再向前走一步

孫雙金

北京師范大學(xué)郭華教授認(rèn)為：“深度教學(xué)是指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。”我認(rèn)為，深度教學(xué)具有四個(gè)特征。一是引領(lǐng)性，好的教學(xué)一定離不開教師的引領(lǐng)，尤其是思想的引領(lǐng)。二是挑戰(zhàn)性，深度教學(xué)一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)任務(wù)具有挑戰(zhàn)性，要讓學(xué)生跳一跳，甚至跳兩跳才能摘到果子。這個(gè)挑戰(zhàn)的過程就是學(xué)生思維深度發(fā)展的過程。三是主動(dòng)性，深度教學(xué)要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生樂此不疲，興趣盎然。四是成功性，深度教學(xué)的過程是學(xué)生挑戰(zhàn)自己，獲得成功體驗(yàn)，享受成功的快樂的過程。

小學(xué)低年級(jí)的詩歌教學(xué)能否進(jìn)行深度教

學(xué)呢？

相當(dāng)多的一線教師認(rèn)為低年級(jí)詩歌教學(xué)就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)生字，理解詩歌的意思，然后熟讀背誦詩歌。僅此而已。

詩歌的最大魅力是什么？是詩歌豐富的想象和富有韻味之美、凝練之美的語言。

《敕勒歌》這首南北朝的民歌，為什么千年流傳，膾炙人口？就在于它境界開闊，音調(diào)雄壯，想象自然，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)，抒寫了敕勒人熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的

豪情。

我是如何就《敕勒歌》進(jìn)行深度教學(xué)的呢？

其一，在培養(yǎng)學(xué)生想象力上再向前走一步

《敕勒歌》里“天似穹廬，籠蓋四野” 是一句充滿想象力的句子。大家知道“穹廬”就是蒙古包，為什么敕勒族人把天比作蒙古包呢？這是我在備課時(shí)反復(fù)琢磨的地方。古代人認(rèn)為天圓地方，蒙古包也是圓圓的氈頂，兩者之間有相似之處。好的比喻一定是和生活緊密聯(lián)系的，蒙古人天天睡在蒙古包里，一抬頭看到的就是圓圓的氈頂。他們走出蒙古包，一抬頭看到的是圓圓的藍(lán)天，穹廬和天空多么相似??！穹廬是縮小了的天，天是放大了的穹廬，因此“天

似穹廬，籠蓋四野”脫口而出，自然天成，妙不

可言。

以上是對(duì)詩句的理解，教學(xué)時(shí)能否在理解的基礎(chǔ)上再向前走一步呢？既然好的比喻都是和生活緊密聯(lián)系的，那么天空在南京的小朋友眼中像什么呢？這個(gè)問題就成了教學(xué)中極富挑戰(zhàn)、極富包容性的關(guān)鍵問題。我曾經(jīng)就這一問題請(qǐng)教老師們，老師們感覺有難度，思路打不開，說不了幾句就再也說不下去了。如何把學(xué)生的想象打開，如何讓學(xué)生說出他眼中的天空像什么呢？我教學(xué)時(shí)分兩步進(jìn)行：

第一步：不作限制，讓學(xué)生自由想象。

師：蒙古人因?yàn)樽≡诿晒虐?，一抬頭就能看到蒙古包的頂，所以他們把天比作“穹廬”。那么我們南京人呢？南京人一抬頭看天，天似什么呢？真正的才子才女現(xiàn)在出現(xiàn)了。

生：天似房頂。

師：給他掌聲。一個(gè)好的比喻。

生：下雨的時(shí)候，我們一抬頭就看見了雨傘。我認(rèn)為天似雨傘。

師：給他掌聲。下雨的時(shí)候，天似雨傘。你姓什么？

生：張。

師：張才女。好！天似巨傘！

第二步：當(dāng)學(xué)生想象受阻時(shí)，我提示學(xué)生：晴天、有云的天、大街上的天、早上的天、傍晚的天……像什么？

師：請(qǐng)思考：晴天，天像什么？烏云密布的時(shí)候，天像什么？在大街上看天的時(shí)候，天像什么？早晨有彩霞的時(shí)候，天像什么？我們南京人看天，應(yīng)該圍繞我們南京天空的特點(diǎn)想象。天似什么？

