文化自信背景下健身氣功發(fā)展策略研究

段雨辰

摘 要：健身氣功屬中華傳統(tǒng)養(yǎng)生體育項目，以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結合為主要運動形式，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史。本文采用文獻資料法、邏輯分析法、專家訪談法等，對于健身氣功的價值進行總結，分析我國健身氣功的發(fā)展中存在的問題并提出相應的對策建議，旨在促進健身氣功的進一步發(fā)展，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：文化自信;健身氣功;發(fā)展策略

中圖分類號：G80 ? ? ? ?文獻標識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）04-138-02

1前言

健身氣功是以增進身心健康為目的，以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結合為主要運動形式的民族傳統(tǒng)體育項目，是中華悠久文化的組成部分。目前，健身氣功以八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)、六字訣最為流行，其他如“馬王推導引術”、“太極養(yǎng)生杖”等也受到練功群眾的喜愛。健身氣功緊密結合天人相應的自然觀，具有動作舒緩、簡單易學、老少皆宜、不限性別、場地要求低等系列優(yōu)點。

2健身氣功的價值

2.1健身氣功的文化價值

2.1.1有助于提高對傳統(tǒng)文化的認識

健身氣功是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承和發(fā)揚健身氣功可以使人們更好地理解中國傳統(tǒng)文化，這些可以代表本民族特色的項目來樹立人們的民族自尊心，提高人們的民族自豪感，培養(yǎng)人們的愛國情懷。此外，將以健身氣功為代表的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚，對于培養(yǎng)人們養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣起到了積極的作用，幫助人們樹立終身體育的意識，對全民健身的開展起到推動作用。

2.1.2有助于推動校園文化的形成發(fā)展

健身氣功植根于傳統(tǒng)文化的沃土中，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的美感，健身氣功在校園的推廣有助于學生形成正確的審美意識、樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質、豐富他們的課余生活、培養(yǎng)愛國情懷，進而推動學校校園文化的形成。

2.2健身氣功的健身價值

健身氣功以健身為本質，能從生理、心理以及社會等多方面促進習練者健康。首先，持續(xù)練習健身氣功有助于習練者提高反應速度，增強關節(jié)靈活性，增強肌肉力量，提高身體柔韌度和平衡能力，也能使其肺活量、血壓和心率得到適當?shù)恼{(diào)節(jié)。其次，健身氣功是一項通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的鍛煉，有助于改善自身的健康狀況，使心身高度和諧。多項研究表明：練習健身氣功對于鍛煉者的心理健康有著積極的影響，并且可以降低焦慮和抑郁水平。現(xiàn)代醫(yī)學實踐也證明長期練習健身氣功能促使人體神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)、制約，增強人體的防病能力和抗衰老能力。

3健身氣功在發(fā)展中存在的問題

自2003年健身氣功成為國家體育總局推廣的第62個體育項目以來，健身氣功的推廣與發(fā)展已走過了十年的歷程，時至今日已成為全民健身運動中群眾參與最為集中、發(fā)展最為迅猛的運動項目之一。然而隨著健身氣功站點數(shù)量與參與人數(shù)的增加，也不可避免地逐漸暴露出一系列的矛盾問題：

3.1宣傳力度不夠

健身氣功與傳統(tǒng)的氣功有所不同，相比傳統(tǒng)氣功也沒有那么高的認可度和普及面。人們對氣功也有一定的偏見，尤其是在“法輪功”事件的強大沖擊下，因此現(xiàn)在最重要的任務就是扭轉人們對氣功的認識;另外，健身氣功在宣傳工作方面也存在一定的問題，宣傳工作不到位、不夠深入，導致人們對健身氣功的了解還不夠，從而影響了健身氣功在全民健身中的發(fā)展。

3.2專業(yè)師資隊伍匱乏

健身氣功在傳承發(fā)展的過程中，離不開教練的指導，他們的水平在某種程度上決定著健身氣功學習者的學習效果。但是，目前我國健身氣功教練的綜合素質和能力還達不到要求。健身氣功的發(fā)展較集中于發(fā)達的大城市，這種不平衡現(xiàn)象造成了專業(yè)健身氣功人才的缺失，阻礙了健身氣功的傳播與傳承。

3.3學生積極性不高

近年來，學校體育改革不斷深化，校園體育文化也是“百花齊放”。其實，體育運動項目本身并無好壞優(yōu)劣之分，只是每種運動形式對人體各項機能影響有所差異，青少年群體對運動項目有著特殊的訴求，健身氣功運動風格緩慢柔、運動形式單一，盡管健身氣功易學易練，但是并不適應當下青少年身心特點。因此，健身氣功在校園的推廣中，學生普遍缺乏主動學習健身氣功的積極性。

3.4推廣策略比較單一

健身氣功的推廣停留在表面，各種活動如健身氣功交流大會，高校健身氣功比賽等宣傳不夠深入，社會普及度不高。另外，相關部門對于健身氣功推廣的資金投入不足，健身氣功的發(fā)展比較滯后，且宣傳手段比較單一。

4健身氣功發(fā)展策略研究

4.1加大宣傳力度

互聯(lián)網(wǎng)在很大程度上改變了人們的生活品質，網(wǎng)絡傳播正成為社會發(fā)展新的風向標。健身氣功可以充分利用微信、微博、抖音等熱門app進行知識傳播，打破過去健身氣功知識普及不足的局面。目前國內(nèi)較為出名的健身氣功網(wǎng)站有北京精武會館、博武網(wǎng)、搜武網(wǎng)等。相對于傳統(tǒng)教學來說，網(wǎng)絡教學課程時間安排更加自由，空間更加廣泛，隨時隨地都可以學習。

