淺談藝術(shù)教育對兒童審美的重要性

孟治良　王思哲

摘要：在當(dāng)今社會環(huán)境下老師們越來越注重孩子們的德智體美勞的發(fā)展，藝術(shù)教育也是必不可少的環(huán)節(jié)，它不僅能提高每個人的審美而且還能夠豐富對環(huán)境美得見解。但是如何去教育孩子們?nèi)W(xué)習(xí)藝術(shù)相關(guān)的方面的知識與理解是我們應(yīng)該注意的...

關(guān)鍵詞：教育;審美

引言：相信大家都去過展覽館，面對形形色色的各種大師畫作相比總會有許多我們難以讀懂作者想要表達(dá)的中心思想，所以我們就應(yīng)當(dāng)更好的去了解一起，當(dāng)我們買東西或者是觀看某一樣?xùn)|西的時候總會選擇那些我們認(rèn)為美得東西，所以在藝術(shù)教育中就需要我們教給學(xué)生們對于美的認(rèn)知，以及如何去帶給學(xué)生們更好的美術(shù)教育使他們更好的去了解藝術(shù)。

在討論藝術(shù)教育問題時，我們必須從精神、情感和精神內(nèi)涵上清楚地理解行為和態(tài)度?？茖W(xué)成就在這個世界上活躍的能力，以及每個人的心理和情感障礙，都與教育有關(guān)。心理學(xué)家一般認(rèn)為，影響行為的因素只有遺傳學(xué)和環(huán)境兩個，但我們從經(jīng)驗中知道，最好的種子不能在荒地上生長，因此環(huán)境是影響我們行為的主要因素。如果我們過著豐富多彩的生活，那一定是教育使我們懂得生活的意義，或者如果我們過著社交的生活，那就是教育使我們意識到我們早年的這種需要，教育也在我們身上。種子種在心臟里。如果我們生活舒適，就是教育使我們認(rèn)識到精神上的和諧是生活中最重要的事情。但如果我們不夠平靜，教育的能力就是忽視情感的增長，適應(yīng)新的環(huán)境。近幾年來，初等教育取得了長足的進(jìn)步，教學(xué)從以學(xué)科為中心向以兒童為中心轉(zhuǎn)變，可以說我們正處于一個新時代的前沿。

在當(dāng)前的教育體制中，一切都是以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的，一般的重點是知識的獲取，但如果知識不能作為一個開放的人來使用，就不能對個人有好處，不能對社會有幫助。強(qiáng)調(diào)知識的轉(zhuǎn)移，忽略了真正有助于成長的因素，那些與個人情感、精神生活和社會和諧生活有關(guān)的因素。雖然我們在專業(yè)領(lǐng)域取得了很高的成就，提高了物質(zhì)生活的水平，但我們離情感和精神需要的東西還很遠(yuǎn)。在一個平衡的教育體系中，強(qiáng)調(diào)每個人的思想、情感和情感必須以平衡的方式發(fā)展，以發(fā)展每個人的潛在創(chuàng)造力。如果藝術(shù)教育是在幼兒時期進(jìn)行的，很可能創(chuàng)造出一個具有適應(yīng)性和創(chuàng)造性的人;否則，它可能會培養(yǎng)出豐富的知識，但卻不知道如何運用它，從而使它變得缺乏內(nèi)涵，難以與人相處。環(huán)境。因為在任何創(chuàng)作過程中，情感、思考和感覺都是同等必要的，所以藝術(shù)是平衡兒童智慧和情感的不可或缺的工具。

在藝術(shù)教育的指導(dǎo)方法上，我們必須強(qiáng)調(diào)，沒有什么指導(dǎo)方法能立即打開兒童或成人的創(chuàng)作潛能，或使他們對自己和環(huán)境更加敏感，但我們可以說，無論什么是教師他用以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，其主要因素有三個方面：一是教師的個性、創(chuàng)造力、敏感性和對環(huán)境的適應(yīng)能力極為重要;二是教師在適當(dāng)?shù)奈恢蒙洗嬖谥軌蛟诙啻蟪潭壬蠋椭说募傧?三是教師在課堂上的表現(xiàn)。理解和理解他所教的科目。我們需要理解的是，教師的任務(wù)是幫助個人理解自己，以便運用最有效的手段激發(fā)他的創(chuàng)造力;同樣，如果個人認(rèn)為團(tuán)隊妨礙了自己的表達(dá)，或者他無法想象需要合作，或者e如果準(zhǔn)備工作還沒有到位，使用小組指導(dǎo)將是無效的，甚至可能使兒童感到沮喪。我們必須永遠(yuǎn)記住，兒童的需要會改變，教師必須改變和適應(yīng)這些需要。

