、合作、友善、愛國、親切、孝順、仁愛、勤儉。之后我們采用德爾菲調(diào)查法，向社會學學者、教育學學者與一線幼兒教育專家等反復征詢意見，確定了“品性養(yǎng)成”教育的核心價值，整合和歸納出“守信”“尊重”“友善”“勤儉”四大品性要素，為課程目標體系的建構(gòu)奠定了基礎。

（二）理清層次，構(gòu)建“品性養(yǎng)成”目標體系

幼兒品性的養(yǎng)成是一個循序漸進的過程，因此，教育者必須注意課程目標的層次性，即既要有培養(yǎng)的總目標，也要在每個具體活動中有一些細化的要求，構(gòu)建從宏觀到微觀、從整體到局部、從概括到細化的目標體系。因此，在建構(gòu)課程目標體系的過程中，我們突出了情感、興趣、態(tài)度、個性等方面的價值取向，使課程目標具有可操作性、可觀察性和可評價性的特點。我們將課程目標進行了細化，引導教師在設計幼兒“品性養(yǎng)成”目標時從對象、行為與要求這三個方面進行表述。

由此，我們把幼兒園課程總目標定位為：以幼兒“品性養(yǎng)成”為主線，以“尊重、友善、守信、勤儉”為核心價值，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，關注幼兒活潑好動、勇敢自信的天然個性，樂群協(xié)作、友善交往的集體意識，愛自己、愛他人、健康自立、文明惜物的生活態(tài)度，善傾聽、樂表達、喜愛探究、自主創(chuàng)新的學習品質(zhì)，從而培養(yǎng)具有“童心會玩，愛心樂活，慧心愛學”身心和諧發(fā)展的兒童。

在課程總目標的指引下，我們形成了小、中、大班三個年齡段的22個分目標與88個具體行為表現(xiàn)，構(gòu)建了環(huán)環(huán)相扣的課程目標體系，這一目標體系具有鮮明的序列性和層次性，為教師的課程實踐指明了方向。

（三）主題整合，建構(gòu)“品性養(yǎng)成”課程框架

基于“蘊生命成長，育品性啟蒙”的辦園理念，我們把握課程內(nèi)涵，建構(gòu)了理念與目標相一致的課程結(jié)構(gòu)，通過對共同性課程的整合實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，使共同性課程和特色課程之間形成內(nèi)在的邏輯關系。在構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)的過程中，我們按照課程實施途徑進行分類，將“品性養(yǎng)成”課程分為主題型課程、滲透型課程和家園共育課程，通過不同的實施途徑對幼兒進行“品性養(yǎng)成”教育，以達到預定的課程目標。

在編制課程時，通過對幼兒“品性養(yǎng)成”四要素的研究，我們形成了四大類單元課程，即“尊重課程”“友善課程”“勤儉課程”與“守信課程”。我們以不同年齡階段幼兒已有經(jīng)驗、學習特點和每個階段幼兒應具備的品性經(jīng)驗為軸心進行課程編排，形成了適合各年齡段幼兒的次級主題，使“品性養(yǎng)成”課程以單元化、主題化的形式呈現(xiàn)。最終，我們依據(jù)核心經(jīng)驗和四類品性要素的教育價值，重組課程內(nèi)容，豐富課程內(nèi)涵，形成了四大課程體系與十個課程主題。同時，豪園幼兒園關注不同年齡階段幼兒身心發(fā)展的特點，在幼兒發(fā)展重點上，小班重滋養(yǎng)興趣、中班重習得方法、大班重拓展能力，讓幼兒的經(jīng)驗由淺入深地有序發(fā)展，形成了主題式的“品性養(yǎng)成”課程。

三、“品性養(yǎng)成”課程的實施途徑

（一）品味經(jīng)典，潤澤心靈

我們將品性課程實施中的專門活動取名為：品味經(jīng)典。品味經(jīng)典課程選用廣為流傳、與幼兒經(jīng)驗貼近的民間故事、神話故事與成語故事等，結(jié)合兒歌、童謠、古詩與動畫等素材。教師結(jié)合這些素材設計和開展集體教學活動。在聽聽、說說、演演、編編、唱唱的過程中，教師以趣導情，以學導知，激發(fā)幼兒學習興趣，循序漸進地培養(yǎng)幼兒良好的品性。如在《曾子殺豬》故事呈現(xiàn)中，教師用皮影表演的方式將故事生動形象地展現(xiàn)在幼兒面前，在穿插傳統(tǒng)元素的同時加深幼兒對誠實守信良好品德的理解。

因為品味經(jīng)典中選用故事的時代背景與現(xiàn)在不同，為了讓幼兒將學習內(nèi)容有效遷移到日常生活中，教師聯(lián)系實際，設置模擬情景，引導幼兒親身體驗，加深對品性內(nèi)涵的感悟。又如在《程門立雪》故事的講解中，教師在引導幼兒認識到古人如何尊重他人之后，又播放了公共場合行為有禮貌的公益視頻，引導幼兒繼承古人良好的品德。

（二）一日滲透，習慣養(yǎng)成

《上海市學前教育課程指南》指出：“要從生活習慣、規(guī)則意識、學習能力、情感與自我意識、審美情趣等方面為幼兒終身發(fā)展奠定必要的基礎?！盵1]豪園幼兒園教師注意安排好幼兒一日活動，捕捉教育契機，對幼兒進行品性教育與引導。如教師教育幼兒來園與離園時打招呼有禮貌、自由活動時與其他幼兒友善交往、盥洗時節(jié)約資源等。在一日活動中，教師要做個有心人，關注幼兒在各類活動中的表現(xiàn)，抓住教育契機，結(jié)合不同年齡段的“品性養(yǎng)成”目標，有針對性地開展“品性養(yǎng)成”教育活動。如大班幼兒要做到“能遵守和承認約定的時間”“有一定的時間概念，做事有始有終”以及“答應別人前能量力而行，答應了就要做到”。教師可以在早晨來園時和大班幼兒約定來園的時間、畫一畫出勤記錄，離園時評一評“守時之星”，交代一些小任務讓幼兒回家拓展等。這些滲透活動促進幼兒守信品性的養(yǎng)成。

