“宜都茶港”

趙平 李雪燕

摘 ?要：歷史街區(qū)和傳統(tǒng)民居是地域特色文化的突出體現(xiàn)，折射著地方傳統(tǒng)文化和思想觀念。宜都作為萬里茶道宜紅茶運(yùn)輸?shù)霓D(zhuǎn)運(yùn)節(jié)點(diǎn)，由“宜都茶港”將宜紅古茶道和長(zhǎng)江水道相連接，其“茶港”民居建筑在宜紅古茶道文化線路中極具價(jià)值。以萬里茶道申遺為契機(jī)，進(jìn)一步做好“宜都茶港”橋河街等商鋪民居建筑保護(hù)利用，促使宜紅茶歷史文化遺產(chǎn)活化利用和地方旅游共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：宜都茶港;文化線路;價(jià)值

中圖分類號(hào)：K26 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ????? 文章編號(hào)：1003-1332（2019）03-0005-05

宜都陸城位于長(zhǎng)江、清江、漁洋河三江交匯之處，素有“鄂西咽喉”、“三峽門戶”之稱。 陸城為三國時(shí)期東吳陸遜所筑土城，至明代成化四年（1468）知縣許夢(mèng)熊進(jìn)行維修，“易土城以磚石，周伍百余丈，高二丈有奇，置樓櫓十二座”[1]76，有東、南、西、北、合江門五個(gè)城門。同治年間《宜都縣志》[1]17卷一《縣總鋪圖中》明確標(biāo)示了陸城清江邊的街道布局：圖中南北方向標(biāo)示了六條街道，即：水府廟巷、燕子巖巷、新街（鄰蘇巷）、橋河街、半邊街、向家巷。這張圖完整呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)陸城清江邊街道的布局和繁榮情況。宜都茶港即包含上述各條街道，它東西（沿清江）長(zhǎng)680米，是陸城最繁華的商業(yè)核心區(qū)，也被稱之為“宜都茶港”。在這些街道中，橋河街、鄰蘇街保存的歷史遺存最為完整，環(huán)境風(fēng)貌最為突出，是宜都城市之根。

建筑是支撐其商業(yè)貿(mào)易的物質(zhì)條件，研究以橋河街為代表的宜都茶港民居建筑特色及其價(jià)值，對(duì)于保護(hù)傳承該區(qū)建筑文化，探討宜紅文化交流融合和宜紅茶在此集散轉(zhuǎn)運(yùn)等問題，具有重要意義。

一、橋河街民居、商鋪建筑的功能及特點(diǎn)

橋河街東連半邊街[1]26-27，西鄰鄰蘇巷，南接西正街，北接橋河碼頭，位于老城區(qū)北部，南北走向，全長(zhǎng)約150米，巷寬2.2-6米寬窄不等，地面為明代青石板巷道，街口北臨清江，南至西正街，東至半邊街西城門，西靠鄰蘇巷街區(qū)，從空中俯瞰，該街區(qū)平面走向與清江呈T字型結(jié)構(gòu)，街區(qū)巷口直通橋河碼頭;而由北向南觀察，整個(gè)橋河街區(qū)為V型地形，巷內(nèi)高低差約28米，巷道地面處于街區(qū)最低處，巷道兩邊建筑隨地勢(shì)逐步升高，最高處為西正街和鄰蘇巷地平面。橋河巷清代至民國老建筑保存較多，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，該街區(qū)現(xiàn)有房屋門牌號(hào)47個(gè)，其中老民居35棟，已命名為縣級(jí)文物保護(hù)單位1處、歷史建筑的共7處，這些老建筑在清代至民國大多為老字號(hào)商鋪建筑，除個(gè)別房屋保存較好外，多數(shù)亟待維修保護(hù)。

