寓史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)的培育于“結(jié)構(gòu)化思維”之中

陳振華

聶幼犁教授認(rèn)為歷史教師要“充分運(yùn)用歷史學(xué)的思想和方法，使學(xué)生形成‘史由證來(lái)，證史一致，論從史出，史論結(jié)合’的思維意識(shí)”。[1]對(duì)照新版的歷史學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，這一思維意識(shí)實(shí)際上，就是史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)的結(jié)合。這16個(gè)字的思維意識(shí)具有強(qiáng)烈的系統(tǒng)性，是一種結(jié)構(gòu)化的思維。而結(jié)構(gòu)化的思維，一般遵循“定義→定性→定位→邏輯推理→導(dǎo)出結(jié)論”的路線。[2]筆者認(rèn)為要強(qiáng)化學(xué)生的史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)，必須將兩者結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)，要回到結(jié)構(gòu)化思維的一般路線中去，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練變式。下面筆者以“中國(guó)近代自然經(jīng)濟(jì)解體”一目的教學(xué)為例進(jìn)行說(shuō)明。

一、界定與上溯

“界定”是指對(duì)相關(guān)歷史概念本質(zhì)的判斷。“界定”體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)化思維中“定義、定性”這些一般過(guò)程。學(xué)生在通過(guò)史料概括史實(shí)，這一“史由證來(lái)、證轉(zhuǎn)為史”的輸出中，經(jīng)常出現(xiàn)“說(shuō)不明”、“口語(yǔ)化”、沒(méi)有“歷史味”等史實(shí)表達(dá)的精確性問(wèn)題，這與缺乏“界定”過(guò)程有很大關(guān)聯(lián)?！吧纤荨笔侵冈谒C的主要問(wèn)題僅是其發(fā)展過(guò)程中的某一時(shí)段時(shí)，應(yīng)該上溯這一時(shí)段前的發(fā)展情況。這一思維實(shí)際上是對(duì)前述“界定”的延伸。“界定”只是對(duì)本質(zhì)的理解，而“上溯”則是對(duì)本質(zhì)在某一階段狀況的描述。“上溯”思維體現(xiàn)了“結(jié)構(gòu)化思維”中的“定位”過(guò)程，從而增強(qiáng)“證史一致”性。下面以 “鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的自然經(jīng)濟(jì)”教學(xué)為例進(jìn)行說(shuō)明。

材料一：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了某種程度的分解，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。②但是農(nóng)村中“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有多大的變化。①……鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，……由于輸入的洋貨多為機(jī)器制成品，物美價(jià)廉，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，不少中國(guó)土貨滯銷，如東南沿海一帶盛產(chǎn)的土布、土紗的銷售因此而陷入困境③④。中國(guó)手工棉紡織業(yè)的衰敗，標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，……手工業(yè)部門遭到了沉重打擊。從19世紀(jì)60年代起，自然經(jīng)濟(jì)解體的速度進(jìn)一步加快。⑤⑥⑦⑧⑨

——人民版教材2008版

材料三：這種家庭紡織品的生產(chǎn)成本低廉，因?yàn)榧徔椘飞a(chǎn)是在農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行，“這種勞動(dòng)如不從事紡織也將歸于虛耗”…… 第二次產(chǎn)業(yè)革命以前，交通、通信技術(shù)依然比較落后?，F(xiàn)代化的輪船運(yùn)輸尚不能進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行，以致貿(mào)易需繞過(guò)非洲南端的好望角，往來(lái)一次需時(shí)半年以上，費(fèi)用高。海底電纜也尚未連通。信息傳遞一次費(fèi)時(shí)約兩個(gè)多月。

—— 整理自孫玉琴《中國(guó)對(duì)外貿(mào)易史》等

設(shè)置如下問(wèn)題 ：

1.查閱現(xiàn)行教材（2009版教材）和字典，解釋 “自然經(jīng)濟(jì)”、“手工棉紡織業(yè)”這兩個(gè)概念，并指出它們的相對(duì)概念。

2.根據(jù)材料二中的第①、②史料，指出明清時(shí)期“織耕”關(guān)系的變化，并分析這一變化對(duì)自然經(jīng)濟(jì)的影響?！敖z大量出售”、“土布輸入歐美各國(guó)”，說(shuō)明了哪一種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？這對(duì)自然經(jīng)濟(jì)有何影響？

