在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)文本之美

李開(kāi)燕 飛德艷

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)美育的要求是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美。而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)是美的，它的美是教材與教師集中的藝術(shù)體現(xiàn)。教師要充分發(fā)現(xiàn)文本中美的因素，引導(dǎo)學(xué)生去品賞，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表達(dá)美的能力。

一、運(yùn)用多媒體技術(shù)發(fā)掘自然美

小學(xué)語(yǔ)文，幾乎篇篇都是語(yǔ)言佳作。教學(xué)時(shí)，如果把蘊(yùn)藏在文字中的美感因素挖掘出來(lái)，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)亩嗝襟w技術(shù)教學(xué)手段去點(diǎn)燃兒童心靈的火花，陶冶學(xué)生的情操，啟迪兒童的愛(ài)美心智，就能達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之教學(xué)美境。如在學(xué)習(xí)《桂林山水》一文中，作者描寫漓江的“水”抓住了三個(gè)特點(diǎn)：“靜”——靜的讓你感受不到它在流動(dòng);“清”——清的可以看見(jiàn)江底的沙石;“綠”——綠的仿佛那是一塊無(wú)暇的翡翠。作者分別從動(dòng)態(tài)、形態(tài)、色彩三方面寫出了漓江水的美，感覺(jué)細(xì)膩、想象豐富，充滿詩(shī)情畫意的美感。但是，我們很多同學(xué)缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，光從文字中很難切身感受到漓江之美。教學(xué)時(shí)，教師把這些美的句子發(fā)掘出來(lái)，再用生動(dòng)形象的教學(xué)媒體如視頻、圖片等予以呈現(xiàn)，那么這種大自然的神奇美、祖國(guó)山河的壯觀美就會(huì)激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

二、結(jié)合生活閱歷述說(shuō)生活美

語(yǔ)文課本中有的文章是來(lái)源于人們?nèi)粘Ｉ钪械?，這些文章貼近學(xué)生的生活，學(xué)生有著相同或相似的生活閱歷，最能引起學(xué)生共鳴。例如在教學(xué)《小橋流水人家》一文中，文章開(kāi)頭作者這樣描述家鄉(xiāng)的美景：“一條清澈見(jiàn)底的小溪，終年潺潺地環(huán)繞著村莊。溪的兩邊，種著幾棵垂柳，那長(zhǎng)長(zhǎng)的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動(dòng)著。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有兩三枝特別長(zhǎng)的，垂在水面上，畫著粼粼的波紋。當(dāng)水鳥(niǎo)站在它的腰上歌唱時(shí)，流水也唱和著，發(fā)出悅耳的聲音?！弊髡哌\(yùn)用擬人的手法，把柳枝的隨風(fēng)舞動(dòng)說(shuō)成是優(yōu)美的舞姿，描繪了柳枝的柔美，作者極富想象力，寫柳枝垂到水面蕩起的波紋也仿佛是畫出來(lái)的，描寫非常富有靈性。教師在教學(xué)時(shí)候，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活閱歷，述說(shuō)自己家鄉(xiāng)的美景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和頭腦中儲(chǔ)存的相關(guān)信息，讓學(xué)生一邊聲情并茂的說(shuō)，一邊展開(kāi)聯(lián)想和想象，就像在頭腦中“放電影”。通過(guò)多種感官，使語(yǔ)言文字所表述的內(nèi)容融合成完整、連續(xù)的生活畫卷，在學(xué)生的頭腦中活動(dòng)起來(lái)。這樣，在說(shuō)的過(guò)程中自然而然的與作者產(chǎn)生共鳴，從而體會(huì)出作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情。

三、在整體閱讀中感受語(yǔ)言美

所謂整體感知，就是在課堂教學(xué)中，教師一定要舍得花一定的時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立閱讀文本，因?yàn)橹挥徐o靜的閱讀才會(huì)有思考的空間和氛圍。在看似寂靜的教師內(nèi)，學(xué)生默默地閱讀文本，在文本上勾圈畫點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)生動(dòng)的有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)、句子和相關(guān)段落，在閱讀中發(fā)現(xiàn)文本的語(yǔ)言之美。