由于橋河街地面高程較低，在宜都茶港各條街道中，它與清江各碼頭水面高程相差最小[2]，冬季枯水季節(jié)其高差僅25米，是陸城各街巷中與碼頭落差最小的街巷，貨物上下船舶十分方便，經(jīng)濟(jì)便捷的漁洋河、清江水運(yùn)及突出的地理位置使其成為鄂西等地貨物在宜都集散的最佳地點(diǎn)。清代至民國時(shí)期，特別是清中期以后，宜紅茶對(duì)外貿(mào)易興起，吸引了大批各地客商在此投資，他們?cè)谶@里建房置業(yè)，進(jìn)行各種商業(yè)貿(mào)易，由此形成了人來人往川流不息的繁華街區(qū)。

一個(gè)地方的建筑文化是該地自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的直接反映，建造者在滿足其建筑功能的前提下注重房屋的外觀風(fēng)貌是其文化心理的必然選擇。同峽江地區(qū)建筑一樣，橋河街區(qū)的建造者在此寸土寸金的地方為適應(yīng)地形特點(diǎn)，充分發(fā)揮了他們的智慧，在建筑選址、房屋平面、立面布局上充分利用地形的特點(diǎn)靈活構(gòu)建，形成了經(jīng)濟(jì)適用的民居商鋪。

因此，宜都作為萬里茶道宜紅古茶道集散轉(zhuǎn)運(yùn)的重要節(jié)點(diǎn)城市，其“茶港”商鋪民居是地域文化的突出體現(xiàn)，具有峽江民居的建筑特點(diǎn)。由于其位于從鄂西山區(qū)到江漢平原過渡地帶，又是宜紅古茶道沿線土漢民族文化交流融合的區(qū)域，在功能上，它以服務(wù)于宜紅茶的集散和轉(zhuǎn)運(yùn)功能為終極目的，所以在宜紅古茶道文化線路中具有將鄂西山區(qū)的宜紅古茶道與宜都茶港、長(zhǎng)江水道至武漢等城市連接起來的功能，在宜紅古茶道文化線路中極具價(jià)值。最有代表性的是“鼎泰恒”山雜茶葉商行、楊守敬故居、“大信花行”三棟建筑。

1.“鼎泰恒商行”

“鼎泰恒”山雜茶葉商行位于街巷西南部，晚清建筑，大門臨街道西側(cè)，后門位于坡頂，前后門中心點(diǎn)高程高差約6.34米。穿斗抬梁混合式木結(jié)構(gòu)建筑，房屋面寬21.9米，前后三重，進(jìn)深約22米，房屋建筑隨坡就勢(shì)布局，面積約482平方米。

“鼎泰恒”商行之結(jié)構(gòu)充分體現(xiàn)了峽江建筑隨坡就勢(shì)、木作方式不斷變化的特點(diǎn)，其基本原則就是在確保生產(chǎn)、經(jīng)營、生活等基本功能的前提下適應(yīng)這一地區(qū)的環(huán)境風(fēng)貌。其為穿斗抬梁式大木架，外墻為薄磚灌斗風(fēng)火墻，屋面小青瓦，中廳木板外壁飾當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情雕飾。

2.“楊守敬故居”

楊守敬故居是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于橋河街西北部，建于清道光二十年（1840），磚木結(jié)構(gòu)建筑，面寬10米，進(jìn)深27米，GPS大門前定位：北緯30.3960，東經(jīng)111.4477，占地550平方米，建筑面積350平方米，平面呈長(zhǎng)方形布局，前后二重房屋，前一棟一層，后一棟二層，二重房屋之間為天井，大門面對(duì)清江，房屋周圍為五花烽火山墻，大門前中心最低處與后門中心最高處高差1.5米。

楊守敬故居系磚木結(jié)構(gòu)建筑，按功能劃分，第一重中為客廳，兩邊廂房為住房;第二重按楊守敬《鄰蘇老人自述年譜》記載是其“飛清閣”藏書樓兼臥室。故居木作是典型穿斗結(jié)構(gòu)，為確保安全穩(wěn)固，房主人又在房屋周邊外墻砌筑風(fēng)火磚墻一周。其磚作為薄磚灌斗墻;瓦作為清灰小布瓦;門、窗均飾以反映本地民居特點(diǎn)的幾何文，且在木構(gòu)件表面裝飾生漆。整個(gè)建筑以徽派建筑風(fēng)格為基調(diào)，又結(jié)合了本地峽江建筑的特點(diǎn)，在個(gè)別地方靈活變化，與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，莊重典雅。

