指向自主探究的文言文教學(xué)

孫霽蔚

摘要：語(yǔ)文閱讀教學(xué)的本質(zhì)是多元對(duì)話。閱讀教學(xué)中開展多元對(duì)話常見于散文、小說、戲劇等現(xiàn)代文教學(xué)，在目前的文言文教學(xué)中稍顯不足?！俄?xiàng)脊軒志》一課教學(xué)，立足學(xué)生的自主探究，營(yíng)造“一讀為快”的閱讀氛圍，用問題引領(lǐng)文本研讀，讓思維和情感走向縱深。

關(guān)鍵詞：《項(xiàng)脊軒志》文言文教學(xué)自主探究

語(yǔ)文閱讀教學(xué)的本質(zhì)是對(duì)話，并且是多元對(duì)話，包括教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的平等交流。在這種多元對(duì)話中，學(xué)生的主體價(jià)值得以彰顯，學(xué)生獲得獨(dú)到的體驗(yàn)和見識(shí)。在閱讀教學(xué)中開展多元對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生自主探究文本，激發(fā)情感共鳴，常見于散文、小說、戲劇等現(xiàn)代文教學(xué)，在目前的文言文教學(xué)中稍顯不足。文字難懂和情感隔膜，讓學(xué)生總是對(duì)文言文望而生畏。教師也常常糾結(jié)于怎樣既扣住“言”又深入“文”，讓兩者充分結(jié)合，以激起學(xué)生的探究興趣，撥開文字的迷霧，深入情感和事理層面，使其獲得獨(dú)特的人生體驗(yàn)。

如何開展指向自主探究的文言文教學(xué)？文言的“言”是基礎(chǔ)，我們不可忽略;文言的“文”是精華，我們更應(yīng)重視。因此，文言文教學(xué)的關(guān)鍵是文言合一，以文帶言。下面以歸有光的《項(xiàng)脊軒志》為例，談?wù)勎难晕慕虒W(xué)該如何突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生自主探究。

一、營(yíng)造“一讀為快”的閱讀氛圍

清代桐城派大師姚鼐對(duì)明代三百年間的作家只推崇歸有光。而在歸有光的作品中，《項(xiàng)脊軒志》是“太仆最勝之文”。很多人讀完這篇文章潸然淚下。不少學(xué)生在中學(xué)畢業(yè)后對(duì)當(dāng)時(shí)課堂上的那句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”記憶猶新，只覺得蕩氣回腸。那么，究竟是怎樣的一篇文章、怎樣的一種情感，深深打動(dòng)了歷代的讀者呢？

“志”是一種記事抒情的文體，相當(dāng)于“記”。我們初中時(shí)學(xué)過陶淵明的《桃花源記》，記的是“黃發(fā)垂髫，其樂融融”的世外桃源?！俄?xiàng)脊軒志》記的是項(xiàng)脊軒，歸有光家的書房。一間什么樣的書房寄寓了作者深厚的情感，并讓讀者癡迷？我們得走進(jìn)文本，走進(jìn)項(xiàng)脊軒一探究竟。

以上是正式閱讀文本前的氛圍營(yíng)造。 從“很多人讀完此文潸然淚下”到“學(xué)生畢業(yè)后也記憶猶新”，激發(fā)了學(xué)生的興趣。學(xué)生不禁好奇：文章究竟以何種情感深深打動(dòng)了人們？項(xiàng)脊軒究竟是一間什么樣的書房？這里面發(fā)生過什么難忘的事情？姚鼐稱這是歸有光最好的文字，好在哪里？歷代讀者潸然淚下，學(xué)生畢業(yè)多年仍記得這篇文章的結(jié)尾，難道跨越不同時(shí)代也能產(chǎn)生情感共鳴？這些問號(hào)營(yíng)造出“一讀為快”的閱讀氛圍。

二、用問題引領(lǐng)文本研讀

問題一：項(xiàng)脊軒在哪兒？

教師首先設(shè)計(jì)了一個(gè)需要個(gè)人通讀全文也需要集體合作探究的“熱身”問題：項(xiàng)脊軒，“軒”即“室”，除“軒”之外，文中有不少與建筑格局相關(guān)的字詞，比如“庭”“庖”“中閨”“墻”等，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶首x全文的過程中找出這些字詞，并思考項(xiàng)脊軒在宅院中處于什么方位。