4.2加強優(yōu)秀師資的培養(yǎng)

優(yōu)秀的健身氣功人才培養(yǎng)是推動健身氣功推廣和發(fā)展的基礎，是健身氣功參與者學習、健身、養(yǎng)生的重要保證。因此，提高健身氣功人才的整體素質是現(xiàn)階段健身氣功人才培養(yǎng)的首要任務。第一，健身氣功不僅是簡單的肢體運動，其中蘊含著心理學、生理學、中醫(yī)學、養(yǎng)生學、保健學等多種理論知識，這就要求體育指導員必須具備扎實的理論基礎，才能對不同需求、不同年齡、不同身體機能水平的練習者進行指導。第二，健身氣功中包含著很多功法，要想達到最佳的健身效果，動作姿勢必須標準，不然就難以達到預期的健身效果，甚至可能出現(xiàn)運動損傷等情況。因此就需要體育指導員熟練掌握各種功法的動作及要領，這樣才能夠對練習者做出專業(yè)的指導，最終實現(xiàn)預期的健身目標。第三，擴大健身氣功指導老師的來源，鼓勵學校體育老師成為健身氣功的老師，鼓勵社區(qū)健身氣功愛好者成為健身氣功社會指導員。對于現(xiàn)有的健身氣功教師和社會指導員進行專業(yè)技術培養(yǎng)，提高技術水平，滿足人們對于專業(yè)健身氣功指導老師的需求。

4.3健身氣功進校園

健身氣功在校園推廣過程中，在課程標準、教學目標制定及教學方法選擇時要注意對學生興趣及習慣的培養(yǎng)，只有激發(fā)學生學習動機、培養(yǎng)興趣，才能使得青少年自覺參與到日常練習中來。學生對運動項目的認同、理解及建立訓練習慣是一個長期的過程，如僅僅依賴課堂授課形式，會出現(xiàn)部分學生為應付考試的現(xiàn)象，考核結束后就不再繼續(xù)練習了，最終遺忘技術動作，那么推廣效果也就會大打折扣。因此，就需要充分發(fā)揮體育社團、俱樂部的作用，把課外體育活動納入到健身氣功在校園文化發(fā)展的整體規(guī)劃中，充分發(fā)揮小伙伴的力量，一個好的榜樣，可以帶動周邊同學關注或者參與到健身項目中來，以點帶面，從而在校園中掀起健身氣功鍛煉熱潮。

4.4創(chuàng)新推廣模式

當前的健身氣功推廣模式比較單一，為了更好地推進健身氣功的發(fā)展，就需要創(chuàng)新健身氣功的推廣模式。首先，可以利用相關的電視節(jié)目進行健身氣功的宣傳，實現(xiàn)更具權威性的推廣宣傳，可以邀請一些專家學者開設以健身養(yǎng)生為主題的電視節(jié)目，對健身氣功的特點及養(yǎng)生效果進行詳細的講解，實現(xiàn)更具說服力的推廣宣傳。其次，可以編寫適合不同人群習練的書籍、影像資料等，比如高血壓人群鍛煉指南、白領鍛煉手冊等等，這樣更加有針對性、個性化服務。再次，可以把健身氣功文化與旅游結合起來，打造養(yǎng)生小鎮(zhèn)。最后，還可以把健身氣功進行商業(yè)化包裝，開展健身氣功活動和比賽，開發(fā)有關健身氣功產(chǎn)品，如服裝、道具等。

5結語

健身氣功作為我國的一塊瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，推廣與學習健身氣功不僅有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，還有助于豐富人們的精神文化生活，提高中華民族的凝聚力。對于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，任重而道遠。

參考文獻：

[1]邱丕相.中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學[M].北京：北京人民體育出社，2015：205-206.

[2]王超.易筋經(jīng)鍛煉的臨床療效[J].湖北體育科技，2009（1）：81-82.

[3]鐘士元.人體經(jīng)筋病治療與扳機點圖解[M].廣東科技出版社，2016.

[4]徐亮，徐武.中華文化國際傳播視域下非洲健身氣功推廣杜策——以貝寧為例[J].內(nèi)江師范學院學報，2016（8）：119-121.

[5]趙澄澄.“一帶一路”視域下的跨文化傳播策略[J].文化傳播與教育，2016（2）：155-157.

[6]張磊，姚劍文.“一帶一路”戰(zhàn)略下健身氣功文化傳播對策研究[J].武術研究，2017，（12）：116-119.

[7]李雪穎.積極發(fā)展健身氣功產(chǎn)業(yè)[N].中國體育報，2016-10-18（006）.

[8]國家體育總局頒布的《健身氣功管理辦法》，2006，11.

[9]居向陽.中國健身氣功的心理功效與作用機制研究[J].河北體育學院學報，2010，24（6）：87-90.

[10]羅毅永，馬立峰，羅強，等.健身氣功在全民健身中的作用及推廣策略探微[J].當代體育科技，2016，（33）：171-172.

[11]孫鳴浩.健身氣功現(xiàn)狀及發(fā)展對策探析[J].遼寧體育科技，2017，（4）.

[12]李丹.健身氣功在全民健身中的應用價值分析[J].中外交流，2016，（28）：77-78.

[13]黃忠，王振亞.健身氣功在校園青少年群體中推廣的策略[J].廣西教育B（中教版），2015，（8）：125-126，128.

[14]鄧人月，陳皓.健身氣功的推廣現(xiàn)狀分析及推廣策略研究[J].體育時空，2014，（23）：38-38.

[15]韋揚，張惠紅.我國健身氣功近10年來科研情況調(diào)查與分析[J].文體用品與科技.2016（18）.