用習(xí)近平青年觀引領(lǐng)思政課教學(xué)

孫慧明

摘要：習(xí)近平青年觀既是他人生閱歷的總結(jié)，也是對(duì)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人青年觀的傳承發(fā)展。其主要內(nèi)容包括青年要有堅(jiān)定的理想信念、愛國主義精神、高尚的道德情操、求真與力行以及勇于開拓創(chuàng)新等。習(xí)近平青年觀實(shí)質(zhì)上回答了“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的問題，這一點(diǎn)與思政課教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)相一致。因此，用習(xí)近平青年觀引領(lǐng)思政課教學(xué)是題中應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;青年觀;思政課教學(xué)

黨的十八大以來，習(xí)近平高度重視青年工作，密切關(guān)注青年的健康成長。他依據(jù)自己人生的經(jīng)驗(yàn)，并繼承和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于青年觀，形成了自己的青年觀。習(xí)近平青年觀回答了“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的問題。這正是思政課教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)。因此，用習(xí)近平青年觀引領(lǐng)思政課教學(xué)是題中應(yīng)有之義。

一、習(xí)近平青年觀的理論淵源

新中國成立以來，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤都依據(jù)時(shí)代的發(fā)展和國家社會(huì)的需要提出他們的青年觀。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人青年觀是習(xí)近平青年觀的理論淵源。

（一）毛澤東青年觀

毛澤東作為新中國的締造者親眼目睹了青年在國家中的地位和作用.指出青年是整個(gè)社會(huì)中最積極和最有生氣的力量，“好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上”。毛澤東青年觀主要內(nèi)容是：其一，沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。青年人除了要學(xué)習(xí)專業(yè)之外，思想上、政治上都應(yīng)有所進(jìn)步，這就不僅需要學(xué)習(xí)馬克思主義，而且還要學(xué)習(xí)時(shí)事政治。其目的在于要求年青一代成為又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者。其二，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。其三，身體好，學(xué)習(xí)好，工作好。1953年6月，毛澤東主席在接見青年團(tuán)第二次全國代表大會(huì)主席團(tuán)時(shí)，提出“要使青年身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”。他特別強(qiáng)調(diào)青年時(shí)期正在長身體的好時(shí)期，因此，學(xué)習(xí)和工作的負(fù)擔(dān)都不要太重。特別是十四歲至十八歲年齡段的人，勞動(dòng)強(qiáng)度要小于成年人。要讓青年多玩一點(diǎn)、多娛樂一點(diǎn)?？傊?，使他們應(yīng)該是身體好，學(xué)習(xí)好和工作好。

毛澤東主席對(duì)青年成長過程中要把握的政治方向以及他們的學(xué)習(xí)、娛樂、休息等都關(guān)心備至。他希望把青年培養(yǎng)造就成無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的接班人，把培養(yǎng)青年當(dāng)成黨和國家建設(shè)的百年大計(jì)來抓。

（二）鄧小平青年觀

鄧小平作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人，不僅歷經(jīng)社會(huì)主義革命和建設(shè)的各個(gè)時(shí)期時(shí)期，而且是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師。他不斷地與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)各個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)和任務(wù)，給予青年以人生規(guī)劃和指導(dǎo)。他的青年觀主要有：其一，青年都成為識(shí)字的人，有文化的人，能夠掌握科學(xué)和技術(shù)的人。1955年，新中國剛剛成立不久，我國的文化教育水平比較落后，文盲、半文盲在全國總?cè)丝谥兴急壤^高。同年9月，鄧小平在全國青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子大會(huì)上，要求我國青年一定要十分重視馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，以提高政治覺悟;虛心地向老一輩人學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。使青年人都成為識(shí)字的人，有文化的人，能夠掌握科學(xué)和技術(shù)的人。其二，要用歷史教育青年。鄧小平指出：一旦中國拋棄社會(huì)主義，就要回到半殖民地半封建社會(huì)，不要說實(shí)現(xiàn)“小康”，就連溫飽也沒有保證。所以了解自己的歷史很重要。青年人不了解這些歷史，我們要用歷史教育青年，教育人民。其三，青年要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。鄧小平指出，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行。我們培養(yǎng)的青年是社會(huì)主義事業(yè)的繼承者，而不是資本主義制度的接班人，這是原則問題，一定要堅(jiān)持。

