自主性閱讀的理性思考與實(shí)踐探索

韓瑞瑞

摘 ?要：閱讀作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)，對(duì)于學(xué)生信息獲取能力、閱讀理解能力及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的作用。是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，通過(guò)閱讀教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、理解能力，還可以促進(jìn)學(xué)生思維情感的發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈，激起他對(duì)世界和對(duì)自己的深思，迫使他認(rèn)識(shí)自己和思考自己的未來(lái)。”

關(guān)鍵詞：自主性閱讀;激活思維;討論;創(chuàng)設(shè)

新課是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。”這一新理念要求語(yǔ)文教學(xué)要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的自主地位，重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，教師是“平等中的首席”而不能替代學(xué)生在閱讀中的地位。

一、感悟文本 ?充分閱讀

閱讀教學(xué)中，一定要保證學(xué)生有足夠的誦讀時(shí)間，達(dá)到書(shū)與我化，我與書(shū)化，書(shū)為我用。但有的語(yǔ)文老師忽略了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)--讀。讀為先，教為次，不讓學(xué)生讀好課文就實(shí)施教學(xué)，這往往往會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)難以達(dá)到預(yù)期效果。如有的學(xué)生吐字不清，讀不連貫，說(shuō)不出梗概;學(xué)生因讀得少，思得淺，而一問(wèn)三不知。沒(méi)有充分的閱讀文本就實(shí)施教學(xué)，實(shí)際上是不尊重學(xué)生，是無(wú)視學(xué)生存在，是“一言堂"。 這樣的閱讀教學(xué)無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更無(wú)法讓學(xué)生積極、樂(lè)觀地學(xué)習(xí)，教學(xué)效果可想而知。

閱讀是一種個(gè)性化的行為，自讀、自悟是閱讀的基礎(chǔ)。因此，在閱讀教學(xué)中要先讀后教，給學(xué)生充裕的誦讀時(shí)間，讓學(xué)生在讀中有所感悟和思考，達(dá)到以讀悟義、以讀語(yǔ)情、以讀悟理。教師應(yīng)重在引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)朗讀、復(fù)述、默讀以及略讀、瀏覽、精讀。如學(xué)習(xí)《孔已已》吃，可設(shè)計(jì)第一步讓學(xué)生有充裕的時(shí)間自由讀，并復(fù)述課文內(nèi)容;第二步要求學(xué)生加副標(biāo)題“一個(gè) —— 的讀書(shū)人”去讀文本。第三步要求學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)（如世態(tài)炎涼）概括課交內(nèi)容所反映的社會(huì)人情，再讀文本;第四步精讀文本，談自己的感受、見(jiàn)解。這樣不但訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀、復(fù)述、概括能力，而且學(xué)生在每一次閱讀中都有所感悟、思考，這樣讀的過(guò)程就是讀者和文本相互對(duì)話(huà)的過(guò)程。

二、激活思維 討論質(zhì)疑

討論式的閱讀教學(xué)過(guò)程，是教師、學(xué)生、文本在對(duì)話(huà)過(guò)程中的交接、沖突、介人與融合。討論能激發(fā)學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，使結(jié)論更正確更全面，而且更能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。許多課文中的思想理念，因國(guó)度不同、角度不同、時(shí)代不同，就會(huì)導(dǎo)致不同的看法。如學(xué)習(xí)《魚(yú)我所欲也》，圍繞“貧者不食嗟來(lái)之食，舍生取義是否值得”展開(kāi)討論。有的同學(xué)贊同孟子的觀點(diǎn)，也有的同學(xué)認(rèn)為忽視生命不值得;有的認(rèn)為舍生取義是中華民族傳統(tǒng)美德和最高道德標(biāo)準(zhǔn);并引司馬遷的話(huà)“人固有死，或重于泰山，或輕于鴻毛”和文天祥慷慨赴義的實(shí)例證明，仁人志士都因取義成仁而流芳百世，永垂青史;有的認(rèn)為勾踐臥薪嘗膽，以圖復(fù)國(guó)，韓信：胯不之辱后貴為齊王佐證：大丈夫要成就偉業(yè)當(dāng)忍辱負(fù)重，不能輕言生死。通過(guò)討論，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)待有爭(zhēng)議問(wèn)題的理解。常言道：“真理愈辯愈明”、“學(xué)起于思，思起于疑”。因此，在閱讀教學(xué)中應(yīng)適時(shí)、造度地設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)討論加深對(duì)課文的理解，以此引發(fā)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索，激發(fā)學(xué)生獨(dú)見(jiàn)、新見(jiàn)、創(chuàng)見(jiàn)，訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性，認(rèn)識(shí)事物的全面性、深刻性。

三、 以情激情 ?創(chuàng)設(shè)氛圍

古人有“言為心聲”的說(shuō)法。新教材里的課文都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們精選的文質(zhì)兼美的文章，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，充滿(mǎn)生命的活力，傾注了作家濃烈的感情。閱讀中應(yīng)重視以情激情，創(chuàng)設(shè)氛圍?！段男牡颀垺分校骸胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。” 閱 讀 教 學(xué) 是披文以入情的活動(dòng)。要調(diào)動(dòng)學(xué)生相應(yīng)的情感，首先要有教師情感的滲入。李吉林的情境教學(xué)，魏書(shū)生的妙趣橫生的教學(xué)語(yǔ)言，錢(qián)夢(mèng)龍的藝術(shù)教學(xué)手段，這些特級(jí) ? ?教 ? ? 師 ? ?們的成功之處無(wú)不在于他們情感的投入，在于他們對(duì)文章有一個(gè)情感深入的過(guò)程。由此我深深地感到：一名語(yǔ)文老師在閱讀教學(xué)過(guò)程中，必須做到全身心投入，才能 披 文 以 情，，才能激起和調(diào)動(dòng)學(xué)生相應(yīng)的情感，引導(dǎo)學(xué)生投入情感。要點(diǎn)燃學(xué)生情感的火焰，教師首先點(diǎn)燃自己情感的火焰。

閱讀教學(xué)是一個(gè)生命與生命的對(duì)話(huà)，情感與情感的交流，智慧與智慧的碰撞的過(guò)程。只有情深才能感人，這 樣的閱讀教學(xué)才能收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)

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