同樣以《小橋流水人家》為例，我差不多花了20分鐘的時(shí)間讓學(xué)生整體閱讀，并要求學(xué)生在讀的過(guò)程中勾畫出生動(dòng)的、有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，給人深刻思考和啟迪的句子，結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上引導(dǎo)著全文主題和情感走向的段落等等。如果在閱讀中學(xué)生有了感悟，可以在旁邊做出批注。就這樣，等到學(xué)生讀完交流的時(shí)候，不少學(xué)生發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言之美都出乎老師的意料。例如，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中用了多處兒化音，這樣使文章語(yǔ)言充滿童真童趣，讀起來(lái)親切自然。還有學(xué)生把這篇課文和馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》聯(lián)系起來(lái)，對(duì)比所表達(dá)的不同情感。學(xué)生品味后發(fā)現(xiàn)，能給老師帶來(lái)一頓感受家鄉(xiāng)生活語(yǔ)言之美的饕餮大宴，真是回味無(wú)窮。

四、披文入情領(lǐng)悟理性美

悟理是審美的最高層次，如果說(shuō)生情是文章的意內(nèi)之旨的話，那么悟理則是意外之喜，是深層的意蘊(yùn)。小學(xué)語(yǔ)文課文有的寓意深刻，蘊(yùn)含著人生哲理，能給人以啟迪與教育，語(yǔ)文教學(xué)只讓學(xué)生生情還不夠，還要拓展思維，引導(dǎo)學(xué)生悟出道理來(lái)。例如由“趙州橋”、“長(zhǎng)城”能悟出我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智;由“趵突泉”、“桂林山水”悟出自然界的力量是無(wú)窮的;由“登黃鶴樓”悟出樂(lè)觀向上積極進(jìn)取的人生哲理。這樣悟理，審美就能升華到一定高度，具有一定是深度，有些哲理甚至成為學(xué)生一生的座右銘，激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

五、在指導(dǎo)美讀中品味情感美

葉圣陶先生稱誦讀為“美讀”。他說(shuō)：“美讀就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)?！边@告訴我們誦讀是美，重要的不是技巧，而是情感，是讀者與作者心靈相通。只有真正做到與作者同歡愉共悲切，才能情出肺腑，語(yǔ)同己出。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，要重視引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，在學(xué)生與課文之間架起感情的橋梁，讓他們?cè)诿雷x中品味語(yǔ)言文字的美。例如《觀潮》中潮來(lái)了“浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái);那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)?！弊寣W(xué)生齊聲繪聲繪色地朗讀，讓他們感受到這的確是“天下奇觀”啊！在學(xué)生美讀了這幾句話后，再引導(dǎo)他們抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解來(lái)領(lǐng)悟句子的語(yǔ)言美，如抓住“齊頭并進(jìn)、浩浩蕩蕩、飛奔、山崩地裂”等詞語(yǔ)的理解來(lái)體會(huì)浪潮聲音大、氣勢(shì)壯，抓住聲音和形態(tài)的變化來(lái)理解詞句。文中作者把對(duì)自然景物的贊美之情傾注在字里行間，引導(dǎo)學(xué)生入情入境的美讀，讓他們讀得有滋有味，有情有趣，獨(dú)處天下奇觀的氣勢(shì)。教師因勢(shì)利導(dǎo)，幫助學(xué)生感悟自然美和語(yǔ)言美。

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)就是這樣一個(gè)回環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要學(xué)生全面透徹地閱讀文本，唯有如此，才有可能對(duì)文本有新的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)文本之美，領(lǐng)悟到人文情感的深刻之美，進(jìn)而愛(ài)上語(yǔ)文，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為學(xué)生最快樂(lè)、最美好的事情。