從我國傳統(tǒng)體育發(fā)展的歷程窺探其社會文化選擇

宋威

摘要：傳統(tǒng)體育的演進與其所在的時代語境是息息相關(guān)的，近代以來，傳統(tǒng)體育文化在西方體育文化的滲透和擠壓中逐漸迷失自我，成為文化附屬產(chǎn)品。新時期以來，隨著中國國家影響力提升，傳統(tǒng)體育文化迎來了一個發(fā)展的春天，在推動社會文化的發(fā)展進程中扮演著重要角色。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育; 社會文化; 開放

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國逐漸淪為西方列強的附庸，在這種社會語境下，傳統(tǒng)體育文化也逐漸被人們否定和邊緣化，新時期，隨著中國國際地位和聲望的迅速提升，傳統(tǒng)體育文化也迅速找回了自信，不斷釋放特有的文化魅力，力求重回主導(dǎo)地位，打造中國獨有的體育文化名片，也反映了對文化選擇的新的思路和理念。

一、我國傳統(tǒng)體育發(fā)展的基本歷程

鴉片戰(zhàn)爭以來，列強爭相入侵，在從軍事、政治、領(lǐng)土、經(jīng)濟到文化的各個層面對中國實施全面侵略，中國隨時都有亡國的風險，西方文化在這樣的時代語境下也是爭相進入，對中國的文化發(fā)展造成了很大的影響和沖擊。西方文化以強大的國家影響力在文化輸出中占據(jù)著完全的主導(dǎo)地位，以一種強勢的形態(tài)沖擊著我們的古老文化傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化逐漸被否定和邊緣化，逐漸喪失和西方文化的平等地位[1]。

回看體育文化發(fā)展史，西方體育文化也迅速完成了擴張和滲透，于清末進入中國后也迅速地取得了實質(zhì)性的主導(dǎo)地位，極大地擠壓了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展空間。以奧運會為代表的西方體育不僅找到了生存土壤，甚至還影響了傳統(tǒng)體育的發(fā)展形態(tài)，逐漸形成了以競技體育為主國家體育發(fā)展模式。新中國成立后，中國開始在世界舞臺扮演不可忽視的角色，民族意識和文化意識也不斷覺醒，傳統(tǒng)文化作為彰顯大國自信和實力的途徑迎來了發(fā)展的春天，傳統(tǒng)體育也不斷釋放特有的文化魅力，力求重回主導(dǎo)地位，打造中國獨有的體育文化名片。中華武術(shù)、龍舟競渡、舞龍舞獅等不斷向世界展示著傳統(tǒng)體育的魅力，透射著我國體育文化發(fā)展的回歸和理性選擇。

二、我國傳統(tǒng)體育發(fā)展的社會文化選擇

（一）從文化自卑到文化自信，傳統(tǒng)體育發(fā)展的文化覺醒

晚清以來，我國戴上了“東亞病夫”的恥辱帽子，成為列強鯨吞的對象，主權(quán)、領(lǐng)土、文化等頻頻淪陷，一百余年時間內(nèi)，我們陷入了文化自卑與自我否定的循環(huán)中，西方體育迅速在我國找到第二故鄉(xiāng)而被廣泛推崇，而令人扼玩的是傳統(tǒng)體育被快速邊緣化[2]。西方體育以奧運會為代表迅速滲透，擠壓了傳統(tǒng)體育的生存空間，甚至使得傳統(tǒng)體育發(fā)展呈現(xiàn)西化態(tài)勢，逐漸喪失主體性，這正是傳統(tǒng)體育文化自卑造成的惡果。

新世紀以來，經(jīng)過幾十年的令人矚目的發(fā)展后，我國各方面實力顯著提升，大國自信重新成為民族文化的基因。傳統(tǒng)體育開始能夠正確認識自身的價值魅力，不斷發(fā)掘特色文化要素，擺脫對西方體育的附屬地位，傳統(tǒng)體育重新找回文化自信，是中國文化走向世界的又一張名片。當前，已經(jīng)有很多傳統(tǒng)體育項目重回人們視野，并被賦予時代內(nèi)涵和精神，舞龍舞獅、中華武術(shù)、龍舟競渡成為傳統(tǒng)體育的強力代言人，向世界展示了我國傳統(tǒng)體育的無窮魅力。