（三）歡樂月慶，拓展實踐

中國的傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著傳統(tǒng)文化的魅力，蘊含著豐富的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵，例如，重陽節(jié)寓意敬老愛老等。這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與“尊重”“友善”“守信”“勤儉”的價值觀不謀而合。因此，我們挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，創(chuàng)設“歡樂月慶”活動，讓幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日活動中感受傳統(tǒng)文化，發(fā)展幼兒的良好品性。例如，在“尊重月”活動中，我們結(jié)合重陽節(jié)、中秋節(jié)，開展“爺爺奶奶秀才藝”“嫦娥奔月”“給爺爺奶奶敲背捶腿”“節(jié)日吉祥話”“打月餅”等活動，引導幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日氛圍中感受爺爺奶奶的多才多藝，激發(fā)他們對長輩的敬愛之情。在“勤儉月”活動中，我們結(jié)合春節(jié)，組織幼兒開展“迎新大掃除”“剪窗花”“布置我們的教室”等活動，讓幼兒參與教室裝飾布置，激發(fā)幼兒的主人翁意識。

（四）親子活動，協(xié)同共育

在“品性養(yǎng)成”課程開發(fā)與實施過程中，我們把家長視為課程的設計者與執(zhí)行者，邀請他們共同參與課程構(gòu)建，使他們成為“品性養(yǎng)成”教育的主力軍。因此，在“認知理解、感知體驗、實踐拓展”這三個環(huán)環(huán)相扣、循序漸進的教育過程中，我們開展了親子共賞、親子共練、親子共游的系列活動，有效地轉(zhuǎn)變了家長的教育觀念，優(yōu)化了家庭品性教育的方法。

第一，親子共賞。親子共賞活動是幼兒和家長共同欣賞品行教育的故事，共同成長。我們依據(jù)每個品性的教育目標推薦蘊涵品性要素的故事，通過故事簡介、推薦理由，結(jié)合品性培養(yǎng)目標對故事進行解讀，指導家長和幼兒通過親子閱讀、親子表演活動，加深對品性內(nèi)涵的理解。如在“每月一推”的活動中，我們圍繞“守信”推薦了《不是我干的》《不是我的錯》《讓我送你回家吧》等書目。在導讀手冊的指導下，家長了解了“守信”對3～6歲幼兒的價值，學會了如何教孩子做到“守信”。

第二，親子共練。親子共練是指在家庭中家長與幼兒共同實踐體現(xiàn)良好品性的活動。我們依據(jù)各品性要素的培養(yǎng)目標，從幼兒應該養(yǎng)成的、能夠做到的、喜歡做的事情入手，圍繞每個品性要素設計兩個親子共練活動，讓家長與幼兒在家庭中共同完成。為了讓家長明確親子共練的要求，我們向家長介紹了具體的指導方法，提示家長根據(jù)活動指導要點在家庭中有目的地完成親子共練小活動，為孩子樹立榜樣。

第三，親子共游。豪園幼兒園充分挖掘周邊資源，從貼近幼兒生活的超市、地鐵等場所入手，圍繞品性要素設計小任務，確保幼兒從小班到大班的實踐任務逐步遞進、有序拓展，讓幼兒在與生活環(huán)境充分互動的過程中，把外在的規(guī)范內(nèi)化，逐步養(yǎng)成良好的品性。

四、“品性養(yǎng)成”課程的反思

（一）課程文本的可操作性與實踐性有待強化

“品性養(yǎng)成”課程的實踐研究不僅需要課題的引領與項目的支撐，更需要腳踏實地的反復實踐。豪園幼兒園已經(jīng)形成了與“品性養(yǎng)成”課程結(jié)構(gòu)對應的系列操作文本，指導教師有序?qū)嵤?。今后，園長要帶領全體教師將教育實踐經(jīng)驗進行梳理提煉，讓課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化，立足實踐，服務實踐，使之演繹為教師看得懂、喜歡用、能操作的實踐文本，真正將養(yǎng)成教育理念轉(zhuǎn)化為促進幼兒良好行為習慣養(yǎng)成以及身心健康發(fā)展的教育行為。

（二）課程成效的反饋與評價需要進一步優(yōu)化

評價具有價值判斷、質(zhì)量監(jiān)控和推動發(fā)展的作用，能夠反映出“品性養(yǎng)成”課程實踐中的優(yōu)勢和不足。幼兒的“品性養(yǎng)成”教育不僅要滲透于幼兒園一日活動中，還應體現(xiàn)在家庭生活、社會生活的方方面面。鑒于評價的情境性、過程性以及評價主體和形式的多元性，我們除了實行教師的激勵式評價之外，還可以鼓勵幼兒自評和互評。此外，我們還可以優(yōu)化家長參與的體驗式評價，引導家長在參與幼兒園“品性養(yǎng)成”課程的活動中，讓家長以合作者、參與者和體驗者的身份評價課程的內(nèi)容、實施形式以及效果。

（俞文珺，上海市普陀區(qū)豪園幼兒園，上海 200333）

參考文獻：

[1]陳影.有效把握自由活動 促進幼兒終身發(fā)展——幼兒園開展自由活動的現(xiàn)狀及思考[J].時代教育，2012（18）：96.

（責任編輯：夏豪杰）