王少瑾
摘要:我國古代的先賢們留下了許多的中華文明瑰寶,中國傳統(tǒng)文化思想就是其中源遠流長、經(jīng)久不衰的寶物之一,為我們在認識和改造世界的時候提供了寶貴的啟發(fā),本文是對中國傳統(tǒng)文化和企業(yè)管理的思考。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;企業(yè)管理;管理改革;管理思想
儒家思想文化是我國影響最深遠的一項文化精粹,也是我國重要的傳統(tǒng)思想,在古代的時候就作為古代管理者管理的思想,以儒家思想文化中的精粹為我國企業(yè)管理進行改革,是我國企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的精神基礎(chǔ)。
一、中國傳統(tǒng)儒家文化
我國的儒家思想內(nèi)容非常的豐富,具體有仁、義、禮、智、信、孝、悌等等,但是我們企業(yè)想要以儒家思想進行管理,還是需要選擇合適的內(nèi)容進行思考。以我之見,我覺得我們應(yīng)該選擇“仁”“義”“信”三種核心思想作為我國企業(yè)管理的制度核心。
1、以“仁”為核心
“仁”是儒家思想中作為普世的道德準則,也是一種做人原則。仁以愛人,能夠做到儒學中“仁”的思想要求,那這個人可以說是一個親人的人,一個企業(yè)也是如此。以“仁”為作為管理思想,企業(yè)的制度肯定是受到大家愛戴的,只有這樣,才能讓員工自行遵守企業(yè)制定的管理制度。同時,一個以“仁”為核心管理思想的企業(yè),在社會上也必定會具有良好的口碑,中國古代史對古代管理者曾有諺語評價仁義的君主:“得民心者,得天下?!?/p>
2、以“義”為核心
如圖1,以儒家思想中的“仁”為管理思想核心,能夠讓企業(yè)聚人,而以“義”
為企業(yè)的管理思想核心,是為了讓企業(yè)能夠留人?!傲x”有很多種解釋,但是在企業(yè)的管理中,我將它解釋為情義。企業(yè)的管理制度中,要有情義,要讓企業(yè)和員工之間產(chǎn)生情感上的聯(lián)系,只有這樣,員工才會對企業(yè)產(chǎn)生“家”的感覺,為企業(yè)發(fā)展艱苦奮斗。這一點上,可以參考《水滸傳》。
3、以“信”為核心
信有很多種內(nèi)容,信仰、信任、信心、信守,這些都可以作為企業(yè)管理文化的思想核心,但是我覺得,作為儒家思想中的“信”,作為企業(yè)管理的“信”,應(yīng)當還是使用“誠信”最佳。自古以來,商人就以“童叟無欺”作為自己經(jīng)商的標準,由其是以徽商為最,這也是在查證資料的時候,自古以來都是徽商為商業(yè)龍頭的原因。有“仁”,有“義”,還要有“信”,我們企業(yè)才能持久的發(fā)展下去。
二、我國企業(yè)管理當前存在的問題
1、管理理念落后
一個企業(yè)的管理理念決定著一個企業(yè)的經(jīng)濟行動,當前很多企業(yè)在實際的管理過程中,忽視企業(yè)人員的管理,注重企業(yè)的利益生產(chǎn)內(nèi)容,對于員工的要求苛刻,有的企業(yè)甚至依靠壓榨員工的經(jīng)濟為自己創(chuàng)造利益價值,令人所恥。但當前一些企業(yè)還沒有深刻的認識到新形勢、新任務(wù)對當前企業(yè)管理提出的新要求,依然停留在重“管”輕“理”的管理階段,企業(yè)的管理問題比較突出,例如之前所說,一些企業(yè)的經(jīng)濟管理更加傾向于“降低成本"這種管理理念。
2、管理體系落后
健全和完善的管理體系是企業(yè)能夠開展企業(yè)工作的前提,也是我國企業(yè)推動經(jīng)濟管理創(chuàng)新、促進企業(yè)發(fā)展的重要保障。但是,就當前很多企業(yè)的管理體系,因為管理思想的落后,導致管理的體系制度不完善,同樣的,企業(yè)的管理體系在某些方面也嚴重的落后于當前國家市場發(fā)展的速度。舉一個簡單的例子,有的企業(yè)因為管理體系落后,不能及時的發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟市場中的重要戰(zhàn)略發(fā)展要點,也就沒有辦法及時的調(diào)整企業(yè)的經(jīng)濟重心,導致在后續(xù)市場變革發(fā)展中,企業(yè)的管理體系難以做出反應(yīng),只能眼睜睜的看著機會流失。
