鐘芮
摘 要:伴隨著新課改政策的不斷推進(jìn),中學(xué)音樂教師對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)綜合素養(yǎng)要求也在逐步提升。為了使學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)有更加深刻的認(rèn)知和了解,教師需要為學(xué)生引入民間音樂的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生能鞏固熟練掌握中國(guó)傳統(tǒng)音樂的形式和內(nèi)容,切實(shí)提升學(xué)生的音樂水平。在本文中筆者將會(huì)從民族音樂文化、民間樂器認(rèn)知以及戲曲音樂鑒賞等角度進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)論述,以此彰顯民間音樂教學(xué)在當(dāng)今音樂教學(xué)中的重要地位。
關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);課堂教學(xué);有效性研究
在初中階段的音樂教學(xué)過(guò)程中,教師需要重點(diǎn)提升學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)。因此,教師需要從我國(guó)的文化中汲取教學(xué)元素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的教學(xué)指導(dǎo),全面提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)質(zhì)量。故而,在經(jīng)過(guò)教師長(zhǎng)期的教學(xué)研究之后,決定不同的音樂表現(xiàn)形式入手,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的民間音樂,以及其對(duì)應(yīng)的民間演奏樂器,進(jìn)而使學(xué)生具備極佳的音樂學(xué)習(xí)視野,從而使得學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到有效保障。
一、民間音樂教學(xué),幫助學(xué)生了解民族文化
在教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)初中音樂知識(shí)的過(guò)程中,需要重點(diǎn)為學(xué)生滲透關(guān)于民間音樂的內(nèi)容,使學(xué)生對(duì)民間音樂的表現(xiàn)形式有所了解。對(duì)于民間音樂的學(xué)習(xí),需要教師帶領(lǐng)學(xué)生追溯上古時(shí)代的音樂發(fā)展歷程。滾滾的歷史長(zhǎng)河中,音樂源自于無(wú)數(shù)辛勤勞動(dòng)人民的創(chuàng)造,在歷史變遷的歲月中,將五音十二律保存下來(lái)。這些由上古先民創(chuàng)造的音樂,能夠直接反映勞動(dòng)人民對(duì)于生活的熱愛,并且這些音樂橫跨千年歷史,直到今天音韻不絕,成為了現(xiàn)代人的精神史詩(shī)。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民間音樂內(nèi)容,需要為學(xué)生建立完整的音樂知識(shí)體系,使學(xué)生從民樂中了解傳統(tǒng)音樂的歷史、文化、習(xí)慣等知識(shí)內(nèi)容,切實(shí)提升學(xué)生的民族音樂文化認(rèn)知。
例如,教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民間音樂知識(shí)時(shí),可以結(jié)合相關(guān)的知識(shí)要點(diǎn)展開系統(tǒng)的教學(xué)指導(dǎo)。從“宮、商、角、徵、羽”的音韻知識(shí),到“高山流水”的知音典故。教師需要為學(xué)生打牢音樂知識(shí)的基礎(chǔ)。此外,教師可以結(jié)合多個(gè)民族的音樂習(xí)慣,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的音樂教學(xué)。如內(nèi)蒙地區(qū)的“呼麥”,廣西地區(qū)的“對(duì)山歌”,以及陜北地區(qū)的“信天游”演唱風(fēng)格。教師通過(guò)對(duì)民間音樂進(jìn)行有效的分析和總結(jié)之后,將其整理成為學(xué)生需要學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性知識(shí),使學(xué)生真正感受到民間音樂的力量和風(fēng)格,切實(shí)提升學(xué)生的音樂文化認(rèn)知。
二、民間樂器教學(xué),提升學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)
在教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)樂器的相關(guān)內(nèi)容時(shí),就需要為學(xué)生確立相應(yīng)的學(xué)習(xí)觀點(diǎn):樂器是承載著民間音樂靈魂的器物,是音樂長(zhǎng)期流傳的具體表現(xiàn)。因此,教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)民間樂器的演奏,可以有效提升學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)。所以,當(dāng)教師教授學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的民間樂器時(shí),需要結(jié)合有效的教學(xué)方法,為學(xué)生展示不同樂器對(duì)應(yīng)的經(jīng)典樂曲。然而,對(duì)學(xué)生而言每聆聽經(jīng)典的樂曲,都是對(duì)學(xué)生的靈魂啟迪。樂器的演奏中不僅承載著中國(guó)先民的大智慧,更是有“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”八音齊奏的和諧韻律。教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)樂器的知識(shí)內(nèi)容,全面提升學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)。
例如,教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)樂器知識(shí)的過(guò)程中,需要重點(diǎn)提升學(xué)生對(duì)于樂器演奏風(fēng)格的認(rèn)知,以及對(duì)樂曲中相關(guān)樂器的辨識(shí)能力。為此,教師需要結(jié)合大量的多媒體教學(xué)視頻,對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致深入的教學(xué)指導(dǎo),使學(xué)生對(duì)相關(guān)的樂器有整體性的了解,從而全面提升學(xué)生的音樂知識(shí)水平。此時(shí),教師可以通過(guò)多樣化的教學(xué)視頻,為學(xué)生展示不同樂器的演奏風(fēng)格。如歡快明麗的曲調(diào)適合笛子、琵琶等彈撥管弦的樂器,深邃低沉的曲調(diào)適合石塤、長(zhǎng)簫等發(fā)音嗚咽的樂器等。學(xué)生通過(guò)教師的教學(xué)指導(dǎo),對(duì)相關(guān)樂器的演奏風(fēng)格有準(zhǔn)確的認(rèn)知,并對(duì)相關(guān)知識(shí)有了完整的理解,從而全面提升了學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)。
三、戲曲音樂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族精粹
對(duì)初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),音樂的范疇不僅僅是停留在西方音樂的表演,以及中國(guó)古典音樂的演奏,而是應(yīng)當(dāng)綜合多樣化音樂形式的集合體。因此,教師需要教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行京劇等相關(guān)戲曲藝術(shù)的演唱和表演。對(duì)現(xiàn)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),一些基礎(chǔ)的戲曲演唱技巧能夠有效提升學(xué)生戲曲音樂鑒賞能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)京劇名段的過(guò)程中,可以體會(huì)風(fēng)靡一時(shí)的戲劇表演藝術(shù)本身的魅力。
例如,教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典京劇名段《空城計(jì)》中的二六片段時(shí),就可以結(jié)合京劇藝術(shù)大師馬連良的唱腔,對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的演唱教學(xué)指導(dǎo)。與此同時(shí),學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,逐漸喜歡上京劇表演藝術(shù)的唱腔、身段、動(dòng)作等。也正是教師對(duì)學(xué)生的深入教導(dǎo),使得戲劇表演能夠具有很強(qiáng)的生命力,從而使之在學(xué)生的心中留下深刻的印象,有效提升了學(xué)生的戲曲鑒賞水平。
綜上所述,教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民間音樂知識(shí)的過(guò)程中,需要重點(diǎn)關(guān)注民間音樂的知識(shí)、樂器種類以及相關(guān)音樂演奏的集合形式等,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,切實(shí)提升學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)。
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