鄧小平從學(xué)習(xí)文化、加強(qiáng)歷史教育以及樹立遠(yuǎn)大理想等方面對(duì)青年都提出了嚴(yán)格的要求。他對(duì)青年的期望超越了歷史的時(shí)空，對(duì)一代又一代的中國健康青年成長必將發(fā)揮不可估量的作用。

（三）江澤民青年觀

江澤民從黨和國家工作的全局出發(fā)，從中國發(fā)展的大勢出發(fā)，對(duì)青年的健康成長寄予殷切的希望，其青年觀是：其一，堅(jiān)持四個(gè)統(tǒng)一。1998年5月5日，江澤民在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話，要求廣大青年學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一;堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一;堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。其二，五項(xiàng)要求。2002年5月，江澤民在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立八十周年大會(huì)上的講話，他向青年人提出了自己對(duì)他們寄予的五點(diǎn)希望，即樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)、注重錘煉品德、不斷開拓視野、始終艱苦奮斗。江澤民指出，只有贏得青年，才能贏得未來。所以，為了青年健康成長，全社會(huì)必須愛護(hù)、關(guān)心、支持青年。要求各地各部門認(rèn)真研究青年的特點(diǎn)，把握青年工作的規(guī)律。同時(shí)，要尊重青年的思想和性格特點(diǎn)，尊重青年個(gè)性，促進(jìn)青年思想和身心的健康發(fā)展。

江澤民的青年成長思想與毛澤東、鄧小平的青年思想一脈相承，既關(guān)心青年全面發(fā)展，又對(duì)青年在成長過程中出現(xiàn)的這樣和那樣的問題提出嚴(yán)格要求，體現(xiàn)了對(duì)廣大青年嚴(yán)格要求與愛護(hù)的統(tǒng)一。

（四）胡錦濤青年觀

胡錦濤對(duì)廣大青年十分關(guān)心，在諸多場合對(duì)青年寄予了熱情的期望。他的青年觀有：一是四項(xiàng)要求。要堅(jiān)定理想，服務(wù)人民;要深人群眾，投身實(shí)踐;要勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造;要腳踏實(shí)地，艱苦奮斗。二是五個(gè)堅(jiān)持。他希望廣大青年堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持艱苦奮斗，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持高尚品行。胡錦濤向廣大青年指出，理想是青年前進(jìn)的動(dòng)力;勤奮學(xué)習(xí)是青年進(jìn)步的重要階梯;艱苦創(chuàng)業(yè)是青年肩負(fù)的歷史責(zé)任;甘于奉獻(xiàn)是青年應(yīng)有的精神境界;投身實(shí)踐是青年成長的必由之路;開拓創(chuàng)新是青年建設(shè)國家的途徑;高尚品行是青年立足社會(huì)的根本。

胡錦濤要求青年與民族的命運(yùn)緊密聯(lián)結(jié)在一起，與祖國一起奮進(jìn)，與時(shí)代一起向前發(fā)展。他對(duì)當(dāng)代青年的熱情的期望，為廣大青年健康成長指明了方向，為青年建功立業(yè)確定了前行的目標(biāo)。

二、習(xí)近平青年觀基本內(nèi)涵

黨的十八大以來，習(xí)近平密切關(guān)注中國青年問題，其青年觀包括：青年要有理想信念、愛國主義精神、高尚道德情操、求真與力行、開拓創(chuàng)新等，這對(duì)新時(shí)代青年身心健康成長具有重要的指導(dǎo)意義。

（一）堅(jiān)定的理想信念

2013年5月4日，習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出，廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。人如果沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。青年是祖國的未來，肩負(fù)著民族的希望，黨、國家和人民需要有理想、有信念、有志氣的青年。青年為了祖國的明天，不僅要有堅(jiān)定的理想信念，而且還要把個(gè)人理想與國家的理想信念保持一致。中國夢是我們每個(gè)炎黃子孫人的夢想，它不因?yàn)槁殬I(yè)身份、職位高低而不同。每個(gè)青年只要堅(jiān)守好自己的崗位，有一分熱發(fā)一份光，就是為國家建設(shè)做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這也就在一定程度上加速了實(shí)現(xiàn)中國夢的步伐。中國夢的實(shí)現(xiàn)過程中，青年不僅需要努力，還需要有堅(jiān)定的理想信念。只有樹立其堅(jiān)定的理想信念，才能保障青年在前進(jìn)的航程中不會(huì)偏離正確的軌道和方向。習(xí)近平指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。