3、管理模式落后
隨著當前社會的急速發(fā)展,信息化、市場化、知識經(jīng)濟化,企業(yè)想要發(fā)展,就必須重視社會中的發(fā)展情況,讓企業(yè)的管理模式能夠迅速的適應(yīng)社會的發(fā)展,讓企業(yè)在快速變化中的社會市場中能夠快速的度過適應(yīng)期,進入盈利期。但是,對于一個沒有持久的管理中心思想企業(yè)來說,想要迅速轉(zhuǎn)變企業(yè)的管理模式無疑是非常困難的。這也是我們企業(yè)要求以中國傳統(tǒng)思想文化,作為企業(yè)管理思想核心的原因。
三、中國傳統(tǒng)思想文化在企業(yè)管理中的具體應(yīng)用
1、以“仁”為本,以人為本
儒家思想中,“仁”是思想中的核心,也是儒家思想得以兼濟天下的重點。儒家學者孟子,曾經(jīng)對管理應(yīng)用中的“仁”做了一個精簡的評價和具體的做法:“民為重,社稷次之,君為輕?!边@是國家管理中“仁”的體現(xiàn)和做法,也能夠被應(yīng)用到企業(yè)管理中來。企業(yè)管理中的思想,以仁為本,以人為本。重視企業(yè)人才的發(fā)掘和培養(yǎng),重視企業(yè)文化的宣傳和塑造,外對社會,內(nèi)對企業(yè)環(huán)境,這種“以人為本”的思想在當前知識性經(jīng)濟社會發(fā)展中尤為可貴。在當前的企業(yè)發(fā)展中,人力資源已經(jīng)成為超越資本的重要資源,正如孟子所說的那一句:“天時不如地利,地利不如人和?!?/p>
2、以“義”當頭,情義相連
古代思想文化中曾經(jīng)說過:“仁以聚人,人義連人。”這句話的意思是:“仁可以聚集人心,但人的情義卻可以讓所有人連接在一起?!边@對于當前知識型人才發(fā)展市場來說,以“義”作為企業(yè)的管理重點,對于留住企業(yè)人才就非常的有效。尤其是對當前的95后新生人才。當前的95后最在意的就是公司環(huán)境的舒適程度,一旦發(fā)現(xiàn)公司不符合自己的心目中的追求,辭職換工作是常有的事情,唯有情義才能夠綁住活脫的95后。
3、以“信”為燈,誠信是根
誠信是我國中國儒家傳統(tǒng)文化思想,也是我國做人、做事的核心準則。誠信作為一個人、一件事的脊椎骨,是企業(yè)在市場中屹立不倒的核心,也是企業(yè)管理過程中,能夠讓人信服企業(yè)管理制度的內(nèi)在要求,對于一個企業(yè)的市場發(fā)展、企業(yè)管理具有非常重大的作用。誠信作為我國民眾、企業(yè)、市場發(fā)展的根本,從事貿(mào)易活動的基礎(chǔ),誠信作為企業(yè)的明燈,只要能夠持之以恒,時間久了,自然就會聚集大批屬于自己的忠實用戶。
4、松下——儒家思想影響的國外案例
松下是日本的一個跨國性公司,在全世界設(shè)有230多家公司,員工總數(shù)超過290493人,其中在中國有54000多人,盈利收入是世界制造業(yè)500強的第26名。而作為日本“經(jīng)營之神”的松下幸之助,對于企業(yè)的管理卻深受中國儒家文化的影響,把松下的員工作為企業(yè)最重要的資源進行培養(yǎng),甚至提出“先塑造人,后生產(chǎn)電器”的企業(yè)管理思想理念。這種企業(yè)的管理思想理念落在實處,讓每一個員工對松下都有很強的歸屬感和榮譽感,為自己身在松下企業(yè)為榮,在這種情況下,只要松下企業(yè)經(jīng)營得當,就足夠在市場中開辟屬于自己的一份事業(yè)。當然,我國的阿里巴巴也屬于這一種傳統(tǒng)思想的企業(yè)管理內(nèi)容。但是,就目前而言,我國的中小型企業(yè)很少有能夠領(lǐng)悟這種思想的存在。
結(jié)束語
綜上所述,我國儒家的傳統(tǒng)思想文化具有管理的先天優(yōu)勢,能夠拉近企業(yè)和員工之間的距離,培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠感。同時,以儒家思想作為企業(yè)的管理核心,能夠讓企業(yè)更人性化,讓企業(yè)人才對企業(yè)產(chǎn)生歸屬感。
參考文獻:
[1] 謝永珍,董斐然,王賀寧.中國文化下的管理理論與實踐創(chuàng)新——第9屆“中國·實踐·管理”論壇綜述[J].管理學報,2019(4):500-505.
(作者單位:浙江中譽工程管理有限公司)