個人創(chuàng)造力是任何創(chuàng)作藝術(shù)過程的一個屬性，相反，我們也可以說，創(chuàng)作藝術(shù)過程刺激了一般的創(chuàng)造力。這一事實清楚地表明了民主社會中藝術(shù)教育的重要性。這就是藝術(shù)教育哲學(xué)與所謂的純藝術(shù)的區(qū)別。藝術(shù)教育注重創(chuàng)作過程對個體和美感的影響，而純藝術(shù)的重要內(nèi)容是成品。在藝術(shù)教育中，藝術(shù)只是實現(xiàn)目標(biāo)的一種方式，而不是一個目標(biāo);藝術(shù)教育的目標(biāo)是讓孩子長大后，在創(chuàng)作過程中更具創(chuàng)造性，使他的審美體驗達(dá)到較高的創(chuàng)造性，并將其應(yīng)用到生活和事業(yè)中，這是藝術(shù)教育的一個重要目標(biāo)。已達(dá)到n。為了了解創(chuàng)意過程對兒童的影響，以及成長過程中各種因素對創(chuàng)意的影響，讓我們實際研究一下孩子在忙于創(chuàng)作時的心理狀態(tài)，可以說，創(chuàng)意過程的質(zhì)量、數(shù)量與材料無關(guān)。Al使用。如果他們?nèi)狈η楦畜w驗，他們需要的是靈感。如果他們的思想被封閉和僵化，那么他們的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)必須被擴(kuò)展。

擴(kuò)大經(jīng)驗范圍已成為藝術(shù)教育乃至通識教育中最重要的原則之一。擴(kuò)大經(jīng)驗的范圍意味著我們是以兒童的個性程度為基礎(chǔ)的，兒童的思想、情感和情感的靈感是以兒童的程度和發(fā)展階段為基礎(chǔ)的。顯然，“不要畫這些無聊的東西！”它不能幫助孩子們發(fā)展對環(huán)境的更大的靈活性和理解。相反，這可能會剝奪他的安全感，這是他可以從重復(fù)的描繪中獲得的。一次又一次重復(fù)同樣的事情清楚地表明孩子不能適應(yīng)新的情況。對他來說，重復(fù)陳規(guī)是一種逃避，當(dāng)他不能面對新的情況時，他會一次又一次地重復(fù)。在藝術(shù)教育中，適應(yīng)新環(huán)境是教學(xué)的重要組成部分。

我將從視覺的角度出發(fā)，讓他們發(fā)現(xiàn)、了解他們感興趣的繪畫和繪畫風(fēng)格，并清楚地了解每個時期的藝術(shù)風(fēng)格和大師對繪畫風(fēng)格的理解。接下來是告訴大師們的日常生活習(xí)慣，以及在什么語境下創(chuàng)作出當(dāng)時的優(yōu)秀繪畫。之后就是栽培技術(shù)。眾所周知，如果只有對藝術(shù)的理解是不可能完成的藝術(shù)創(chuàng)作，我會教學(xué)生不同風(fēng)格的繪畫技巧。其實，更多的是學(xué)生動手操作，因為每一種繪畫方法和繪畫技巧都是不同的，這就是讓學(xué)生學(xué)會如何從一個獨特的角度觀察。當(dāng)然，如果學(xué)生只繪畫而不表達(dá)創(chuàng)作的內(nèi)在感受，就不可能培養(yǎng)學(xué)生繪畫的嚴(yán)肅性，讓他們知道自己創(chuàng)作的繪畫是如何創(chuàng)作的。讓學(xué)生在講臺上發(fā)言。我認(rèn)為作為一個藝術(shù)家，他們可以鍛煉他們的自信和信心。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美感和藝術(shù)風(fēng)格是非常重要的，因為它是保持一個好藝術(shù)家的原創(chuàng)性的基本要素。同時，他們必須不斷培養(yǎng)自己的愛好，使自己對藝術(shù)充滿信心。當(dāng)我們臨摹一幅大師的作品時，我會讓學(xué)生找到他們在作品中思考的閃光點，讓他們解釋之后，他們會指出為什么會這樣創(chuàng)造這些地方。我認(rèn)為這些學(xué)生的創(chuàng)新技能會有很大的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《藝術(shù)精神》羅伯特·亨利

作者簡介：

孟治良（1994.5-），男，漢族，籍貫：遼寧丹東人，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：綜合藝術(shù)媒介材料與實驗研究。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）