教師提前一節(jié)課下發(fā)材料一和材料二，并要求學(xué)生在新課前完成第1-2問(wèn)題。第1問(wèn)，學(xué)生根據(jù)教材表述，可得出 “自然經(jīng)濟(jì)”是一種家庭手工業(yè)與小農(nóng)生產(chǎn)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)，它的重要特征是“自給自足”，具體表現(xiàn)為“男耕女織”。“手工棉紡織業(yè)”是家庭手工業(yè)的一種，即“女織”?！白匀唤?jīng)濟(jì)”對(duì)應(yīng)著“商品經(jīng)濟(jì)”，“手工棉紡織業(yè)”對(duì)應(yīng)著“機(jī)器棉紡織業(yè)”。以上學(xué)生的自主解釋雖然不能說(shuō)完全準(zhǔn)確，但由于他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了本課核心概念的基本內(nèi)涵，又理解了相對(duì)概念，這為之后“史證”結(jié)果的準(zhǔn)確輸出奠定了基礎(chǔ)。第2問(wèn)，學(xué)生根據(jù)材料可得出明清時(shí)期，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)中“男耕女織”分工越來(lái)越明顯，這表明當(dāng)時(shí)自然經(jīng)濟(jì)有所強(qiáng)化，但同時(shí)，“絲大量出售”等信息，又說(shuō)明了在自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化的過(guò)程中，商品經(jīng)濟(jì)也在發(fā)展，這表明自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)某種程度的分解。這一設(shè)問(wèn)將本課要探究的核心概念“中國(guó)近代自然經(jīng)濟(jì)”上溯到“明清至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前”，讓學(xué)生了解到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已有變動(dòng)，這使學(xué)生的“史證”有了“定位”。

二、比附與批判

“比附”是指將史料對(duì)應(yīng)相關(guān)歷史敘述的思維?！氨雀健北举|(zhì)上是學(xué)生對(duì)“證”與“史”之間邏輯的感知，體現(xiàn)了“史證素養(yǎng)”中的“證史一致”要求。“批判”是對(duì)歷史敘述的質(zhì)疑，屬于歷史解釋素養(yǎng)，它特指當(dāng)史料與歷史敘述發(fā)生矛盾時(shí)，學(xué)生能夠依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)，得出理性判斷并能解釋個(gè)人判斷。歷史敘述雖然是“證得”的，但也離不開(kāi)證史者的主觀影響，這為質(zhì)疑批判歷史敘述提供了可能性。教師將“比附”與“批判”聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)化思維中“邏輯推理”的嚴(yán)密性，也同時(shí)將史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)融為一體。下面以“自然經(jīng)濟(jì)解體過(guò)程”的教學(xué)為例進(jìn)行說(shuō)明。

設(shè)置如下問(wèn)題：

1.閱讀材料一，指出中國(guó)近代自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的時(shí)間。這一結(jié)論與現(xiàn)行教材的敘述有何差異？

2.你認(rèn)為哪一種歷史敘述更準(zhǔn)確？（可提出自己的觀點(diǎn)，要求先將材料二中的史料對(duì)應(yīng)附錄到材料一相關(guān)敘述中，再給出判斷，史料只填寫序號(hào)）

3.請(qǐng)利用材料二中的史料論證你的觀點(diǎn)。師生合作探究論證過(guò)程：

（1）兩個(gè)版本的教材在判斷自然經(jīng)濟(jì)解體時(shí)，都用了哪一史實(shí)？（2）根據(jù)材料二，手工棉紡織業(yè)的衰敗實(shí)際包含了哪兩個(gè)層面？（3）根據(jù)材料二，概括在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，這兩個(gè)層面的衰敗過(guò)程。（請(qǐng)根據(jù)史料序號(hào)回答）

4.現(xiàn)行教材認(rèn)為19世紀(jì)60年代后，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，如果要更準(zhǔn)確地證明，自然經(jīng)濟(jì)在19世紀(jì)60年代后，進(jìn)一步解體，我們還需要尋找到哪方面的材料呢？（請(qǐng)關(guān)注自然經(jīng)濟(jì)的概念）

第1問(wèn)，學(xué)生根據(jù)材料一（2008版教材），可得出自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的時(shí)間為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，根據(jù)現(xiàn)行教材可得出是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后。這一設(shè)問(wèn)意在制造歷史敘述的矛盾之處，激活學(xué)生尋找證據(jù)的意識(shí)。第2問(wèn)，教師要求學(xué)生先“比附”材料，通過(guò)“比附”將材料與歷史敘述對(duì)應(yīng)（相關(guān)“比附”結(jié)果見(jiàn)材料一），“比附”結(jié)果表明材料一“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體”這一結(jié)論在材料二中并沒(méi)有對(duì)應(yīng)史料?！氨雀健弊寣W(xué)生關(guān)注了“證與史”之間的一致性。第3問(wèn)，在以上（1）—（3）步師生分解論證中，④、⑤、⑦三則材料共同說(shuō)明第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋紗大量輸入（傾銷）中國(guó)，手工棉紡織業(yè)中的“土紗業(yè)”衰敗，⑥⑦說(shuō)明“土布業(yè)”衰敗，由此，可得出第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)手工棉紡織業(yè)衰敗。再經(jīng)過(guò)教師引導(dǎo)得出：“我們已知道中國(guó)古代自然經(jīng)濟(jì)的‘自給自足’性表現(xiàn)為‘男耕女織’，而手工棉紡織業(yè)的衰敗，說(shuō)明‘女織’已經(jīng)基本破壞，這標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)作為一種完整的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始解體，故新版教材的表述更準(zhǔn)確些?！钡?問(wèn)的分解論證，包含了“論從史出”需要掌握的思維路線：直擊概念本質(zhì)——關(guān)聯(lián)相關(guān)材料——概括材料（形成歷史敘述）——檢驗(yàn)充分性。