3.“大信花行”

“大信花行”位于橋河巷37號(hào)，民國時(shí)期為宜都商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李靖如舊宅，今為其孫李崇正所有。建于清道光初年，穿斗抬梁混合式建筑，傳統(tǒng)的中軸線對(duì)稱布局，房屋前后連接橋河巷與鄰蘇巷，均為經(jīng)營門面，中為客廳過道，兩側(cè)為廂房倉庫，相鄰房屋用封火磚墻相隔，初建時(shí)有四重建筑三個(gè)天井，抗戰(zhàn)時(shí)期在日寇炮擊時(shí)炸毀第四重房屋，今存前后三重建筑二個(gè)天井，面積約370平方米。房屋面寬9.2米，進(jìn)深37.2米，建筑平面為不規(guī)則長(zhǎng)方形，地勢(shì)由橋河街大門處向屋后鄰蘇巷后門逐步升高，大門前中心點(diǎn)與后門處中心點(diǎn)之高差約2.7米（參見《大信花行平剖面示意圖》）。清至民國，“大信花行”主要經(jīng)營棉花、山雜茶葉等商品。臨橋河街道一重為大門門市，第二重為倉儲(chǔ)加工用房，第三重為居住生活區(qū)，該建筑是清末民初山雜茶葉和棉花集散加工銷售地，是陸城保存較完整的民居代表性歷史建筑之一。

二、“宜都茶港”商鋪民居在萬里茶道文化線路中的價(jià)值

第一，從文物學(xué)的角度考量，橋河街等宜都茶港民居商鋪具有歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，它見證了清代民國以后宜紅茶在宜都的興衰，是萬里茶道宜紅古茶道文化線路不可替代的實(shí)物例證。

橋河街的民居風(fēng)貌從三國時(shí)期走來，歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)雨，攜帶著歷史的印痕，延續(xù)至明清，它的建筑結(jié)構(gòu)、建造工藝、門窗裝飾、民俗繪畫等無不展現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化和建筑水平，投映著宜紅古茶道沿線土漢民族文化交融的現(xiàn)實(shí)，是物質(zhì)和非物質(zhì)文化保護(hù)傳承的重要載體，也是研究清代民國建筑文化珍貴的資料。橋河巷等民居建筑內(nèi)居住的人群中，有部分是由周邊地區(qū)宜紅茶貿(mào)易運(yùn)輸沿線的居民遷居而來;這里的原住民也在貿(mào)易、人流的集散過程中受到沿線文化的影響，傳承至今“宜都故事”、“土家跳喪舞”、“青林寺謎語”等都深刻地體現(xiàn)了宜紅古茶道沿線文化的交融。

宜都地處長(zhǎng)江、清江、漁洋河三江匯流處，地理位置特殊，歷史上“宜都茶港”就是鄂西武陵山區(qū)進(jìn)入長(zhǎng)江江漢平原的必經(jīng)之地，從鄂西外運(yùn)的宜紅茶等山貨以及從江漢平原進(jìn)入鄂西腹地的外來生活必須品均集聚于此，因此成為了人流、物流、信息流的集散地和經(jīng)濟(jì)文化交融的大本營。