（二）愛國主義精神

愛國主義既是中華民族精神的核心，又是中華民族的精神基因。它維系著我國各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中國人為祖國的繁榮富強(qiáng)而奮斗。愛國主義精神既是號(hào)召民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的一面大旗，也是指引青年成長的一盞明燈。

習(xí)近平指出，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在廣大青少年中開展深入、持久、生動(dòng)的愛國主義宣傳教育，讓愛國主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根，讓廣大青少年培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。中國夢是新時(shí)代愛國主義的鮮明主題，廣大青年要圍繞這個(gè)主題做一篇如何報(bào)效祖國的大文章，謀劃著怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)于國家和人民。

（三）高尚的道德情操

古人云：“人無德不立，國無德不興”。青年的道德面貌更關(guān)乎民族的文明素養(yǎng)程度，因?yàn)榍嗄晔且L(fēng)氣之先的社會(huì)力量。青年要成為一個(gè)有道德的人，就要從小時(shí)候做起，就是要從自我做起、從身邊事做起、從小事做起，點(diǎn)滴積累，量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，最終養(yǎng)成良好的思想品德。千里之行，始于足下。所以，要由小德轉(zhuǎn)化為大德，青年人必須從一件件小事做起。

習(xí)近平對(duì)青年道德品質(zhì)的塑造提出了嚴(yán)格要求。他指出，廣大青年要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。要牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣。要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，帶頭學(xué)雷鋒，積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，熱誠關(guān)愛他人，多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實(shí)事好事，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。“道不可坐論，德不能空談”。青年要踏踏實(shí)實(shí)做事，老老實(shí)實(shí)做人。

（四）求真與力行

求真就是要求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。求真學(xué)問是一個(gè)有淺入深、由表及里地不斷學(xué)習(xí)、不斷探求事物發(fā)展規(guī)律的過程。練真本領(lǐng)就是要與時(shí)俱進(jìn)，能夠完成時(shí)代所賦予的使命，具備探求事物真相的科學(xué)精神，蘄求真理，不斷磨練會(huì)干事、干成事的真本領(lǐng)，鍛造出解決問題的金鑰匙。

力行就是要知行合一，做實(shí)干家。青年人不僅要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，即讀有字之書，以增長學(xué)問，還要讀無字之書，即在實(shí)踐中鍛煉，獲得更多的人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)，從而把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，就是知行合一。習(xí)近平要求廣大青年要立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手，創(chuàng)造一流業(yè)績，成就精彩的人生。他還希望廣大青年要努力成為有理想、有學(xué)問、有才干的實(shí)干家，在新時(shí)代干出一番事業(yè)。

（五）開拓創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的巨大動(dòng)力和不竭的源泉，也是中華民族不懈的追求。青年人是國家最有活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在時(shí)代創(chuàng)新的前列，做銳意進(jìn)取、勇于開拓的先鋒。青年是國家和民族的未來和希望，富有想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的有生力量。青年要通過創(chuàng)新來促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，通過創(chuàng)業(yè)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以改善我國民生。

習(xí)近平對(duì)廣大青年創(chuàng)新提出要求。首先，要勇于解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，敢于開拓進(jìn)取，樹立起超越前人的雄心壯志。其次，要敢于開辟新風(fēng)氣的精神和勇氣。青年既要像剛發(fā)芽的小草一樣朝氣蓬勃，又要像初升的太陽一樣冉冉升起。再次，要行動(dòng)起來。青年要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。

三、用習(xí)近平青年觀引領(lǐng)思政課教學(xué)

理想信念、愛國主義精神、高尚的道德、求真與力行、開拓創(chuàng)新等是習(xí)近平青年觀基本內(nèi)容，這與思政課教學(xué)培養(yǎng)青年具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)相契合。因此，要用習(xí)近平青年觀引領(lǐng)思政課教學(xué)。

（一）用理想信念教育引領(lǐng)思政課教學(xué)