（二）從文化封閉到文化開放，傳統(tǒng)體育發(fā)展的文化升級

改革開放以來，文化作為國家軟實力建設(shè)的重要部分，在塑造國家形象，擴大國家影響力方面發(fā)揮著越來越重要的作用，伴隨著改革開放的東風，我國的體育文化發(fā)展也從封閉走向開放，中國的體育文化越來越有自信“走出去”，以其豐富的內(nèi)容、眾多的形態(tài)抵消著西方文化輸出的逆差現(xiàn)象。經(jīng)歷了北京奧運會的史無前例占據(jù)金牌榜首的輝煌后，我國正式吹響了打造體育強國的號角，以武術(shù)為首的傳統(tǒng)體育不斷走出國門，走向世界，在一系列的對外交流獲得大面積的接納和認同，在全世界范圍內(nèi)掀起熱度的太極文化就是一個極具代表性的例子。

傳統(tǒng)體育文化走出去，就是要徹底激活中國這頭沉睡的東方睡獅，向世界展示一個強大的中國該有的自信和影響力，就是要在與世界各國體育文化交流碰撞的過程中不斷獲得融合性發(fā)展，打造出更多的具有世界影響力的體育項目。傳統(tǒng)體育文化的新時期發(fā)展就應(yīng)該以多元化、國際化為基本指針，不斷促進民族體育的創(chuàng)新式傳承發(fā)展，保證其社會價值選擇的延續(xù)性和時代內(nèi)涵。

（三）從文化否定到文化尋根，傳統(tǒng)體育發(fā)展的文化沉淀

隨著全球化的發(fā)展，體育也成為全球化的一項重要內(nèi)容，然而一個令人扼腕的事實是當今世界體育仍然以西方體育為尊，我國作為具有五千年文明史的大國，在全球體育盛宴的奧運會中尚沒有一個“拿得出手”的體育項目，始終只能在世界體育大家庭中充當一個“小角色”[3]。然而，一味地模仿和推崇西方體育只會讓傳統(tǒng)體育迷失自我，最終讓中國喪失傳統(tǒng)體育這張重要的國家名片。因此，重新為傳統(tǒng)體育找回自尊，開啟傳統(tǒng)體育的尋根之旅，成為近年來我國體育發(fā)展的一項重要工作，當然，“尋根”并不是要墨守成規(guī)，夜郎自大，而是在自我更新中發(fā)掘更多具有原創(chuàng)性的文化魅力。

目前，我國有關(guān)部門已經(jīng)輯錄發(fā)行了《中華民族傳統(tǒng)體育志》，對全國各民族具有代表性的運動項目深入發(fā)掘，這種文化尋根有利于傳統(tǒng)體育項目的“破土”發(fā)展，它們所凝聚的精神價值和文化內(nèi)涵正是中華民族新時期的文化價值取向。

三、結(jié)語

新時期，傳統(tǒng)體育的發(fā)展應(yīng)該不斷突破理念和制度的束縛，在與西方體育的全面比拼中走出一條特色化的發(fā)展之路，為自己傳承的文化代言。傳統(tǒng)體育文化正處于高速覺醒、復(fù)興和創(chuàng)新發(fā)展的道路上，打破封閉、自卑，走向開放、自強，未來必將成為中國文化宣傳中的重要明信片。

參考文獻：

[1]馬利亞.社會學(xué)視角下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的社會價值與文化選擇[J].體育與科學(xué)，2012，33 （2）：80-83.

[2]譚燕婷.我國民族傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會的可持續(xù)發(fā)展[J].當代體育科技，2015，5 （20）：206-207.

[3]張國選.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的社會歷史背景及現(xiàn)代社會價值探析[J].體育科技文獻通報，2010，18 （2）：120-121.