在古詩文教學(xué)中提高學(xué)生文化素養(yǎng)初探

梁開勇

摘 要：在古詩文教學(xué)中，教師要深入開掘與學(xué)生生活密切相關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀激情，抓住學(xué)生心理需要，改變學(xué)生害怕古詩文的心理，充分展示中國文字的語言魅力，通過誦讀體驗(yàn)作者情感，進(jìn)而挖掘文章的深層內(nèi)涵，有效培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，讓學(xué)生感受作品魅力，從而受到文化素養(yǎng)的熏陶，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞的品位，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：古詩文;教學(xué);閱讀能力;文化素養(yǎng)

人教版高中語文教材選取了中國古代大量的優(yōu)秀詩文，古詩文教學(xué)的深度廣度難度隨之有了較大的增加。高考文言文試題及古詩詞試題分值比重加大，考生在這方面失分較多。在古詩文教學(xué)中單純追求文白對(duì)譯，注重工具性而忽視人文性，致使許多學(xué)生對(duì)古詩文不感興趣。再者《課標(biāo)》要求“繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力”外，對(duì)文言教學(xué)提出了新的要求，即“提高學(xué)生文化素養(yǎng)”“重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承”。在古詩文教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的古詩文閱讀能力，讓學(xué)生在閱讀中提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、注重教材的情感作用對(duì)學(xué)生的影響，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀激情

在古詩文教學(xué)中，教師要積極誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，注重教材的情感作用對(duì)學(xué)生的影響，深入挖掘與學(xué)生生活聯(lián)系密切的相關(guān)內(nèi)容，讓他們覺得學(xué)習(xí)古詩文對(duì)自己大有裨益，從中產(chǎn)生的古詩文閱讀的激情。

研究表明，人們往往極易關(guān)注與自己的生活密切相關(guān)的事情，也極易對(duì)與自己的生活密切相關(guān)的事情感興趣，甚至形成共識(shí)，產(chǎn)生激情和共鳴。在古詩文教學(xué)中，教師要善于尋找課文中與學(xué)生現(xiàn)實(shí)感觸的共鳴點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)高中生應(yīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)，產(chǎn)生與作者、作品情感共鳴。教學(xué)《逍遙游》，“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！贝簌i之志是遷徙到南海，但它必須“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，然后憑借六月大風(fēng)才得以離開的。這對(duì)學(xué)生極具教育價(jià)值，學(xué)生也極易聯(lián)系到自己志向和理想，很多學(xué)生往往空有理想，而缺少行動(dòng)和憑借，大鵬之志極容易激發(fā)學(xué)生的斗志，使其對(duì)文章產(chǎn)生極大的閱讀興趣。在教學(xué)《將進(jìn)酒》時(shí)，詩句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，學(xué)生很容易想到自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，自然生發(fā)在遭遇挫折之后必勝的堅(jiān)定信心。這時(shí)教師應(yīng)適時(shí)將李白“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)以及自信人生三百年的豪氣點(diǎn)撥給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)和詩人、詩作產(chǎn)生共鳴點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)激情自然而然就產(chǎn)生了。在教學(xué)《滕王閣序》時(shí)，文中“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚”這樣的句子，能讓學(xué)生聯(lián)系到自己艱苦的高中生活，激勵(lì)他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想而不斷努力拼搏。

二、抓住學(xué)生心理需要，改變學(xué)生害怕古詩文的心理。

在古詩文教學(xué)中，教師要善于抓住學(xué)生特別喜歡故事性強(qiáng)的作品的心理需要，改變學(xué)生害怕古詩文的心理。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀讀故事性強(qiáng)的淺易文言文，必須是自主式閱讀，學(xué)生憑興趣，主動(dòng)、獨(dú)立地閱讀;閱讀的動(dòng)機(jī)是以關(guān)注文章內(nèi)容、娛樂審美等實(shí)際需求為中心;閱讀方式是重整體感悟、內(nèi)在體驗(yàn);閱讀過程是放松愜意的，不帶負(fù)擔(dān)的。事實(shí)證明，自主式閱讀文言作品，學(xué)生的興致很高，就連很厭惡文言課文的學(xué)生讀起淺易的《聊齋志異》來也是津津有味、愛不釋手。教師也可以收集一些淺易文言小故事作為學(xué)生的課外閱讀材料，比如范仲淹有志于天下、陳蕃愿掃除天下、宗愨乘風(fēng)破浪、項(xiàng)羽志大才疏等小故事，既淺顯有趣又有一定教育意義。

另外，也可以通過語文活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，比如針對(duì)情節(jié)性很強(qiáng)的文章就可以改編為課本劇來演;在多媒體的環(huán)境下可以結(jié)合視頻、音頻感性材料，感知文言文。這樣，學(xué)生的興趣就被激發(fā)起來了，古詩文教學(xué)也就活起來了。

三、讓學(xué)生在誦讀中感受古詩文的魅力

文學(xué)作品承載著作者、讀者、作品中人物的三重情感交流的重任。錢理群教授曾經(jīng)說過：“文學(xué)的教育，有時(shí)聲音極其重要，這聲音是對(duì)生命的一種觸動(dòng)。文學(xué)是感性的，而不是理性的。所以，讀，讓學(xué)生感動(dòng)，用心朗讀是感受文學(xué)的一個(gè)重要方式?！笨梢?，朗讀對(duì)于語文教學(xué)十分重要。誦讀，既是文義理解的重要方法，也是體驗(yàn)情感的重要途徑。

古詩文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，使其內(nèi)心浸潤到古詩文中。學(xué)生反復(fù)誦讀，這是學(xué)習(xí)古詩文的基本要求。誦讀，一要讀準(zhǔn)字音;二要讀準(zhǔn)節(jié)奏;三要讀出感情。誦讀的初始階段，教師要做好指導(dǎo)，通過反復(fù)誦讀，增強(qiáng)其語感，獲得初步的感性知識(shí)。在古詩文教學(xué)中，一些教師卻把大量的精力放在了字詞句篇翻譯以及文言知識(shí)的講解上。有的甚至在教古詩詞的時(shí)候，也是逐字逐句的翻譯，詩之美詩之情也就被破壞掉了。教師要為學(xué)生誦讀提供足夠的時(shí)間和空間，每篇古詩文的教學(xué)至少要用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間指導(dǎo)學(xué)生誦讀。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，教師還可以借助多媒體指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的借鑒過程中初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律以及古詩詞的誦讀技法。在教學(xué)《陳情表》時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系自己與親人的情感，再進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。如誦讀“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”時(shí)，教師要強(qiáng)調(diào)的是“臣”和“生當(dāng)隕首”之間的句中停頓（語法上主謂之間應(yīng)有短暫的停頓）以及“臣”“生”“死”的重讀處理，這樣的節(jié)奏，很自然地讀出李密將來愿不惜性命為國出力，向君報(bào)恩的忠誠之心。通過這樣的誦讀，文言的音韻和諧美就能感染學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的審美愉悅，從中體會(huì)古詩文的魅力，提升自己的文化素養(yǎng)。

總之，在文言文教學(xué)中，要深入開掘與學(xué)生生活密切相關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。抓住學(xué)生心理需要，改變學(xué)生害怕古詩文的心理。充分展示中國文字的語言魅力，通過誦讀體驗(yàn)作者情感，進(jìn)而挖掘文章的深層內(nèi)涵，讓學(xué)生感受作品魅力，從而受到文化素養(yǎng)的熏陶。這樣才能真正地提高中學(xué)生對(duì)古文學(xué)作品的閱讀興趣，有效培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，提升他們的文學(xué)鑒賞品位，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

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