高中思想政治生態(tài)化哲學(xué)教學(xué)理念實踐研究

張現(xiàn)平

摘 要：高中思想政治哲學(xué)教學(xué)中存在教學(xué)生態(tài)圈“固化”、教學(xué)生態(tài)鏈“斷裂”的非生態(tài)化現(xiàn)象。因此，思想政治教師應(yīng)秉持生態(tài)化教學(xué)理念，以聚集優(yōu)質(zhì)生態(tài)教學(xué)因子為邏輯起點以營造哲學(xué)教學(xué)生態(tài)環(huán)境為實踐基點;以構(gòu)建和諧哲學(xué)教學(xué)生態(tài)圈為平衡支點，提升哲學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高中;哲學(xué)教學(xué);思想政治

一、高中思想政治哲學(xué)教學(xué)中的非生態(tài)化現(xiàn)象

（一）教學(xué)生態(tài)圈“固化”

由于高中思想政治中的哲學(xué)內(nèi)容晦澀難懂，導(dǎo)致高中生在學(xué)習(xí)中常常迷惑不解。新課程理念要求教師結(jié)合學(xué)生實際的認知發(fā)展規(guī)律，促進學(xué)生理解領(lǐng)悟、自主探究。但在實際教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容實時更新性缺失。學(xué)校通常采用統(tǒng)一的教材進行教學(xué)，而不能根據(jù)地方特色設(shè)計校本教材及時更新教學(xué)內(nèi)容。

其次，教學(xué)內(nèi)容動態(tài)生成性流失。思想政治教師繼續(xù)教育的機會少，常常不能及時根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，科學(xué)設(shè)計教學(xué)案例，發(fā)展學(xué)生的辯證思維能力和自主探究能力，促進教學(xué)信息流、智慧流的雙向流動。

（二）教學(xué)生態(tài)鏈“斷裂”

首先，學(xué)習(xí)與生活領(lǐng)域的各自封閉。哲學(xué)是人的存在的基本方式;是指導(dǎo)人們生活的藝術(shù)和智慧。然而在學(xué)習(xí)思想政治的過程中，高中生不愿意學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。因為學(xué)生認為哲學(xué)內(nèi)容不容易理解和記憶，而且抽象虛無，與生活實際相離甚遠，因此，在學(xué)習(xí)過程中常常感到無趣與無所適從。這導(dǎo)致學(xué)習(xí)領(lǐng)域的物質(zhì)流、信息流無法通過教學(xué)途徑進入生活領(lǐng)域，實現(xiàn)學(xué)習(xí)服務(wù)于生活。

其次，理論與實踐探究的相互分離。哲學(xué)是一種來源于實踐，卻高于實踐的理論，是對事物本質(zhì)發(fā)展的深沉思考，是對生活真諦的深刻領(lǐng)悟。高中思想政治哲學(xué)內(nèi)容，是教師將理論化知識傳遞給學(xué)生的信息流動，是指導(dǎo)學(xué)生暢游廣闊生活海洋的智慧流動。而在實際教學(xué)過程中，思政政治教師要做好理論與實踐探究的互通融合。

二、生態(tài)化教學(xué)理念

20世紀30年代美國人類學(xué)家圖爾德（J.steward）提出“文化生態(tài)學(xué)”，其指出師生在尊重性、差異性、獨特性和自主性的重要前提下，在自然環(huán)境、社會制度為文化生態(tài)創(chuàng)造的基本條件下，進行精神情感上的互動，尊重個體的多樣性、差異性，提倡學(xué)生的自主性、獨特性，使教學(xué)環(huán)境更加優(yōu)化，使教學(xué)教學(xué)生態(tài)圈更加和諧。

