淺析高中生歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)

徐恒

摘 要：在高中歷史五大核心素養(yǎng)中，歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)是相對(duì)較難的。這個(gè)素養(yǎng)的主觀性較強(qiáng)，構(gòu)建和形成渠道易偏于“個(gè)性”，是教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)照的一個(gè)教學(xué)重心。本文針對(duì)歷史解釋核心素養(yǎng)的幾個(gè)要素，就如何有效培養(yǎng)、提升高中學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高中;歷史;核心素養(yǎng);歷史解釋;培養(yǎng)

課改后，高中歷史教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了變化——不再只關(guān)注學(xué)生對(duì)歷史信息的記憶，轉(zhuǎn)而以培養(yǎng)其歷史素養(yǎng)為重心，使學(xué)生能利用所學(xué)歷史知識(shí)去服務(wù)于實(shí)踐并同時(shí)具有歷史觀的發(fā)展性。在這些素養(yǎng)中，以五個(gè)素養(yǎng)（時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀）為核心培養(yǎng)目標(biāo)。

從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上看，五大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，歷史理解和歷史解釋相對(duì)要難一些。特別是歷史解釋素養(yǎng)，難度更大。這大概是基于幾個(gè)原因：第一，歷史解釋是個(gè)主觀性較強(qiáng)的素養(yǎng)，需要學(xué)生自我構(gòu)建，不能通過(guò)“灌輸”方式完成。教學(xué)中，教師很容易出現(xiàn)“無(wú)處著力”的感覺(jué);第二，高中生接觸社會(huì)復(fù)雜信息的程度要遠(yuǎn)高于初中生、小學(xué)生，對(duì)歷史事件、社會(huì)現(xiàn)象有了自己獨(dú)立的判斷，且容易受一些所謂“多元思潮”的影響，歷史解釋的正確性不太容易控制;第三，歷史解釋素養(yǎng)需要以其他素養(yǎng)為條件，其建設(shè)發(fā)展?fàn)砍兜降膬?nèi)容比較多。

筆者認(rèn)為，要想有效培養(yǎng)高中生的歷史解釋素養(yǎng)，需以這個(gè)素養(yǎng)的幾個(gè)要素為抓手。

一、歷史解釋素養(yǎng)的幾個(gè)要素

第一，歷史解釋以史料為基本依據(jù)——對(duì)歷史進(jìn)行解釋不能主觀臆斷或以“歷史傳說(shuō)”為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生必須擁有史料實(shí)證素養(yǎng)。

第二，歷史解釋以歷史理解素養(yǎng)為條件——這很容易理解，只有理解了歷史信息，才能夠?qū)χM(jìn)行分析。

第三，歷史解釋必須保證“理性”和“客觀”——雖然是具有主觀性，但以“八卦”的態(tài)度去表述是不合適的。

第四，歷史解釋需要有現(xiàn)實(shí)、發(fā)展的意識(shí)——培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)，并不是讓他們?cè)u(píng)著“玩”，而是培養(yǎng)他們能用歷史素養(yǎng)去服務(wù)社會(huì)和生活。也即，實(shí)踐力。

二、歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.帶領(lǐng)學(xué)生分清信息

要對(duì)歷史進(jìn)行解釋，首先需要能將這些信息進(jìn)行區(qū)分——哪些是史實(shí)（史料實(shí)證素養(yǎng)），哪些是對(duì)歷史的分析理解（歷史理解素養(yǎng)）。如果連這個(gè)都分不清，學(xué)生在解釋時(shí)很容易以主觀理解為依據(jù)（出發(fā)點(diǎn)就是“虛”的）。如，在“專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)”中，教材有這樣一段表述，“朱元璋廢丞相職位，達(dá)到了高度集權(quán)的目的，然而又導(dǎo)致繁雜的政務(wù)集于皇帝一身的弊端。有人統(tǒng)計(jì)……”這組信息中，是史實(shí)和理解混雜的?！皬U丞相職位、有人統(tǒng)計(jì)……”是史實(shí)，而“達(dá)到了……目的、導(dǎo)致……弊端”則是主觀理解——只有帶領(lǐng)學(xué)生區(qū)分了這些，他們才能跳出他人的“理解”去用自己的觀點(diǎn)解釋——比如“廢丞相位，需要內(nèi)閣成員相互制約才能實(shí)現(xiàn)真正集權(quán)——后來(lái)史實(shí)證明，當(dāng)內(nèi)閣成員形成默契的時(shí)候，皇帝依然會(huì)被架空”，“導(dǎo)致政務(wù)繁雜……從另一個(gè)角度理解——朱元璋日理萬(wàn)機(jī)，是個(gè)勤政、負(fù)責(zé)任的統(tǒng)治者？”

