韓雪
摘 要:自古以來(lái),人民大眾自然起舞、寄情抒懷所逐漸形成的姿態(tài)十分多樣,歷經(jīng)了各朝各代的演變,也都形成了自身獨(dú)特的美麗?,F(xiàn)如今,隨著人們生活水平的不斷提升,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到文化娛樂(lè)的重要性,也愿意參與到文化娛樂(lè)活動(dòng)中來(lái)。而群眾舞蹈作為一種普適性比較強(qiáng)的活動(dòng),無(wú)論是自發(fā)形成還是有組織進(jìn)行,都在大街小巷、街頭巷尾、田間地頭傳遞著普通群眾的文化“樂(lè)趣”。
關(guān)鍵詞:群眾舞蹈;群眾文化生活;影響力;風(fēng)格趨勢(shì);社會(huì)生活
1.引言
群眾舞蹈在歷史的發(fā)展過(guò)程中不斷受到?jīng)_擊和影響,但是它仍活躍在部分群眾的生活之中,直到現(xiàn)在被人民群眾廣為認(rèn)可,而且又注入了新的元素,加之全國(guó)范圍內(nèi)各群眾文化機(jī)構(gòu)的強(qiáng)勁推力,在新時(shí)期呈現(xiàn)出了嶄新的面貌。群眾舞蹈的創(chuàng)作性加強(qiáng),其本身所具備的貼近生活、真實(shí)質(zhì)樸等獨(dú)特的風(fēng)格和屬性,也為其更好地參與到人們的日常生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.群眾舞蹈的自?shī)首詷?lè)功能
群眾舞蹈最明顯的一個(gè)特點(diǎn)就是自?shī)首詷?lè)性,在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),就已經(jīng)寫(xiě)下了群眾舞蹈悠久的歷史,從古代豐富的民族民間舞到今天的集體舞、兒童舞、交誼舞、迪斯科以及近年來(lái)蓬勃興起的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞等,無(wú)不反映著時(shí)代風(fēng)貌和人們的精神生活。首先,群眾舞蹈所體現(xiàn)出來(lái)的自?shī)首詷?lè)功能是十分多元化的,主要表現(xiàn)在群眾舞蹈形式的變化,從封閉步入開(kāi)放,由單一轉(zhuǎn)向多元,人們?cè)僖膊荒軡M(mǎn)足五、六十年代的“秧歌腰鼓”“忠字舞”等一類(lèi)集體舞蹈,給原有傳統(tǒng)觀(guān)念帶來(lái)極大的沖擊。其次,群眾舞蹈還具有非常顯著的自主性,它的存在提倡重在參與,從自身的投入,發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、展示自我、突出自我,展示生命的韻律,從中獲得自我審美價(jià)值和生活情趣,同時(shí),在悠揚(yáng)的舞曲中舒展舞姿,使自己光彩照人,得到社會(huì)的認(rèn)同,使感情得到滿(mǎn)足。另外,群眾舞蹈所進(jìn)行的場(chǎng)地也是隨機(jī)的,街頭巷尾,只要是略微空曠的地方,幾個(gè)人都能進(jìn)行舞蹈活動(dòng)形成獨(dú)特的城市景象。
3.群眾舞蹈的藝術(shù)功能
群眾舞蹈與一般的舞蹈表演有所區(qū)別,主要體現(xiàn)群眾舞蹈并不是一種將邏輯思維和形象思維緊密結(jié)合在一起的綜合性藝術(shù),其專(zhuān)業(yè)性并不強(qiáng),但是所體現(xiàn)出的自由、隨意、歡樂(lè)是某些專(zhuān)業(yè)舞蹈作品所不能夠代替的。群眾舞蹈并不僅僅只是對(duì)普通群眾表演舞蹈的技巧提升,還有助于加強(qiáng)參與者的藝術(shù)修養(yǎng)。這是因?yàn)槿罕娢璧鸽m然只是一種比較簡(jiǎn)單的舞蹈性、肢體性的語(yǔ)言,但是這樣的語(yǔ)言組合應(yīng)用使得表現(xiàn)的作品內(nèi)涵清晰且富有深意,在最大化擴(kuò)展了參與群眾知識(shí)視野,提高了參與群眾對(duì)于生活的感知能力,從而更好地增強(qiáng)了群眾舞蹈學(xué)習(xí)者對(duì)于舞蹈知識(shí)的理解能力和領(lǐng)悟能力[1]。根據(jù)大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明,在群眾舞蹈?jìng)鞑ァ⒀葑兒推占暗倪^(guò)程中,只有積極加深對(duì)群眾各方面的文化修養(yǎng)提升,他們對(duì)于舞蹈本身的理解能力才會(huì)更加透徹。這時(shí)候,注重群眾文學(xué)、歷史、繪畫(huà)等修養(yǎng)的提升,實(shí)際上是幫助群眾藝術(shù)綜合能力的促進(jìn)。