李燕良
【摘要】當(dāng)今我國基礎(chǔ)教育系統(tǒng)的新教材變革特別地針對學(xué)生思辨技能的訓(xùn)練做出了著重式強調(diào),然而目前我國初中年級學(xué)生的整體思辨技能普遍偏低是客觀的存在,其具體的表現(xiàn)在如下幾項的具體內(nèi)容上:問題思維不算深化、問題辨析不算透徹、觀點立意不算新奇、論證過程不嚴(yán)密、語言表述不算精準(zhǔn)。探其內(nèi)因大體包括:初中學(xué)生好勝心強、知識功底不算深厚以及長期延續(xù)著“高塑性”的思索模式;老師本人思索技能水平不佳及教學(xué)手段低效;“應(yīng)考”為主流的考核評定。在初中年級語文科目教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生思索技能的適宜途徑,包括若干種,在此做出相關(guān)的闡釋。
【關(guān)鍵詞】初中教育;語文科目;思辨技能;問題思維
我們所說的思索技能就是指思索分析問題的能力。其中思索說的是辨析、演繹推理、結(jié)果判定等思考問題的活動過程;辨析過程說的是對事物具體的狀況、所述類別、內(nèi)部事理等進行的辨識分析。思索技能是屬于當(dāng)今初中年級學(xué)生個人整體素質(zhì)中的一項重要成分,同時其亦是展現(xiàn)初中年級學(xué)生時代嶄新特征的一項基本標(biāo)志。構(gòu)建初中年級學(xué)生的思索技能是屬于眼下新教材變革的基本要求,亦為初中年級語文科目教學(xué)品質(zhì)提升的所需,更是如今國家高品質(zhì)人才打造的必然選擇。
一、當(dāng)今我國初中學(xué)生思辨技能的培養(yǎng)狀況
1.問題觀念不算深厚
問題觀念說的是學(xué)生們在應(yīng)對眼前要解答的問題時所表現(xiàn)出的一種理智、自醒,且摻雜著相當(dāng)程度的困惑、迷茫、擔(dān)憂以及欲探個究竟的復(fù)雜心態(tài)。
(1)無病呻吟、無問可質(zhì)。問題觀念的構(gòu)建是屬于一種自覺性的、踴躍式的、自發(fā)式的思索歷程。有些初中年級的學(xué)生他們普遍對語文科目課程的學(xué)習(xí)不是太感興趣,在課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中他們的聽課注意力并未達(dá)到很集中,在課下時間亦未做出深入的思索過程,在如此的學(xué)習(xí)過程中很難發(fā)現(xiàn)相關(guān)的學(xué)習(xí)問題去質(zhì)問。
(2)所提問題很淺薄。初中年級生所能質(zhì)疑到的問題一般都是相當(dāng)簡單的,他們所提出的問題大部分體現(xiàn)在自己做作業(yè)過程中所碰到的一些本人一靠自己能力所不能有效解答的問題;對于課本內(nèi)容、老師的講述內(nèi)容、課外輔導(dǎo)內(nèi)容的疑問極為少見,即便某些時候察覺到了一些學(xué)習(xí)問題,也是捕捉不到問題的內(nèi)在實質(zhì),或是所提出的問題脫離主題,或是張冠李戴。
2.問題辨析不算清楚
(1)分析的脈絡(luò)性不算清楚。有些初中學(xué)生在做問題的辨析過程時,有時由上下因果關(guān)系的脈絡(luò)上去展開分析,或者是由事情出現(xiàn)的時間節(jié)點方面上去展開分析,或者是由問題輕重關(guān)系的角度上去展開相應(yīng)的分析,如此即不可穿越字詞的表面意思去深挖其內(nèi)在的深層含義及相關(guān)信息。
(2)辨析的脈絡(luò)性不算清楚。有些初中學(xué)生針對問題僅是可以把和問題有著密切關(guān)聯(lián)性的一些內(nèi)容一一地列出一個表面清單,然而未能明確的表示出其中各個元素之間的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系以及在進行處理時的先后順序、輕重之分;或是把問題機械性地劃分成為一連串的項目及游戲,然而未能說明其中每一組活動的學(xué)習(xí)價值及操控手法。
3.觀點立意不算新奇
(1)未拿出新奇、別致的觀點立意。往往是邯鄲學(xué)步,照抄照搬、照貓畫虎。譬如文學(xué)巨匠魯迅所撰寫的《孔乙己》這篇經(jīng)典小說,在課本中及課下的標(biāo)注當(dāng)中均特別的提出此為魯迅先生批駁封建科舉考試的一篇抨擊檄文,故此,初中學(xué)生在他們具體學(xué)習(xí)與任職的過程當(dāng)中時常是均由社會性的原因?qū)用嫒フ归_分析過程,而淡漠了孔乙己本人素質(zhì)方面的原因。