《五峰縣志》記載：“民國初年，有宮、張、吳、鄭、蔡、李姓數(shù)十家商販在此（指漁洋關(guān)）經(jīng)商。宮福太、源泰茶號(hào)常年來往于武漢、上海、廣州，從事茶葉運(yùn)銷和百雜貨批零。1921年洋貨上市，鶴峰、來鳳、松滋、長(zhǎng)陽、宜都和湖南石門、桑植、龍山等地客商來漁洋關(guān)倒運(yùn)。”“19 世紀(jì)開始，湖北鶴峰、宣恩、恩施、長(zhǎng)陽和湖南石門等地毛紅茶通過古茶道，源源不斷地運(yùn)到漁洋關(guān)集散、精制、包裝，然后通過漁洋河水路經(jīng)宜都運(yùn)至漢口，出口到俄羅斯和波羅的海沿岸國家，因而古茶道也成為湘鄂西茶區(qū)連接中蒙俄萬里茶道的重要組成部分?！盵3]364因此，以橋河街為代表的宜都茶港為適應(yīng)宜紅茶生產(chǎn)集散轉(zhuǎn)運(yùn)的需要，各種商鋪建設(shè)數(shù)量增長(zhǎng)如雨后春筍般，店鋪林立顧客如云。從事茶葉貿(mào)易的基礎(chǔ)建設(shè)及門市從收購、生產(chǎn)加工到貿(mào)易銷售、生產(chǎn)生活樣樣俱全。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這里尚存與宜紅茶有關(guān)的文物歷史建筑30余棟，且功能各異，大小不一，主要集中在現(xiàn)存歷史街區(qū)內(nèi)，是研究歷史民居建筑風(fēng)貌的重要資料。直至今日，當(dāng)?shù)乩先碎e來話談，仍然津津樂道著“小漢口”一說，不忘以橋河街為代表的“宜都茶港”曾有過的美譽(yù)。街區(qū)內(nèi)現(xiàn)保留的用于茶葉存放的倉庫和經(jīng)營加工售賣茶葉的茶莊茶館，都印證了宜都陸城曾經(jīng)作為萬里茶道宜紅文化線路上最重要的茶葉集散地和轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭的繁華，這些倉庫建筑和歷史街區(qū)遺產(chǎn)，彌補(bǔ)了“宜紅古茶道”乃至“萬里茶道”宜紅茶原產(chǎn)地茶葉最初集散地物證的不足。

橋河街及其相連接的碼頭隨著宜紅茶的興起由宜紅茶的“集散轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭”而轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙硕疾韪凵啼伌a頭”，其物質(zhì)和非物質(zhì)遺存的信息豐富了宜紅文化的歷史。

第二，橋河街等宜都茶港商鋪碼頭是連接鄂西宜紅古茶道、宜都紅茶廠和長(zhǎng)江大通道至武漢東方茶港的樞紐橋梁。

據(jù)英籍宜昌海關(guān)總稅務(wù)司李約瑟《宜昌十年報(bào)告》（1882-1891）記載：“宜昌土特產(chǎn)出口很少，施南府種植一定量的茶葉，茶葉從那里運(yùn)到漢口。”“清末民初時(shí)期，宜都一直是宜紅茶的轉(zhuǎn)運(yùn)中心……從漁洋關(guān)到宜都的運(yùn)茶路線一是陸上運(yùn)輸，即從漁洋關(guān)出發(fā)經(jīng)聶家河到陸城的長(zhǎng)江邊;二是水上運(yùn)輸，運(yùn)茶的木船從漁洋關(guān)碼頭出發(fā)，直接到達(dá)陸城，然后再由大船轉(zhuǎn)運(yùn)漢口，最多的時(shí)候，從宜都轉(zhuǎn)運(yùn)的紅茶每年在10萬擔(dān)以上?！盵4]381950年，為了方便茶葉運(yùn)輸，中國茶葉公司在宜都成立了宜紅茶轉(zhuǎn)運(yùn)處，1951年，中國茶葉公司考慮到宜都地處長(zhǎng)江邊，宜紅茶的外銷以蘇聯(lián)為主，宜都?xì)v史上就是宜紅茶的集散轉(zhuǎn)運(yùn)中心等原因，在宜都茶港選址，籌建宜都紅茶廠。當(dāng)年5月1日，宜都茶廠正式投產(chǎn)，至年底加工茶葉1萬余擔(dān)[5]19。因此，宜都紅茶廠是歷史上五峰宜都兩地宜紅茶生產(chǎn)的延續(xù)，也是宜紅茶生產(chǎn)的又一個(gè)高峰。宜都紅茶廠集中加工鄂西南、湘西北產(chǎn)茶區(qū)的毛紅茶，精制宜紅茶主要出口前蘇聯(lián)及東歐。尤為可貴的是，宜都紅茶廠工人于上世紀(jì)50年代為提高工作效率增加紅茶產(chǎn)量自主研制的茶葉加工設(shè)備，至今保留完好，是國內(nèi)罕見的活態(tài)工業(yè)遺產(chǎn)，彌補(bǔ)了萬里茶道宜紅古茶道制茶設(shè)備缺少實(shí)物見證的缺憾。