學(xué)生興致勃勃地朗讀了全文，找到了“軒、室、閣子、老屋、廳、庭、庖、廚、中閨”等字詞。但學(xué)生畢竟對(duì)古代建筑知識(shí)知之甚少，對(duì)于項(xiàng)脊軒的具體方位依舊茫然。這時(shí)，學(xué)生更期待的是教師告之答案。教師適時(shí)引導(dǎo)，提供古代建筑格局的一些常識(shí)：中軸對(duì)稱、前堂后室、東廚西廁。再結(jié)合文中的“室西連于中閨”“軒東，故常為廚”兩處提示，請(qǐng)學(xué)生探究分析：項(xiàng)脊軒應(yīng)該在什么位置？并且準(zhǔn)備了四個(gè)選項(xiàng)，以便在學(xué)生探究不出時(shí)縮小答案范圍。經(jīng)過整體研讀文章，聯(lián)系文化常識(shí)，互相討論，學(xué)生最后得出：項(xiàng)脊軒位于宅院的東北角，這里偏僻、人跡罕至，所以作者能在這里安心讀書，能夠以足音辨人。

這一問題的探究融合了文本通讀、古代文化常識(shí)補(bǔ)充、字義推究，需要學(xué)生研讀思考。

問題二：項(xiàng)脊軒是怎樣的房子？

順勢(shì)將這一問題交給學(xué)生探究：項(xiàng)脊軒是一間怎樣的房子？學(xué)生在文中可以概括出項(xiàng)脊軒原先的面貌，并且總結(jié)出其特點(diǎn)：小、舊、漏、暗。在總結(jié)的過程中，也緊扣文本解決文字問題：小——室僅方丈，可容一人居;舊——百年老屋;漏——塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者;暗——北向，不能得日，日過午已昏。這樣，也玩味了細(xì)節(jié)描寫的妙處，其中“每移案，顧視無可置者”尤為生動(dòng)。屋頂東也漏西也漏，每次搬動(dòng)書桌，看來看去沒有可以安放的地方，顯得有點(diǎn)狼狽。

對(duì)這間書房，作者后來做了這些修整：漏——修葺，使不上漏;暗——前辟四窗，垣墻周庭，室始洞然;外部環(huán)境——雜植蘭桂竹木于庭。一番修葺后，改變了老屋的面貌，改變了室內(nèi)的漏、暗，室外環(huán)境變得雅致宜人。

以上探究關(guān)注的是學(xué)生的概括能力、鑒賞能力。這時(shí)，教師故意設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：“前辟四窗，垣墻周庭……室始洞然”究竟是怎么做到的？學(xué)生興味盎然，因?yàn)檫@里涉及具體的事理邏輯?！扒氨偎拇啊保螢椤扒啊?？“垣墻周庭”，如何“周”？“以當(dāng)南日”，如何“當(dāng)”？“日影反照”，如何“反”？學(xué)生探究的結(jié)果見圖1。

之后，教師通過PPT展示設(shè)想的項(xiàng)脊軒在庭院中的位置，以及項(xiàng)脊軒修葺之后的環(huán)境。這一部分主要體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂的探究性，學(xué)生的主動(dòng)閱讀興趣在此處被激發(fā)。

問題三：作者記這樣一間不起眼的書房，懷著什么樣的情感？

這個(gè)問題可以起到打通文脈的作用，促使學(xué)生找出文章的文眼，以及在結(jié)構(gòu)上承上啟下的句子——“然予居于此，多可喜，亦多可悲”?？上仓掠心男?？可悲之事有哪些？學(xué)生探究出這一主問題的時(shí)候，其實(shí)全文也就豁然開朗了。

學(xué)生總結(jié)出“可喜之事”是：作者可以在這樣的寧?kù)o之處自由讀書。“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”——自由自在、天地和諧;“小鳥時(shí)來啄食，人至不去”——白天，環(huán)境偏僻幽靜，無人打擾;“明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”——夜晚，環(huán)境靜謐雅致，心靈寧?kù)o。 而可悲之事有四：家庭衰落，幼年喪母，少年無成，中年喪妻。

在條分縷析地總結(jié)的時(shí)候，學(xué)生自主完成三大任務(wù)：（1）文章的層次梳理，這是分析能力;（2）文本的理解概括，這是歸納能力;（3）字眼的推敲，這是鑒賞能力。比如“萬籟有聲”和“萬籟俱寂”哪種更靜？“小鳥時(shí)來啄食”與“偶來啄食”哪種更幽？“明月半墻”和“明月滿墻”哪種更合理、更有韻味？再如，“始為籬，后為墻”“東犬西吠”“客逾庖而宴”，生動(dòng)地寫出了這個(gè)大家庭的分崩離析且隔膜越來越深的頹態(tài)，昔日的和睦溫馨不再，取而代之的是凌亂不堪、家道中落，這在幼年的歸有光眼中是多么痛心的事。

三、讓思維和情感走向縱深

把課堂交給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主探究的積極性，培養(yǎng)思維能力，提升思維品質(zhì)，則文本對(duì)話的課堂功莫大焉。但這并不意味著教師對(duì)學(xué)生的含混之處聽之任之，對(duì)學(xué)生的誤解之處不去較真。如對(duì)這篇文章的難解之處，需要教師不失時(shí)機(jī)地“站出來”，讓思維往深處開掘，讓情感向深處漫溯。

