歷史教學因德育教育而精彩

牛麗紅

摘??要：作為教師的我們在完成“教書”任務的同時，必須做好“育人”工作，我們只有進一步轉(zhuǎn)變教育思想和人才觀念，自覺地在教學實踐中堅持把政治思想工作放在第一位，強化學生的社會主義、共產(chǎn)主義的信念，培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛勞動人民的思想感情，使每位學生都有具備高尚的思想和道德情操，才能為我們國家培養(yǎng)出真正的、合格的高質(zhì)量人才。

關鍵詞：歷史教學;德育教育;滲透;培養(yǎng)

歷史學科是基礎工具學科，歷史學科的思想性、文學性、知識性，意味著它不僅在智育方面，而且在德育、美育等方面，都有著得天獨厚的條件。那么，如何在歷史教學中進行思想道德教育呢？本人在日常實際工作教學，主要有以下幾種做法。

一、利用歷史課堂上的提問、討論等，適時進行德育教育

我在日常歷史教學中注重把握好德育教育時機，即在進行正常的歷史教學過程中不脫離書本、脫離課堂的直白式、說教式，恰當?shù)?、適時的對學生進行德育教育。我在教八年級歷史《社會主義民主與法制建設》這課過程中，當講到我國執(zhí)法原則（執(zhí)法必嚴、違法必究、法律面前人人平等）的時候，原北京市委書記陳希同、原全國人大常委會副委員長成克杰和原江西省副省長胡長清等，均因貪污受賄受到法律的嚴懲時，啟發(fā)學生思考并提問、討論：“我國是怎樣堅持法律面前人人平等原則的？你能用身邊的事情加以說明嗎？如果現(xiàn)在某人做了壞事，有個人路見不平，拔刀相助，將那人暴打致死行不行？”通過激烈的討論后，使學生充分認識我們要時刻警鐘長鳴，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們國家是民主法制社會，凡事我們都應該運用法律的武器，通過合法的途徑來維護正當?shù)臋嘁?。對違法者無論是官是民，也無論職位高低，一律繩之以法。

二、注重歷史教學內(nèi)容，引導學生進行深層次思考

歷史課堂上，縱情山水的詩文、四書五經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等歷代名家的作品擴展了學生的視野，啟迪了學生的心靈，雖然都有其閃光的思想和精神，但側(cè)重各有不同，有的是愛國主義，有的是集體觀念，有的是自強不息，有的是舍己為公……，輝煌璀璨的文明開啟了智慧，陶冶了情操。增長知識的同時，崇高的思想在心中潛移默化的滋生，愛國、愛民、愛集體，對新生活的熱烈向往和追求，與閱讀同在，與思考同生。因此每當授完課時，我就把這課中高尚情操和閃光思想聯(lián)系起來、綜合在一起，然后組織學生們進行一些熱烈的討論，甚至是爭議，最后讓他們作出選擇。盡管選擇各有不同，但無意中卻讓學生們進行了思想交流，互相取長補短。這種方式有機地統(tǒng)一了歷史課的文學性和思想性，最終達到作品與學生心靈產(chǎn)生共鳴的效果。

三、注重在教學中的全面地、客觀公正地評述歷史

歷史與文學不同，文學可以發(fā)揮豐富的想象，塑造人物，構(gòu)思情節(jié)，而歷史則視塑造、想象為忌，必須說真話、講真史。更要全面地看問題，公正地評述歷史。例如：我在講近代史上的李鴻章，他一面鎮(zhèn)壓太平天國，勾結(jié)洋人，喪權辱國，具有地主階級的殘忍性，但是另一面他又師夷長技，引進西方先進生產(chǎn)技術辦洋務，是洋務派中辦洋務最多的人，是中國近代工業(yè)之父。這樣可以使學生全面、客觀地看問題和公正的評價歷史人物，拋棄“所謂壞，就是絕對壞;所謂好，就是絕對好”的片面觀點，要站在人民大眾的立場，以時代的眼光公正、客觀、全面地評述歷史。所以，全面、客觀公正地看問題不僅是德育的一種最佳途徑，同時也是歷史教學滲透德育的最基本要求之一。

四、在歷史教學中滲透愛國主義精神

歷史是愛國主義的源泉，歷史本身就充滿愛國主義的內(nèi)容，燦爛的文化激發(fā)了學生的民族自尊心和民族自豪感：如：商朝的青銅器和天文歷法、秦朝的兵馬俑和萬里長城、漢朝的造紙術和地動儀、隋唐時期的趙州橋、宋元時期的活字印刷術和指南針，無一不是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。英雄的事跡激發(fā)學生為中華之崛起而讀書。戚繼光抗擊倭寇、鄭成功光復臺灣、林則徐虎門銷煙、太平軍勇破洋槍隊、鄧世昌勇撞日軍旗艦、義和團抗擊八國聯(lián)軍、黃繼光、邱少云抗美援朝……通過這些戰(zhàn)斗沉重地打擊了侵略者，向世人昭示了中華民族反抗侵略、捍衛(wèi)祖國領土主權的斗爭精神。使學生們倍加珍惜今天來之不易的幸福生活，更培養(yǎng)了他們的愛國主義精神。因此，我認為在歷史教學中滲透愛國主義教育，進一步提高了學生的思想素質(zhì)，增強了學生的民族自豪感，使他們心中的思想得到升華，點燃了他們的愛國之火。

五、培養(yǎng)學生道德情感，借助教科書中歷史人物的道德形象進行教育

借助現(xiàn)代多媒體教學手段，播放歷史知識有關的電影、電視、小說等文藝作品對培養(yǎng)道德情感具有重要作用。一部優(yōu)秀的文藝作品塑造的道德形象，可以強烈地震撼人的心靈，喚醒人的良知，陶冶人的情操，有可能成為一個人終生追求真理、實現(xiàn)人生價值的動力源泉。在觀看電影《焦裕祿》時，不知多少人流下激動的淚水。本世紀五六十年代，中國的文學作品如《青春之歌》、《可愛的中國》、《高玉寶的故事》;蘇聯(lián)的文學作品《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青春》等對中國青少年一代的道德成長，產(chǎn)生了不可估量的作用?？赐赀@些作品后我讓學生寫觀后感和讀后感，讓他們實實在在的從歷史人物身上學到了他們的高貴的品質(zhì)、堅韌不拔的精神以及如何以頑強的意志和毅力，經(jīng)受艱苦環(huán)境的種種考驗等等。通過這些有生的教材我充分的認識到優(yōu)秀文藝作品的道德教育，要有目的、有計劃地推薦或組織學生閱讀、觀看有代表性的文藝作品，這樣不僅提高學生的道德修養(yǎng)水平，還培養(yǎng)學生高尚的道德情感。

總之，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的人生態(tài)度是個長期的、復雜的系統(tǒng)工程，它需要多方面、全方位的對學生進行德育教育，而通過歷史教學所進行的德育教育僅是其中的一項重要內(nèi)容，在今后歷史教學實踐中，我將積極進取不斷努力，充分利用歷史學科在德育教育方面所具有的獨特優(yōu)勢，不斷進行創(chuàng)新，讓德育教育因歷史教學而升華，讓歷史教學因德育教育而精彩，為未來的中國培育出德育合格的人才。

參考文獻

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