因此，以橋河街為代表的宜都茶港民居商鋪建筑分別從文物價(jià)值、實(shí)物例證和生產(chǎn)轉(zhuǎn)運(yùn)三個(gè)方面將以五峰為代表的鄂西山地與宜都茶港、宜都茶廠串聯(lián)成“產(chǎn)地-加工-銷售-運(yùn)輸”線路，具有不可替代的樞紐價(jià)值，是宜紅古茶道上重要的遺存點(diǎn)。

三、橋河街等宜都茶港民居商鋪活化利用思考

以宜都茶港為代表的民居商鋪建筑和歷史街區(qū)，是宜紅古茶道上獨(dú)特的風(fēng)景和不可替代的重要節(jié)點(diǎn)。歷史街區(qū)和傳統(tǒng)民居是區(qū)域文化的突出反映，如何保護(hù)這些民居商鋪建筑和歷史街區(qū)，保存?zhèn)鹘y(tǒng)特色并活化地域文化，對(duì)地方歷史遺存保護(hù)和文化旅游的發(fā)展具有重要意義。

1.做好以橋河巷為代表的“宜都茶港”等歷史街區(qū)及其建筑的保護(hù)利用規(guī)劃迫在眉睫

人類的居住方式歷來與自然及城市發(fā)展聯(lián)系緊密，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，為滿足人們現(xiàn)代化生活需要，傳統(tǒng)民居不斷被改造直至被現(xiàn)代化建筑取代是不可避免的。宜都茶港歷史建筑的保護(hù)，在總體上，要將其納入整個(gè)宜紅古茶道系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃考量，從保護(hù)現(xiàn)有街區(qū)建筑傳統(tǒng)風(fēng)貌、建筑本體、建筑環(huán)境入手實(shí)施整體規(guī)劃保護(hù)，對(duì)不同街道、建筑按原有功能進(jìn)行分工，明確不同民居商鋪的功能作用，對(duì)于原有的一些歷史地域性的特色標(biāo)識(shí)盡量保留，最大限度保持建筑整體風(fēng)貌，恢復(fù)原街區(qū)歷史格局，打造“宜都茶港”茶文化商業(yè)步行街。在具體操作上，一是從茶道、茶港（民居商鋪及街道）碼頭和宜都紅茶廠三方面綜合規(guī)劃，確定主次目標(biāo)對(duì)象，以點(diǎn)帶面逐步推進(jìn)，按“修舊如舊”原則，對(duì)橋河街“宜都茶港”街道及其民居商鋪建筑進(jìn)行修復(fù)整理，恢復(fù)這些民居商鋪、街道碼頭的原有功能和風(fēng)格特色。二是盡量維護(hù)原住居民的穩(wěn)定性，以保證其族群文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。歷史街區(qū)大多承擔(dān)居住職能，傳統(tǒng)民居的保護(hù)修復(fù)必須建立在保證人們正常生活的前提下。需因地制宜，并充分利用其現(xiàn)存豐富的文化資源，使保護(hù)與發(fā)展并重，盡可能完整收集整理片區(qū)原住居民現(xiàn)存具有地域特色的故事、謎語、茶文化、婚喪活動(dòng)等非物質(zhì)文化資料，引導(dǎo)其活態(tài)傳承，使之活化利用，以服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)。因此需要開展居民參與度調(diào)查，聽取當(dāng)?shù)鼐用褚庖姾鸵?，開展文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳，提高居民保護(hù)認(rèn)識(shí)，同心協(xié)力和諧發(fā)展。

2.結(jié)合街道民居規(guī)劃修復(fù)等工作，確定一批特色建筑進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)