文章中懷念母親為什么要借老嫗之口說出？“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣?！比绱舜葠鄣哪赣H，作者懷念她的時(shí)候?yàn)槭裁词前德暱奁?？這時(shí)，教師把梳理好的作者生平補(bǔ)充給學(xué)生，讓他們形成整體感知。 作者8歲喪母，有些兒時(shí)往事不甚了了。歸有光的《先妣事略》中有關(guān)于母死之時(shí)的細(xì)節(jié)描寫：

諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。”以二子肖母也……中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然。（寫于24歲）

這時(shí)學(xué)生更能理解，一個(gè)幼年喪母的孩子，對(duì)慈愛的母親記憶寥寥，只能借別人的言語(yǔ)去體會(huì)母親曾經(jīng)的慈愛，多么令人痛心！

為什么懷念祖母對(duì)自己的期望時(shí)“長(zhǎng)號(hào)不自禁”？這是因?yàn)闅w有光自幼讀書軒中，8歲能文，然科舉不順，19歲寫這篇文章時(shí)，想到自己未能成就功名，有負(fù)祖母的殷切期盼，悲從中來，一時(shí)難以抑制悲傷之情。其35歲中舉后，9次考進(jìn)士至60歲方中，又因名次靠后，不為重用，著實(shí)是人生之悲。難怪姚鼐盛贊《項(xiàng)脊軒志》為“太仆最勝之文”，又補(bǔ)后半句“然亦苦太多”。

為什么“庭有枇杷樹……今已亭亭如蓋矣”一句看似平淡，卻蘊(yùn)含著對(duì)亡妻的無限情意？因?yàn)橐粋€(gè)早失母愛的人，在婚后四年又痛失妻子?！巴ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也。”看到樹，就憶起了妻子的音容笑貌，就似乎聽到妻子的歡聲笑語(yǔ)。“黯然銷魂者，唯別而已矣！”何況這一番是永別呢！枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”。由“亭亭如蓋”的樹，自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)年亭亭玉立之人，可如今物雖在，人已去，縈繞心頭的只是一片悵惘之情。

閱讀圖2所示的歸有光的生平年譜，將知人論世貫穿于文本閱讀中，學(xué)生不難與作者產(chǎn)生情感共鳴。《先妣事略》《寒花葬志》等歸有光寫人記事散文的補(bǔ)充拓展，可以讓學(xué)生更好地體會(huì)歸有光文字中淡淡的憂傷。

《項(xiàng)脊軒志》為什么感人？因?yàn)閷嵥榈?/p>

日常生活，寫出了真正的喜怒哀樂。沒有華麗的辭藻，沒有驚天動(dòng)地的大事，真事真情，更能打動(dòng)人的內(nèi)心。黃宗羲言：“一往情深，每以一二細(xì)事見之，使之欲涕。”（《明文案》）白居易說：“感人心者，莫先乎情?！鼻閯?dòng)于中，文辭才能“沛然從肺腑中流出”，讀來才會(huì)感人至深。本篇之所以被姚鼐盛贊為“最勝”，與文中處處洋溢著的深厚情義大有關(guān)聯(lián)。

而這些理解感悟并非是學(xué)生在課堂上所能領(lǐng)會(huì)透徹的，這就需要教師的引領(lǐng)，讓學(xué)生對(duì)文本的理解走向深處。發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性固然重要，教師恰到好處地引導(dǎo)也必不可少。

可見，只要是閱讀教學(xué)，立足文本、玩味文字、情感體驗(yàn)、思維提升就缺一不可。因此，教師應(yīng)該把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生去探究、體驗(yàn)、對(duì)話、碰撞;但是教師也要適時(shí)收回課堂，讓學(xué)生去深思、玩味、感悟、共鳴。我想，這才是能體現(xiàn)新課標(biāo)根本目標(biāo)的收放自如的課堂——教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是實(shí)踐者。【編者按】本期《獨(dú)家策劃》欄目呈現(xiàn)了三篇深度學(xué)習(xí)視域下數(shù)學(xué)教學(xué)研究的文章。事實(shí)上，深度學(xué)習(xí)并非一個(gè)全新的概念，而是對(duì)優(yōu)秀教學(xué)的提煉、概括和“重命名”。真正優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教學(xué)都一定是有深度的：通過知識(shí)和問題的教學(xué)，探查背后的本質(zhì)、聯(lián)系、思想、方法，進(jìn)而體驗(yàn)數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?、?yīng)用的廣泛性等特征，發(fā)展數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模等素養(yǎng)——本期《學(xué)科教育》欄目呈現(xiàn)的徐彥輝老師的文章和邢成云老師的文章，在某種意義和一定程度上都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。