第4問(wèn)，教師讓學(xué)生再次關(guān)注自然經(jīng)濟(jì)的概念，通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生意識(shí)到還需要找尋到當(dāng)時(shí)農(nóng)產(chǎn)品商品化（即“男耕”不再單純?yōu)榱俗越o，也是為了出售）的相關(guān)史料，最終學(xué)生從2009版教材中找到了相關(guān)史料，這實(shí)際上也是比附與批判的過(guò)程。第4問(wèn)意在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“論從史出”中歷史證據(jù)完整性的重要性，即完整性可以提高史證的精確度。

三、歸納與闡釋

“歸納”是在證得史實(shí)后，對(duì)多個(gè)史實(shí)進(jìn)行概括，這是結(jié)構(gòu)化思維中“形成結(jié)論”的環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有“歸納”，那么歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)，就會(huì)停留在現(xiàn)象層次，“歸納”是形成歷史規(guī)律性認(rèn)識(shí)、抽象結(jié)論的基礎(chǔ)，也是從“史由證來(lái)”發(fā)展到“論從史出、史論結(jié)合”的重要思維?！瓣U釋”是對(duì)“史證”結(jié)果的檢驗(yàn)。從“歸納”到“闡釋”體現(xiàn)了歷史學(xué)科結(jié)構(gòu)化思維的特殊性，即它不滿足于事實(shí)結(jié)論，能夠解釋歷史也是其目的。下面以“自然經(jīng)濟(jì)解體的特征及其影響”的教學(xué)為例進(jìn)行說(shuō)明。

設(shè)置如下問(wèn)題：

1.根據(jù)材料三，請(qǐng)以中國(guó)棉紡織業(yè)的衰敗為例，從“過(guò)程”的視角，歸納自然經(jīng)濟(jì)解體的特征。

2.根據(jù)材料三并結(jié)合教材知識(shí)，從中、外兩個(gè)視角，闡釋上述特征出現(xiàn)的原因。

第1問(wèn)，根據(jù)前述討論，學(xué)生可得出過(guò)程為：中國(guó)土布被排擠出外國(guó)市場(chǎng)，洋紗替代土紗，洋布替代土布;從沿海到內(nèi)地、從南向北;第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，出現(xiàn)某種程度分解，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始解體，20世紀(jì)60年代解體速度加快，據(jù)此再次概括可得出自然經(jīng)濟(jì)解體過(guò)程的不均衡性，階段性。這一歸納體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)自然經(jīng)濟(jì)解體規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了較抽象的“史論”。第2問(wèn)，聯(lián)系材料三，可得出這是因?yàn)榈诙硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)手工棉織品相比機(jī)器棉織品有競(jìng)爭(zhēng)力，而第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)展，工業(yè)品價(jià)格降低，競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)。同時(shí)聯(lián)系教材知識(shí)，西方侵略者控制了中國(guó)海關(guān)，強(qiáng)迫清政府增開(kāi)了更多的通商口岸，同時(shí)又獲得了內(nèi)河航運(yùn)和內(nèi)地通商等權(quán)利，有利于他們加速對(duì)中國(guó)進(jìn)行商品輸出。上述的歸納和闡釋，又進(jìn)一步訓(xùn)練了學(xué)生的“論從史出，史論結(jié)合”的思維意識(shí)，體現(xiàn)了對(duì)歷史解釋素養(yǎng)的深化培養(yǎng)。

總之，對(duì)于史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師可以依據(jù)結(jié)構(gòu)化思維的一般過(guò)程結(jié)合學(xué)習(xí)主題，靈活化入具體的問(wèn)題設(shè)計(jì)中。本課“界定、上溯、比附、批判、歸納、闡釋”等思維過(guò)程，是對(duì)結(jié)構(gòu)化思維“定義→定性→定位→邏輯推理→導(dǎo)出結(jié)論”這一一般路線的變形，但在變形之中又緊密圍繞16字內(nèi)涵而變，增強(qiáng)了歷史學(xué)科素養(yǎng)的培育效果。筆者認(rèn)為在實(shí)際教學(xué)中，這一變形路徑并非一步步推進(jìn)，更多是循環(huán)往復(fù)進(jìn)行的，這也體現(xiàn)了學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的多次重復(fù)性，即它是需要在不斷進(jìn)行思維訓(xùn)練中培養(yǎng)起來(lái)的。

【注釋】

[1]聶幼犁：《歷史課程與教學(xué)論》，杭州：浙江教育出版社，2003年，第382頁(yè)。

[2]汪綱領(lǐng)：《項(xiàng)目管理思維方法論》，徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2015年，第74頁(yè)。