可對(duì)目前已公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的楊守敬故居、市級(jí)文物保護(hù)單位“鼎泰恒山雜茶葉商行”、市級(jí)歷史建筑“大信花行”等文物保護(hù)單位和歷史建筑進(jìn)行重點(diǎn)維修，立足于高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、高品質(zhì)，活化宜紅茶文化及其產(chǎn)業(yè)。一是對(duì)“宜都茶港”街區(qū)實(shí)施全面風(fēng)格改造，確定部分建筑修復(fù)后恢復(fù)其原有功能，實(shí)施活化展示;二是對(duì)正在實(shí)施的宜紅產(chǎn)業(yè)園、宜紅茶博物館項(xiàng)目予以重點(diǎn)打造，建設(shè)宜紅茶古茶園展示區(qū)、宜紅文化雕塑園，茶文化研學(xué)中心，宜都茶港模型展示區(qū)。在茶博館內(nèi)陳列宜紅茶文化展品及其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如茶歷史、茶道、茶故事、茶藝等活態(tài)茶文化遺產(chǎn);充分利用現(xiàn)存歷史遺存，確定展覽特色主題，開發(fā)宜紅文化旅游產(chǎn)品，重點(diǎn)展示宜都茶廠1951年的老生產(chǎn)線及其設(shè)備，設(shè)立宜紅茶生產(chǎn)互動(dòng)區(qū)，在工作人員引導(dǎo)下演示宜紅茶的生產(chǎn)過程，吸引觀眾參與宜紅茶的采摘、生產(chǎn)，使觀眾在參觀的過程中既學(xué)習(xí)了宜紅茶的歷史文化，又享受了旅游參觀的快樂，提高觀眾參觀的興趣，將物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益協(xié)調(diào)并進(jìn)。同時(shí)，規(guī)劃宜紅文化整體博覽活化利用工作，做好游覽景點(diǎn)、線路、項(xiàng)目和相關(guān)服務(wù)設(shè)施，配套市內(nèi)現(xiàn)存較完整的騾馬古道、宜都萬畝茶道走廊等路段修復(fù)和風(fēng)景區(qū)建設(shè)，文旅結(jié)合，采取整體規(guī)劃、區(qū)別開發(fā)、和諧發(fā)展的保護(hù)措施，以萬里茶道申遺為契機(jī)，充分挖掘宜紅茶歷史文化資源，體現(xiàn)地區(qū)文化特色，與城市旅游資源進(jìn)行整合，明確文化旅游保護(hù)開發(fā)的特色與主題。同時(shí)結(jié)合全市創(chuàng)建全國文明城市、森林城市、衛(wèi)生城市，與環(huán)境整治相融合，共同推進(jìn)文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語

宜都是“宜紅古茶道”上重要的轉(zhuǎn)運(yùn)節(jié)點(diǎn)，而宜都橋河老街區(qū)又是“宜紅古茶道”上極為稀見的保護(hù)較為完整的古建筑群，故對(duì)橋河老街區(qū)的保護(hù)和利用不僅對(duì)“宜紅古茶道”參與“萬里茶道”申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的作用，也是歷史上宜都在鄂西南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生影響力的體現(xiàn)。橋河老街區(qū)將為宜都茶文化的保護(hù)和發(fā)展起到重要的作用。

注 釋：

[1] 宜都市黨史地方志辦公室整理：《宜都縣志》（同治版），湖北人民出版社，2014年。

[2] 2018年11月20日枯水季節(jié)橋河街北端最低點(diǎn)高程41.9米，清江水面高程16.9米，兩者高差25米。

[3] 馬先立：《略論石門在萬里茶道中的地位與作用》，《線路與文化——“宜紅古茶道第二屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文論文集”（鶴峰縣）》，2017年。

[4] 葉厚全：《對(duì)宜都“宜紅茶”轉(zhuǎn)運(yùn)中心的初步認(rèn)識(shí)》，《線路與文化——“宜紅古茶道第三屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文論文集”（宜都）》，2018年。

[5] 翁壽楠：《宜都成為宜紅茶最大收購加工出口基地的探討》，《線路與文化——“宜紅古茶道第三屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文論文集”（宜都）》，2018年。