這樣引導(dǎo)學(xué)生，其實(shí)還達(dá)到了讓他們認(rèn)識(shí)到歷史解釋多元性的目的。

2.強(qiáng)調(diào)史證有理有據(jù)

前面說(shuō)過(guò)，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)，是要達(dá)到其能“客觀”“理性”評(píng)析歷史的層次，而不是不負(fù)責(zé)任地自由評(píng)價(jià)——那么，在訓(xùn)練學(xué)生解釋能力的時(shí)候，一定要特別強(qiáng)調(diào)要以事實(shí)（包括事件、人物、現(xiàn)象及現(xiàn)實(shí)生活信息）為出發(fā)點(diǎn)，去探究其因果關(guān)系。千萬(wàn)要提醒學(xué)生，不能以“道聽(tīng)途說(shuō)”“稗官野史”為基點(diǎn)。這也是我們上面說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生能區(qū)分史證和理解的原因。

比如，“義和團(tuán)反帝運(yùn)動(dòng)”這部分——在讓學(xué)生進(jìn)行分組探討的時(shí)候（注：因?yàn)闅v史解釋素養(yǎng)需要學(xué)生自主生成，教師應(yīng)多采用探究、討論等學(xué)生參與度高的方法），有些學(xué)生因?yàn)樽x過(guò)一些關(guān)于義和團(tuán)的演義、傳說(shuō)類書籍，很容易將這些當(dāng)作史料來(lái)進(jìn)行解釋。教師就需要提醒他們，使用這些信息時(shí)一定要有專業(yè)的信息求證過(guò)程，而不能以“小說(shuō)、演義、電視劇”等為解釋基礎(chǔ)。

3.注重結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活

歷史解釋作為一種素養(yǎng)，其實(shí)不僅是需要學(xué)生能對(duì)歷史進(jìn)行解釋，還有一個(gè)重要的方向，就是培養(yǎng)其歷史實(shí)踐素養(yǎng)，使學(xué)生能用歷史觀去評(píng)價(jià)、解析現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的問(wèn)題，也即培養(yǎng)其實(shí)踐能力。因而，培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)，要將視野跳出教材和“過(guò)去”，帶領(lǐng)學(xué)生以“時(shí)空觀念”及正確“歷史價(jià)值觀”用全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光去分析當(dāng)下社會(huì)生活中的信息。這一點(diǎn)達(dá)不到，而只能去評(píng)價(jià)解釋過(guò)去已有定論的歷史，并不能完成素養(yǎng)的全面發(fā)展目標(biāo)。

比如，我們讓學(xué)生堅(jiān)持關(guān)注時(shí)政新聞，并將自己感興趣的（讓學(xué)生自己去選擇解釋內(nèi)容，可以提升其學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐力）新聞拿到課堂上來(lái)，和教師、同學(xué)一起以歷史視角去解釋評(píng)價(jià)。如“一帶一路”，我們可以讓學(xué)生結(jié)合我國(guó)古代海、陸兩個(gè)絲綢之路給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)際影響，來(lái)探討當(dāng)前這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)策的正確性和發(fā)展意義。

以上，就如何培養(yǎng)高中生的歷史解釋素養(yǎng)進(jìn)行了簡(jiǎn)單探討——總的說(shuō)，歷史解釋素養(yǎng)是歷史五大核心素養(yǎng)當(dāng)中培養(yǎng)難度最高的一個(gè)。教師需要注意將學(xué)生的其他素養(yǎng)（如史料實(shí)證、歷史理解、時(shí)空觀念等）夯實(shí)，抓住歷史解釋素養(yǎng)構(gòu)建的幾個(gè)要素來(lái)組織實(shí)施。

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