理想信念是人們不可或缺的精神食糧，少了它就導(dǎo)致精神缺鈣。因此，思政課教學(xué)過程中教育工作者要為青年學(xué)生補(bǔ)充這一成長過程所需的重要元素。首先，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，尊重他們的個(gè)性、愛好以及興趣專長，進(jìn)行理想信念教育以增強(qiáng)教育的時(shí)效性。其次，把個(gè)人理想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的共同理想結(jié)合起來教育。政治課教師告訴青年學(xué)生：個(gè)人理想與全國各族人民的共同理想是辯證統(tǒng)一的。中國夢共同理想的實(shí)現(xiàn)為每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展提供更為廣闊的平臺(tái)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)就變得較為容易;同樣，如果每個(gè)人都把自己的理想都融人共同理想之中去，并為此做出不懈的努力，共同理想的實(shí)現(xiàn)就指日可待了。第三，實(shí)踐教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行參觀考察紅色基地，使青年一代了解我們今天所享有的一切，過著的幸福生活正是無數(shù)革命先輩的理想，是他們?yōu)橹畩^斗的結(jié)果，從社會(huì)實(shí)踐中使年青一代樹立其遠(yuǎn)大的理想信念。第四，教師在課后給學(xué)生布置有關(guān)理想信念的課題，讓他們?nèi)ニ伎祭硐胄拍顚?duì)于人生的重要意義，以使他們獲得思想上的認(rèn)同。

（二）用愛國主義教育引領(lǐng)思政課教學(xué)

愛國主義是人們對(duì)自己國家的一種深厚的情感。它不是空洞的想象和思考而是表現(xiàn)為公民對(duì)國家的奉獻(xiàn)和責(zé)任。同時(shí)，愛國主義也是公民所具有的高尚品德。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)愛國主義精神，要從青少年做起，這方面工作是管長久的、管根本的。思想政治課教學(xué)作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的主渠道，必須在教學(xué)過程中貫穿愛國主義精神教育。一是把愛國主義教育貫穿于課堂內(nèi)外。教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，拓展課內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)空間、平臺(tái)等對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，使他們處處感染愛國主義精神。教師不僅讓愛國主義精神深入學(xué)生心，而且使其在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為報(bào)國之志。二是把愛國主義與中國夢的教育結(jié)合起來。愛國主義是中華民族精神的核心，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。政治課教師要使青年學(xué)生深入理解二者之間的關(guān)系，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。三是把愛國主義教育與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。政治課教學(xué)過程中，教師要對(duì)青年學(xué)生加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從而增強(qiáng)他們的民族自豪感和自信心，繼而培養(yǎng)起高度的愛國主義熱情。四是在政治課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要帶領(lǐng)青年學(xué)生開展以愛國主義為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使愛國主義精神在實(shí)踐中對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

（三）用道德教育引領(lǐng)思政課教學(xué)

道德教育的目的使受教育者道德覺悟和認(rèn)識(shí)得到提高，道德情感得到熏陶.道德意志得到鍛煉，道德信念得到樹立，道德品質(zhì)得到培養(yǎng)，道德習(xí)慣得到形成。為了培養(yǎng)青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德選擇能力，思政課教師要做到：第一，把道德教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來。2014年五四青年節(jié)，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話，指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八個(gè)字覆蓋社會(huì)道德生活的方方面面，是公民個(gè)人應(yīng)該遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。青年學(xué)生的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀正處在形成時(shí)期，思想政治教師應(yīng)著力從愛國、敬業(yè)、誠信、友善四個(gè)方面培養(yǎng)青年一代。青年的道德水準(zhǔn)不僅是社會(huì)風(fēng)氣的重要體現(xiàn)，而且代表著我國道德建設(shè)的遠(yuǎn)景。因此，要通過思政課教學(xué)這個(gè)意識(shí)形態(tài)主陣地，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鍛造青年的靈魂，以培養(yǎng)具有高尚道德情操的社會(huì)主義事業(yè)的生力軍。第二，把道德教育與民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來。在思政課教學(xué)過程中，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)向，結(jié)合學(xué)生思想特點(diǎn)，通過一些生動(dòng)的歷史和現(xiàn)實(shí)的事例教育，使民族精神和時(shí)代精神滲入到青年靈魂深處。教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家事、國事、天下事，使道德教育在潛移默化中得到實(shí)施，民族精神和時(shí)代精神也得到了培養(yǎng)。第三，道德教育與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重大的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢是對(duì)人的道德教育，這也正是當(dāng)代要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意圖所在。思政課教學(xué)過程中，教師要把傳統(tǒng)文化的精華如仁愛思想、修身思想、德政精神、人格境界、孝悌之道等傳遞給青年學(xué)生。這些思想對(duì)于匡正社會(huì)風(fēng)氣、教化人心，對(duì)個(gè)人理想、修養(yǎng)、人格、境界的追求可以發(fā)揮一定的積極作用。