因此,群眾舞蹈參與者必須要認(rèn)識(shí)到“功夫不盡在舞中”這一名言警句的內(nèi)涵,而一些專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的舞蹈藝術(shù)作品、專(zhuān)業(yè)技術(shù)過(guò)硬的舞蹈老師,在這一過(guò)程中僅僅只是起到了一個(gè)領(lǐng)路人的作用,具體的積累還必須要依靠自己,這樣通過(guò)自己主觀(guān)能動(dòng)性來(lái)編排出的群眾舞蹈才更具有豐富分內(nèi)涵。另外,對(duì)于參與群眾舞蹈的群眾來(lái)說(shuō),還需要積極學(xué)習(xí)舞蹈的發(fā)展歷史,這對(duì)其了解在發(fā)展過(guò)程中不同時(shí)期的舞蹈風(fēng)格和形式有什么不一樣。從而使其在面對(duì)不同時(shí)期不同類(lèi)型的群眾舞蹈作品時(shí),一定要有一定的年代代入感,更好地促進(jìn)觀(guān)眾的理解。我們?cè)囅胍幌?,一個(gè)穿著極為現(xiàn)代化的人在傳統(tǒng)的舞蹈的表演現(xiàn)場(chǎng)去表演《敦煌飛天》這種類(lèi)型的作品,即使能夠跳出來(lái)但是不統(tǒng)一的風(fēng)格還會(huì)嚴(yán)重影響觀(guān)賞者的體驗(yàn),只會(huì)覺(jué)得可笑之極。
4.群眾舞蹈的社會(huì)功能
人們?cè)诮?jīng)歷了一天的勞動(dòng)之后,無(wú)論是生理上還是心理上都需要得到釋放和調(diào)控,這時(shí)候想要尋求自由和交往的人們就開(kāi)始去社區(qū)公園、廣場(chǎng)等地方活動(dòng),慢慢地群眾舞蹈就逐漸成為了人們交流感情的方式。這也從另一方面體現(xiàn)出,舞蹈已從狹小的舞臺(tái)走出來(lái),延伸到社會(huì)的各個(gè)角落,成為社會(huì)生活中最為活躍、最為普通的一種群眾舞蹈文化現(xiàn)象。街道、社區(qū)內(nèi)的群眾舞蹈活動(dòng),客觀(guān)上為人們之間的情感交流架起了橋梁[2]。一般來(lái)說(shuō),有東北秧歌、健身舞、百姓健康舞等,這些別具特色的群眾舞蹈,每天都吸引著成千上萬(wàn)的居民百姓。他們?cè)诮?jīng)歷了一天的忙碌之后,終于擁有了屬于自己的時(shí)間,聚集在一起蹦蹦跳跳,不僅僅打破了居民之間互不相識(shí)、互不往來(lái)的沉悶局面,而且還讓具有相同愛(ài)好的群眾相聚在一起,抒發(fā)感情,建立友誼,促進(jìn)了人們相互關(guān)照、相互依存的一種向心力和凝聚力的形成,因此群眾舞蹈實(shí)際上就是促進(jìn)參與者的心靈得到一種美好感受與升華的群眾體驗(yàn)方式。
5.群眾舞蹈的健身功能
現(xiàn)如今的人民在滿(mǎn)足了基本的衣、食、住、行要求之后,更多的是對(duì)健康的關(guān)注。很多的群眾為了強(qiáng)身健體、消除疲勞,煥發(fā)精神,常常會(huì)自覺(jué)地步入群眾舞蹈的天地。群眾舞蹈的節(jié)奏都是很強(qiáng)的,所以其滿(mǎn)足了生命本質(zhì)的需要,群眾隨著節(jié)奏翩翩起舞,極大程度上滿(mǎn)足了人體的健身和律動(dòng)需要。經(jīng)常參加群眾舞蹈,還能有效鍛煉社體各部分的肌肉、促進(jìn)骨骼和關(guān)節(jié)之間的活動(dòng)性加強(qiáng),使得身體上的肌肉富有彈性,關(guān)節(jié)更加靈活,相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作配合也更趨于協(xié)調(diào),改善心臟功能,促進(jìn)血液循環(huán)。此外,群眾舞蹈的美感特點(diǎn)也能夠?qū)崿F(xiàn)健身的目的,過(guò)舞蹈的肢體語(yǔ)言抒發(fā)強(qiáng)烈的內(nèi)心情感以牽動(dòng)人們的情思,讓人們?cè)谒囆g(shù)美的享受中陶冶情操。
6.結(jié)語(yǔ)
總而言之,我們能夠清楚地發(fā)現(xiàn)群眾舞蹈已經(jīng)完全滲透到了現(xiàn)階段人們的生活中,不僅充實(shí)了群眾文化生活的新鮮感和內(nèi)容,也對(duì)群眾文化的發(fā)展起到了非常大的推動(dòng)作用。在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和進(jìn)步過(guò)程中,群眾舞蹈成為了最容易讓人們接受的娛樂(lè)項(xiàng)目,不僅僅有助于人與人之間親近感的提升、交流性的加強(qiáng),還促進(jìn)了參與者身體素質(zhì)能力的鞏固,達(dá)到了強(qiáng)身健體的目的,在這樣的基礎(chǔ)上還為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了極大的保證。
參考文獻(xiàn)
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