生：早晨，有彩霞的時(shí)候，天像一塊彩布。

師：天像一塊彩色的畫布。美不美??？掌聲在哪里？好！天似屋頂，天似雨傘，天似畫布。還有什么？

生：天就像一座美麗的城堡。

師：可以！還可以怎么說？

生：像一個(gè)七彩電視。

師：像一個(gè)七彩電視屏，好不好看??？掌聲。

生：天似彩虹。

生：天似油畫。

生：天似地球的臺(tái)燈。

師：天似地球的臺(tái)燈。哎呀，這是天才的比喻。掌聲在哪里？

生：天像一個(gè)毛茸茸的被子。

師：她說天像毛茸茸的被子。你想拿天當(dāng)作被子，睡在大地上。喲，這氣派可大了。

生：天還像無邊無際的大黑板。

生：有彩虹的時(shí)候，天就像是一座彩虹橋。

生：我覺得，早晨天很藍(lán)的時(shí)候，就像是無邊無際的大海。

師：天似大海。天似蔚藍(lán)的海面。美不美啊？你們?cè)趺催@么有想象力?。?/p>

生：天似書本，有無窮的變化。

師：天似書本，有知識(shí)的女孩。我來數(shù)數(shù)看??！站起來，我們一個(gè)個(gè)來說。天似——

生：天似屋頂。

生：天似海洋。

生：天似彩虹。

生：天似電視。

生：天似書本。

生：天似畫布。

生：天似臺(tái)燈。

生：天似雨傘。

生：天似無邊無際的大黑板。

其二，在仿寫詩歌上再向前走一步

有相當(dāng)多的專家和老師認(rèn)為，讓低年級(jí)兒童仿寫古詩是天方夜譚，是不可能的。他們認(rèn)為古詩難以模仿，小學(xué)生能力有限。其實(shí)，小學(xué)生學(xué)習(xí)就是從模仿起步的。兒童具有無限的潛能，無限的可能性，只要老師啟發(fā)有方，巧加引導(dǎo)，他們的表現(xiàn)常常讓人驚喜。正如陶行知先生所言：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小?！睂?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)勝于雄辯！我用有挑戰(zhàn)性的教學(xué)任務(wù)，挑戰(zhàn)了學(xué)生的能力，激發(fā)了他們的潛力，學(xué)生在仿寫中表現(xiàn)出來的思維能力和語言能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們的想象。兒童是天生的詩人，這在課堂中得到了很好的印證。

請(qǐng)看我在課堂中指導(dǎo)學(xué)生仿寫《金陵歌》的教學(xué)片段：

師：人家草原人把大草原寫得那么美，我們都是南京人，我們能不能學(xué)著他們也來試試看，寫一個(gè)南京歌呢？南京古時(shí)候又叫什么？

生：金陵。

師：所以我們寫一個(gè)《金陵歌》，來贊美贊美咱們的南京。你最想贊美咱們南京的什么？

生：我最想贊美我們南京的紫金山。

生：我最想贊美我們南京的玄武湖。

師：紫金山下有玄武湖。第一句：玄武湖，什么下？

生：玄武湖，紫金下。

師：玄武湖，紫金下？這紫金山不能壓縮。紫金山在古代還有個(gè)名字叫“鐘山”。誰來說，玄武湖，什么下？

生：玄武湖，鐘山下。

師：給她掌聲，第一句話出來了。玄武湖似什么？

生：湖似一條藍(lán)藍(lán)的圍巾。

師：湖似圍巾，后面再用四個(gè)字來說，誰來說？

生：繞著鐘山。

師：湖旁邊還有城墻呢！“玄武湖，鐘山下。湖似圍巾，繞著——”

生：繞著城墻。

師：湖還可以似什么？

生：湖似明鏡。

師：那么大的鏡子，照出天上的什么？

生：白云。

師：湖似明鏡，映出什么？

生：湖似明鏡，映出白云。

師：前面四句好了：“玄武湖，鐘山下。湖似明鏡，映出白云?！倍嗝腊?！接下來呢？天怎么樣？

生：天藍(lán)藍(lán)。

師：水呢？

生：水清清。

師：“天藍(lán)藍(lán)，水清清”。一首詩快出來啦：“玄武湖，鐘山下。湖似明鏡，映出白云。天藍(lán)藍(lán)，水清清?！弊詈笠痪湔l來加？

生：白云繞山山穿衣。

師：多好??！給她掌聲，小詩人，這個(gè)語感多好哦！

生：叫誰來了不歡喜？

師：誰看了金陵都?xì)g喜，“叫誰來了不歡喜？”還是個(gè)反問句。掌聲！還有誰來說最后一句？

生：風(fēng)吹湖面見魚蝦。

師：掌聲，湖面一吹魚蝦就出來了，多么美啊！你叫什么名字？

生：朱可冉。

師：多么聰明。草原人是“風(fēng)吹草低見牛羊”，我們可冉是“風(fēng)吹湖面見魚蝦”。還有誰來創(chuàng)作？

生：能不憶金陵？

師：你再說一遍。

生：能不憶金陵？

師：掌聲。我來連起來說說看：

“玄武湖，鐘山下。

湖似明鏡，映出白云。

天藍(lán)藍(lán)，水清清。

風(fēng)吹湖面見魚蝦?！?/p>

師：你們這首《金陵歌》詩創(chuàng)作得多美?。√珔柡α?！為你們點(diǎn)贊！

（作者單位：江蘇南京市北京東路小學(xué)）

責(zé)任編輯 楊 偉