（四）用求真與力行教育引領(lǐng)思政課教學(xué)

青年要做出一番事業(yè)，既需“求真”，又要“力行”。思政課教師引導(dǎo)青年學(xué)生把二者有機(jī)結(jié)合起來，具體做到：其一，要求青年學(xué)生了解求真與力行的重要性。求真是從客觀上探求事物的真實(shí)面目，以獲得客觀真理，是理論層面的東西，對(duì)人們做好事情具有重要的指導(dǎo)作用。力行就是要親自去做，把學(xué)到的東西用于實(shí)踐，而不是束之高閣。求真與力行的結(jié)合可以說是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。只有理論而不用于實(shí)踐，那是空洞的教條;缺乏理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的行動(dòng)，只能招致失敗。其二，要求青年學(xué)生了解與求真、力行背道而馳的行為表現(xiàn)。在堅(jiān)持求真、力行問題上存在的突出問題主要是：不認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí)，不善于思考問題，滿足于一知半解;學(xué)風(fēng)飄浮，做事不認(rèn)真，喜好急功近利。其三，要求青年學(xué)生不斷提高求真與力行的自覺性。首先，使青年學(xué)生在思想上認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持求真與力行的重要性，夯實(shí)其思想基礎(chǔ)。其次，要求他們從自身的實(shí)際情況出發(fā)，克服急功近利的心態(tài)和做法，踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印地艱苦奮斗。其四，要求青年學(xué)生把求真與力行體現(xiàn)到實(shí)際生活中去。青年學(xué)生的主要任務(wù)是完成學(xué)業(yè)，求得真本領(lǐng)，然后才能把書本上學(xué)到的東西付諸實(shí)踐，才能取得成效。能否把求真與力行貫徹到實(shí)際生活中去，是衡量青年一代是否具有良好的學(xué)風(fēng)和正確的做事態(tài)度的試金石。

（五）用創(chuàng)新教育引領(lǐng)思政課教學(xué)

創(chuàng)新就是敢于打破常規(guī)思維，敢于拋棄舊思想或舊事物，創(chuàng)立一種新思想或新事物的精神。教育“既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量。”思政課教學(xué)當(dāng)然要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的接班人。首先，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不是把學(xué)生當(dāng)成錄音機(jī)，把自己講授的東西完完整整地記錄下來，而是給予學(xué)生獨(dú)立思考問題的空間，允許他們對(duì)某個(gè)問題提出自己的看法，以及對(duì)老師所提供的答案的質(zhì)疑。教師要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，都是可造之才。其次，教師要積極鼓勵(lì)青年學(xué)生探求事物的好奇心、興趣和熱情，支持他們大膽地思考問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。青年人只有具備了創(chuàng)新意識(shí)，才能進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，進(jìn)而養(yǎng)成創(chuàng)新精神。再次，教學(xué)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、主體性作用。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和參與者、合作者，而不是控制者的角色，與學(xué)生一道探索問題的解決方式和方法，使受教育者在教學(xué)過程中不斷培養(yǎng)出一種勇于創(chuàng)新的精神。第四，教師要營造一種良好的課堂教學(xué)氣氛，提供創(chuàng)新平臺(tái)。教師要利用青年學(xué)生具有好奇心的特點(diǎn)，善于提出與他們興趣密切相關(guān)的問題，引起獨(dú)立思考的興趣，以使課堂教學(xué)保持活躍的思維狀態(tài)，從而產(chǎn)生積極的教學(xué)效果。良好的、和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系使教學(xué)氣氛濃厚，易于激發(fā)學(xué)生探討問題的熱情和潛能，為創(chuàng)新打開了方便之門。第五，思政課教師要引導(dǎo)青年學(xué)生工廠、礦山或農(nóng)村去調(diào)查，更多地參與到社會(huì)實(shí)踐中，讓他們在社會(huì)大熔爐中激發(fā)創(chuàng)造和創(chuàng)新的熱情和動(dòng)力，讓他們的創(chuàng)新精神在實(shí)踐中生根發(fā)芽。

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