莫讓對話止于課堂

唐正林

[摘 要]閱讀教學(xué)的過程，實際上是學(xué)生與教師、文本、作者對話的過程。然而，隨著下課鈴聲的響起，也宣布這種對話的結(jié)束。這讓許多更深、更妙、更精彩的對話胎死腹中，影響了閱讀教學(xué)效率的有效提高。在教學(xué)中，應(yīng)讓這種對話延續(xù)，以引發(fā)學(xué)生新的思考、解決新的問題、形成新的人生觀。

[關(guān)鍵詞]激活思維 學(xué)以致用 價值觀 對話

[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）04-049

閱讀教學(xué)離不開對話，這幾乎已經(jīng)成為語文教師的共識。課堂上師生盡情、盡興地和文本、作者等進行對話，可一旦下課鈴聲響起，一切對話便戛然而止。難道，對話只存在于課堂嗎？語文課程專家王榮生教授說：“思考和評價在閱讀中進行，有時也表現(xiàn)為連續(xù)性閱讀活動的暫時中斷，而且往往要延續(xù)到閱讀活動之后。當(dāng)眼睛離開所讀的最后一個字，對話并未終止?！毕抡n鈴聲并不是閱讀的結(jié)束，也并非是對話的結(jié)束。對那些精彩的文章，閱讀之后的對話還應(yīng)繼續(xù)。

一、在持續(xù)的對話中激活思維，引發(fā)新的思考

大思想家程頤說：“為學(xué)之道，必本于思，思則得之，不思則不得也。”任何閱讀的過程都是一個不斷思考的過程。質(zhì)疑、解疑、理解、啟發(fā)、共鳴等一系列閱讀行為，都離不開思考。課堂教學(xué)結(jié)束，思考不應(yīng)該結(jié)束，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)同文本進行深入對話，激活學(xué)生思維，從而引發(fā)新的、更深層次的思考。

教學(xué)蘇教版四年級上冊《但愿人長久》一文，在即將結(jié)束時，我提出一個開放性的話題：“本文以月起興，以月入情又以月入理，作者借景抒情的對象為什么要選擇月亮呢？”鼓勵學(xué)生在課后繼續(xù)與文本對話，探尋“月亮”這一自然景物在詩詞中的特殊意義。然后，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合曾經(jīng)讀過的關(guān)于“月亮”的古詩詞，加深理解月亮這一常見意象的獨特意境。

與文本的對話是一個持續(xù)性的過程，持續(xù)越久引發(fā)的思考就會越深。不要讓對話只存在于課堂，要鼓勵學(xué)生進行持續(xù)性的對話，這樣就會引出更多、更精彩的思考。

二、在持續(xù)的對話中學(xué)以致用，解決新的問題

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實的語文基礎(chǔ)。尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維?！闭Z文是一門工具性很強的學(xué)科?！斑@一篇”的學(xué)習(xí)收獲經(jīng)常成為“另一篇”學(xué)習(xí)的幫手。學(xué)生與文本持續(xù)性對話引發(fā)的深入思考，可以讓學(xué)生將“這一篇”的收獲運用到“另一篇”上，以解決新的問題。

在寫景類習(xí)作教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對觀察的角度、景物之間的聯(lián)系以及方位關(guān)系等把握得不好。因此，在教學(xué)四年級上冊《天安門廣場》一課時，我布置了這樣的作業(yè)：繼續(xù)深入研究課文第二、第三兩節(jié)，想一想：作者介紹這些建筑物的順序是什么，可不可以打亂；這兩節(jié)都是寫建筑物的，為什么不放在一節(jié)里寫，卻要分成兩節(jié)；這些對你的寫景作文有什么啟發(fā)。為了解決這些問題，學(xué)生們在課后又打開課本，與文本進行對話。通過這種持續(xù)的對話，學(xué)生終于認(rèn)識到觀察角度不同，描寫的景物也就不同；景物之間的聯(lián)系可以使文章更有條理等。緊接著，我讓學(xué)生運用這些寫作技巧介紹學(xué)校，取得了較好的效果。

在教學(xué)中，運用獲得的知識解決新的問題，在解決新的問題中又學(xué)習(xí)新內(nèi)容，這種良性循環(huán)可以在學(xué)生與文本的持續(xù)對話中不斷運行，使學(xué)生的語文技能不斷地提高。

三、在持續(xù)的對話中積淀素養(yǎng)，形成新的人生觀

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在總目標(biāo)中指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”語文課程的人文性特點決定了語文學(xué)習(xí)不能脫離對學(xué)生人生態(tài)度和價值觀的關(guān)注。而課堂結(jié)束后同文本的持續(xù)性對話對學(xué)生積淀人文素養(yǎng)，形成新的人生觀有著不可輕視的作用。

《虎門銷煙》一課是蘇教版四年級上冊的一篇課文。文章以生動的筆墨記敘了虎門銷煙的過程，這為培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想提供了很好的素材。授課的最后環(huán)節(jié)，我出示了林則徐銷煙后充軍伊犁、病死異鄉(xiāng)的悲慘結(jié)局，并拋出一個探討性問題：如果時光可以倒流，身居高位、前程似錦的林則徐還會不會進行虎門銷煙呢？學(xué)生經(jīng)過一番討論后，很自然得出肯定的答案——會，因為林則徐所考慮的是國家大義，并非個人小利。于是，我以林則徐的名言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”結(jié)束了本課教學(xué)，并設(shè)置了一道課后思考題：“你從林則徐身上學(xué)到了什么？身處和平年代的我們，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)林則徐的精神呢？請將自己的想法以‘和林則徐談心的方式寫出來?！?/p>

特級教師孫雙金講過：“課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山?！边@些具有高度價值取向的文章，更值得學(xué)生與它們進行持續(xù)對話，逐步形成積極向上的人生態(tài)度。

與文本對話不只局限于課堂上，因為這些好書對學(xué)生的影響不應(yīng)該只存在于一節(jié)課上，而應(yīng)該對學(xué)生產(chǎn)生更長久的影響，甚至是他們的一生。

（責(zé)編 韋 雄）