(2)專門反抗傳統(tǒng),抵觸權(quán)威。表觀上看是屬于反向思維模式,然而就其真正內(nèi)涵而言并未彰顯出其特有的獨創(chuàng)性,未能拿出新鮮式的合理化建議。其結(jié)果是傍附著逆向思維的影子,而不具備反向思維之真實本質(zhì)。譬如,在辨析先人愚公“愚不愚腐”時,有些學(xué)生自顯其能,批評愚公先生明知不可做而做之是屬于愚蠢的行為,消耗寶貴時光不圖享受是傻瓜,本人受苦還牽扯到他人是卑鄙,做事不圖竅門和工效僅憑一時的激情就去干是魯莽無能。
4.論據(jù)不算充分嚴(yán)密
(1)論據(jù)過時,少有生活色彩。初中年級學(xué)生在具體的論證過程中因為自身的生活閱歷淺薄,經(jīng)驗不算豐厚,時常缺乏新鮮性的生活實例。比如有些初中學(xué)生在列舉生活實例時,提到一些模范人物,比如雷鋒、張海迪等先進典型;談到善人益事,即是一些扶著盲人穿越馬路;說到服務(wù)別人,即是主動借給別人學(xué)習(xí)用具。
(2)論證策略使用不恰當(dāng)。有些學(xué)生在運用比喻式修辭方法進行專題論證時,確定不了事物和對應(yīng)道理之間的統(tǒng)一性。有些學(xué)生在采用例證式的辯論方法時,僅是單純地列舉一些具體實例,而未能對相關(guān)的事例做出深入的辨析,導(dǎo)致文章全變成“見解+實例”的組成形態(tài),況且有的學(xué)生所列舉的實例還不能佐證其論點。
5.語言表述不算精準(zhǔn)
遣詞不算精準(zhǔn),表述模棱兩可、古板。初中年級學(xué)生在表達(dá)個人的見解時,因為其所掌握的詞匯不算充分而且在語法知識上也是短缺,時常出現(xiàn)一些詞語配置失當(dāng)、用詞常產(chǎn)生歧義、用詞重疊累贅、主語偷梁換柱、句子組分短缺、語序錯位、介詞混用、不符合邏輯思維規(guī)律等問題。
二、初中學(xué)生思辨技能上存有問題的內(nèi)因
1.初中學(xué)生好勝心強、知識功底不算深厚及“高塑性”的思索模式
(1)初中年級學(xué)生心智發(fā)育還未達(dá)到成熟水平,好勝心強的心態(tài)特征。孩子們邁入初中校門之后,即伴隨著跨入了人生中的青春發(fā)育期,他們經(jīng)歷著人格重塑的“新生命”,處在此時期的學(xué)生其自我觀念極度高潮,好勝心極強,尤其期盼受到老師與同學(xué)的尊敬、愛戴及鑒賞,故此他們畏懼在課堂上勇敢地接受提問、辯論發(fā)聲出現(xiàn)偏差或不得章法以至于在表述費勁時受到老師的責(zé)問、及同學(xué)們的嘲諷,個人的“面子”由此過不去。
(2)初中學(xué)生知識功底、人生經(jīng)驗不算豐厚的年歲特征。常言道“見識寬厚”,學(xué)生們思索技能的提升固定是以豐厚的知識、深厚的見識、濃烈的學(xué)習(xí)情趣及深厚背景材料的把握為基本條件的。
三、初中年級語文學(xué)科教學(xué)中學(xué)生辨析能力塑造的途徑
1.深入研究蘊含思辨因素的教學(xué)內(nèi)容
(1)研究語文教材中的思辨資源。語文教材中的文章基本上都是精選名家的美文佳作,其語言運用、人物形象、結(jié)構(gòu)立意、思想藝術(shù)均有獨到之處,精妙之筆,蘊含著豐富的思辨資源。
(2)課外教學(xué)資源中的思辨資源。不僅語文教材中蘊含著大量的思辨資源,而且在教材之外也同樣擁有一片廣闊的天地。著名教育家陶行知先生認(rèn)為“生活即教育”,就是說生活中的一切都是可利用的教育資源。
2.恰當(dāng)運用有利于學(xué)生思辨的教學(xué)方法
(1)提出思辨問題,讓學(xué)生鍛煉思辨能力。建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)是學(xué)生自己主動建構(gòu)知識的過程,而不是由教師向?qū)W生傳授的過程。在教學(xué)中,教師可以設(shè)計一些新穎別致、妙趣橫生、且需進行深入性思索的教學(xué)問題,從而使學(xué)生在主動探尋問題答案的過程中鍛煉思辨能力。
(2)開展課堂論辯,讓學(xué)生體驗思辨的魅力。在語文教學(xué)中,論辯(討論與辯論)是不可缺少的一個環(huán)節(jié),有利于學(xué)生把握概念,理清思路,開闊思維,鍛煉語言表達(dá)和分析綜合能力,掌握更多的說理方法。
四、結(jié)語
現(xiàn)今時代的初中生獨生子女占多數(shù),他們從小在家人的精心呵護下“衣來伸手,飯來張口”,他們喜歡物質(zhì)的攀比,追求感官的刺激,享受安逸的生活,常常有怕苦、怕累、怕麻煩、不思進取的心態(tài),有的對學(xué)習(xí)不感興趣,有的不愿意深入學(xué)習(xí)和思考,淺嘗輒止,由此我們對他們的語文思辨能力教育要對癥下藥,對應(yīng)性的加以開展。
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