三、高中思想政治生態(tài)化哲學(xué)教學(xué)路徑

（一）邏輯起點：聚集優(yōu)質(zhì)生態(tài)教學(xué)因子

高中思想政治生態(tài)化哲學(xué)教學(xué)的首要基礎(chǔ)是聚集優(yōu)質(zhì)生態(tài)教學(xué)因子。在生態(tài)教學(xué)系統(tǒng)中，各因子包括教育者、學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)載體、學(xué)習(xí)環(huán)境等。因此，首先教師要明確個人在教育生態(tài)系統(tǒng)中的位置，了解學(xué)生能力發(fā)展規(guī)律，同時及時通過與優(yōu)秀教師進行交流學(xué)習(xí)，探究符合學(xué)生的實際情況的教學(xué)方法。其次，通過生活觀察、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集第一手鮮活資料，密切教學(xué)內(nèi)容與生活實踐之間的聯(lián)系，優(yōu)化生態(tài)教學(xué)因子。如在執(zhí)教《關(guān)于世界觀的學(xué)說》時，思想政治教師可以從日常生活中人們的具體做法來引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分唯物主義和唯心主義。

再次，教師要創(chuàng)設(shè)問題情境，優(yōu)化生態(tài)教學(xué)模式。如思想政治教師可以利用多媒體等設(shè)備，引導(dǎo)學(xué)生理解晦澀難懂的哲學(xué)內(nèi)容，促進師生開展密切的教學(xué)互動、共同發(fā)展，實現(xiàn)實踐演練場與自主體驗場、生命共生場的生成，實現(xiàn)學(xué)校與社會、現(xiàn)實與虛擬之間的能量流動。

（二）實踐基點：營造哲學(xué)教學(xué)生態(tài)環(huán)境

首先，把握社會、經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)的教育生態(tài)資源，科學(xué)合理運用創(chuàng)新思維，更新與豐富教學(xué)實踐。如通過社會生態(tài)系統(tǒng)，拓展哲學(xué)教學(xué)生態(tài)環(huán)境的開放性，實現(xiàn)社會與學(xué)校生態(tài)資源共享，促進哲學(xué)教學(xué)不斷生動化、具體化、高效化，完善哲學(xué)教學(xué)生態(tài)鏈，營造高度融合的哲學(xué)教學(xué)生態(tài)環(huán)境。

其次，要發(fā)揮哲學(xué)教學(xué)對思想政治生態(tài)鏈優(yōu)化升級的驅(qū)動作用，依據(jù)社會發(fā)展需求，創(chuàng)新哲學(xué)教學(xué)與生活實踐生態(tài)鏈的協(xié)同合作。以生態(tài)視角來分析創(chuàng)新哲學(xué)與學(xué)生、社會需求的關(guān)系，促進知識探究場、技能提升場、靈魂升華場等相關(guān)生態(tài)環(huán)境場之間的獨特與平衡，維持哲學(xué)教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的均衡發(fā)展。

（三）平衡支點：構(gòu)建和諧哲學(xué)教學(xué)生態(tài)圈

促進高中思想政治哲學(xué)教學(xué)邁上新臺階，達到新高度的支點在于多方融合社會資源、家庭資源、學(xué)校資源，構(gòu)建社會生態(tài)系統(tǒng)、課堂生態(tài)系統(tǒng)、家庭生態(tài)系統(tǒng)“三合一”的和諧哲學(xué)教學(xué)生態(tài)圈。哲學(xué)知識是這個教學(xué)生態(tài)圈的主要元素。如在執(zhí)教《實現(xiàn)人生價值》時，思想政治教師可以通過與家長、社會合作，將傳遞哲學(xué)的知識通過實踐的發(fā)酵，逐漸變成改變學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的動能。每一個具有正確“三觀”的學(xué)生通過在社會主義不斷成長發(fā)展，再次優(yōu)化整合教育資源，促進教學(xué)生態(tài)圈的不斷完善。

總之，用生態(tài)思維觀來探索哲學(xué)教學(xué)路徑，善于利用各類教育生態(tài)資源，按照生態(tài)思維的要求，加強哲學(xué)教學(xué)因子之間相互協(xié)作，逐步提升哲學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻：

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